تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849543758
حضرت زهرا(س) کدام سیاست را مطلوب می‌داند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
حضرت زهرا(س) کدام سیاست را مطلوب می‌داند
از نگاه حضرت زهرا(س) حکومتی می‌تواند به اجرای عدالت در جامعه اقدام کرده و انتظارات دین را در این باره تأمین کند که حاکمان آن، خود عادل باشند و دستیابی آنها به قدرت براساس موازین عادلانه صورت گرفته باشد.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، حضرت فاطمه(س) چنان که در خطبه فدکیه آمده است ـ بر این باور بود که عدالت، عامل آرامش و پیوند دل‌هاست: «والعدل تسکینا للقلوب»، آن حضرت(س) عدالت را در بعدی فراتر از حاکمیت مطرح کرده است، به نظر ایشان هر انسان توحیدگرا باید در مسیر عدالت حرکت کرده و با خود، خانواده، بستگان خویش، جامعه و حتی همه جهان براساس عدالت و دادگری رفتار کند. از نگاه حضرت زهرا(س) حکومتی می‌تواند به اجرای عدالت در جامعه اقدام کرده و انتظارات دین را در این باره تأمین کند که حاکمان آن، خود عادل باشند و دستیابی آنها به قدرت براساس موازین عادلانه صورت گرفته باشد، خطبه فدکیه، مراجعه به خانه انصار، گفت‌وگو با زنان مدینه و مویه بر مزار شهدای احد، گوشه‌هایی از این تلاش را به تصویر می‌کشد. آن حضرت در سخنان و رفتار خویش، مشروعیت سیاسی، اهداف و کارکردهای حکومت و شایستگی حاکمان سیاسی را با مؤلفه‌های عدالت پیوند می‌زند، حضرت فاطمه (س) نیز در خطبه فدکیه این موضوع مهم را مورد توجه قرار داده، به این نکته اشاره می‌کند که پدر بزرگوارش به امر خداوند، به هدایت و راهبری در میان مردم برخاست، آنان را از گمراهی رهانید، بینایشان کرد، به دین استوار و محکم راهنمایی و به صراط مستقیم فراخواند، سپس آن حضرت(س) ضمن توصیف وضعیت زندگی فلاکت بار مردم در دوران جاهلیت، به این نکته اشاره می‌کند که خداوند با بعثت پیامبر(ص) آنان را از آن دشواری‌ها نجات داد. *اطاعت و عبودیت الهی حضرت فاطمه(س) در خطبه فدکیه با اشاره به توحید، فاعلیت تام خداوند و بی‌نیازی او به این نکته اشاره می‌کند که خدای متعال اشیا را آفرید و به قدرت خویش، بدون الگوگیری از کسی یا نیاز به دیگران، پدیده‌ها را به وجود آورد و یکی از انگیزه‌های این آفرینش، بی گمان بزرگداشت دعوت الهی و ایجاد انگیزه لازم و حجت برای اطاعت از فرمان الهی و پرستش همه جانبه اوست، حضرت(س) در این فراز از سخنان خود توجه می‌دهد که انسان در همه حال و هر رفتاری باید در چارچوب اطاعت و عبودیت الهی حرکت کند. از این رو به شدت به مقابله با جریان انحرافی سقیفه که مسیر تعیین شده مشروعیت الهی سیاست و حاکمیت اسلامی را تغییر داده بر می‌خیزد. حضرت فاطمه(س) معتقد بود که خلافت، بدون حکم خداوند، فاقد مشروعیت است. لذا محور استدلال ایشان، عدم مشروعیت خلافت زمامداران سقیفه است که هیچ دلیل و حجتی شرعی بر تصدی منصب خلافت نداشتند و هیچ بهانه‌ای را جز بیم از بروز فتنه، نتوانستند ارائه کنند در حالی که این کار آنان فتنه انگیز و خروج از مسیر عدالت بود. *امامت و رهبری تنها راه چاره از آسیب‌های جامعه از نگاه فاطمه(س) حرکت در قالب نظام امامت است که رهبر آن از سوی خداوند متعال منصوب شود. آن حضرت تأکید می‌کند که اهل بیت(ع) وسیله‌ای میان خداوند و خلق، جایگاه پاکی‌ها، برگزیدگان خدا، دلیل روشن و آشکار پروردگار و وارثان پیامبران الهی‌اند. بیشترین تلاش‌های سیاسی حضرت زهرا(س) پس از رحلت نبی اکرم(ص)، آگاه ساختن مردم نسبت به این وظیفه مهم بود. در این راستا آن حضرت انتقادهای جدی خود را نسبت به کوتاهی، پیمان شکنی و سستی مردم در انجام این وظیفه الهی اعلام داشته و در مواضع مختلف ازجمله خطبه فدکیه به سرزنش آنان پرداخت که هم در رفتار و هم در گفتار به باطل گراییدند. منبع: دانشنامه فاطمی
94/12/05 - 11:54
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها