تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813991549
![نمایش مجدد: علت غریب الغربا نامیدن امام هشتم refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
علت غریب الغربا نامیدن امام هشتم
واضح آرشیو وب فارسی:اتاق خبر 24: از سوی دوستان نیز نسبت به امام ظلم بزرگ روا داشته شد، چون نمایندگان امام موسی بن جعفر(ع) بعد از شهادتش گفتند: امامت به همین امام ختم شده است و دیگر امامی نیست و لذا آن ها را «واقفیّه» گویند.اتاق خبر 24 : یکی دیگر از حکمت های غربت امام رضا(ع) این است که نقشی که حضرت در رونق دادن و رشد علوم اسلامی داشته، مغفول مانده است. یکی از القاب امام رضا(ع) «غریب الغرباء» است که مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره حکمت ملقب شدن ثامن الحجج(ع) به این لقب این گونه می نویسد: 1- موقعیت سیاسی: مأمون چون طی طرحی امام را تحت الحفظ از مقر، وطن و جوار قبر جدش رسول اکرم(ص) به اجبار به سوی مرو فرا خواند تا تحت نظر داشته و ارتباط او را با شیعه قطع و او را از شیعه و بنی هاشم جدا کرده و در مرو حبس کند، در ظاهر آن حضرت را به خلعت حکم و ولایت مزین و در باطن آن حضرت را از همه شئون منع کرد. 2- اجازه برگذاری جلسات درس و خواندن نماز جمعه و عید نمی دهد،دراطراف منزل و محل اقامت امام جاسوس گماشته بود، درحالی که مردم می پنداشتند مأمون در مقابل امام خاضع، مطیع و ارادتمند اوست. 3- امام را از آوردن اهل و عیال و فرزند دلبندش حضرت أبوجعفر أمام محمّد تقی(ع) عملاً منع کرده تا امام مأنوسی نداشته و تنها در منزلی محصور شد و مأمون جهت تظاهر و تبرئه خود از اتهام قتل امام در تشییع جنازه پیراهن خود را چاک زده و به شدت گریست و مجالس تعزیه دایر و به طور معروف برای بزرگداشت و تجلیل از آن حضرت عزای عمومی و تعطیل رسمی اعلام می کند. 4- مردم با دیدن این تظاهر و ریاکاری از مأمون فریفته رفتار او شده و گمان داشتند که امام در آسودگی بوده و به مرگ طبیعی از دنیا رفته است. 5- از سوی دوستان نیز نسبت به امام ظلم بزرگ روا داشته شد، چون نمایندگان امام موسی بن جعفر(ع) بعد از شهادتش گفتند: امامت به همین امام ختم شده است و دیگر امامی نیست و لذا آن ها را «واقفیّه» گویند که از روی کبر، عناد و هوای نفس امامت حجت خدا علی بن موسی الرضا را انکار کردند و او را که والی این ولایت بود تکذیب کردند، چه غربتی از این بالاتر که سران وثقات معتمدین چنین واکنشی در برابر امام داشته باشند. 6- افزون بر آن، آن ها شیعیان پدرش حضرت موسی بن جعفر(ع) را نیز به خود دعوت کرده و از پیروی حضرت ثامن الائمه منع کردند و برای خود حزب و دسته ای تشکیل داده و بدعت در دین گذارده و جماعت واقفیه از اسلام فرقه خاصی تشکیل دادند، روایت است از أحمد بن محمد بن أبی نصر کـه حضرت امــام أبوالحسن الرضا(ع) در میان طائفه بنی زریق ایستادند و در حالی که صدای خود را بلند کرده بودند به من گفتند: ای احمد! گفتم: لبیک! فرمود: چون رسول خدا(ص) رحلت کردند، مردم برای خاموش کردن نور خدا کوشیدند، اما خداوند إبا کرد، مگر از اینکه نور خود را تمام کند به أمیرالمؤمنین(ع) و چون أبوالحسن موسی بن جعفر(ع) وفات کرد، علی بن أبی حمزه در خاموش کردن نور خدا کوشید، اما خداوند چنین خواست که نور خود را تمام کند، در این قضایا و پیشامدها امام بسیار غمگین می شد که دوستان و شیعیان در این آزمایش ها از دست می روند، احساس غم به غربت امام می افزود می شد. 7- انکار امامت فرزندش محمد بن علی است، بلکه انکار فرزندی او آن ها تا حدی به امام جسارت کرده و گفتند: علی بن موسی فرزند پسر ندارد تا جانشین داشته باشد، پس امام نیست، خویشان، عموها و فرزندان عموها امامت و وصایت امام جواد را انکار کردند، مانند مخالفت هایی که با خود آن حضرت می کردند. علی بن جعفر گفت: برادران امام رضا و همچنین ما عموهایش همگی به او گفتیم: تا به حال در میان ما امامی با چهره تند و سیاه رنگ نیامده است، امام رضا به آن ها گفت: او پسر من است، آن ها گفتند: رسول خدا(ص) کار قیافه شناسان را قبول کرد، حضرت قبول کرد تا قیافه شناس دراین باره داوری کند، چون قیافه شناسان آمدند و ما در بستان نشستیم و عموهای حضرت و برادرانش و خواهرانش صف بستند و به حضرت امام رضا(ع) جبه ای پشمینه پوشاندند و یک کلاه برزگری و کار بر سرش نهادند و برگردنش یک بیل نهادند و به او گفتند: تو داخل بستان برو، به طوری که خود را نشان دهی که چون کارگر عمله در آنجا بـه کار اشتغال داری! و سپس حضرت أبوجعفر امــام محمدتقی را آوردند و به قیافه شناسان گفتند: پدر این طفل را مشخص کنید، آن ها گفتند: از میان این جمعیت هیچکس پدر او نیست، ولیکن این عموی پدر اوست، این عموی اوست، این عمه اوست و اگر در اینجا پدری برای او باشد، همانا صاحب بستان است، به علت اینکه قدم های او با قدم های وی یکسان است و چون حضرت أبوالحسن امام رضا(ع) از میان بستان به سوی ایشان باز آمد، گفتند: این است پدر این طفل.(1) 8- یکی دیگر از حکمت های غربت امام رضا(ع) این است که نقشی که حضرت(ع) در رونق دادن و رشد علوم اسلامی داشته مغفول مانده، دفاعی که حضرت از ساحت دین کرد بی نظیر بود، تمدن اسلامی با تزریق و دفاع امام از علم اسلامی جهشی بزرگ به خود گرفت(2)، چون امام در دوره شکوفایی تمدن اسلامی می زیست و جلساتی که مأمون با دانشمندان ادیان مختلف برگزار کرد، امام در این مناظرات بر همگان چیره شد؛ این نمود علمی امام(ع) طبعاً در تمام اندیشه ها و علوم تأثیرگذرار بود، اما این برجستگی هرگز در میان آثار مؤرخین عهد عباسی به طور محسوس و مشخص گزارش نشده است، این نوع رویکرد درباره خدمات علمی نهایت ظلم به امام و غربت آن حضرت است، علاوه بر امام رضا(ع) امام حسین(ع) نیز در زیارت ناحیه از طرف امام عسکری(ع) به این لقب نامیده شده است، اگرچه به یک معنا همه ائمه از آن جهت که بین مردم آن گونه که باید شناخته نشدند، غریب اند. *پی نوشت ها: 1-« بحار الأنوار» طبع کمپانی، ج 12، در تاریخ أبی جعفر حضرت جواد(ع)، بابٌ فی فَضآئِلهِ و أحْوالِ خُلَفآءِ زَمانِهِ و أصْحابِه، ص 124 عن «عیون المعجزات»: لَمّا قُبِضَ الرِّضا عَلَیهِ السَّلاَمُ کانَ سِنُّ أبی جَعْفَرٍ عَلَیهِ السَّلاَمُ نَحْوَ سَبْعِ سِنینَ، فَاخْتُلِفَ الْکَلِمَةُ مِنَ النّاسِ بِبَغْدادَ وَ فی ألأمْصار ـ الرّوایةَ و کانتْ طَویلةً. 2-برگرفته از کتاب روح مجرد؛ نوشته مرحوم تهرانی.
شنبه ، ۲۱آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: اتاق خبر 24]
[مشاهده در: www.otaghkhabar24.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
صفحات پیشنهادی
چرا امام هشتم را «غریب الغربا» می نامند
یکی دیگر از حکمت های غربت امام رضا ع این است که نقشی که حضرت در رونق دادن و رشد علوم اسلامی داشته مغفول مانده است به گزارش تهران پرس یکی از القاب امام رضا ع غریب الغرباء است که مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم درباره حکمت ملقب شدن ثامن الحجج ع به این لقب این گ/پرسش و پاسخ دینی/ چرا امام هشتم را «غریب الغربا» مینامند
پرسش و پاسخ دینی چرا امام هشتم را غریب الغربا مینامندیکی دیگر از حکمتهای غربت امام رضا ع این است که نقشی که حضرت در رونقدادن و رشد علوم اسلامی داشته مغفول مانده است به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس یکی از القاب امام رضا ع «غریب الغرباء» است که مرکبه مناسبت شهادت غریبالغربا روایتی از آخرین لحظات امام رضا(ع)؛ حضور مهمانی غریب تا کرامتی مهدوی
به مناسبت شهادت غریبالغرباروایتی از آخرین لحظات امام رضا ع حضور مهمانی غریب تا کرامتی مهدویبا نشان دادن این ماهیهای کوچک و آن ماهی بزرگ میخواهد بگوید سلطنت شما بنیعباس با تمام کثرت مانند این ماهیهای کوچک است که وقتی اجل شما رسید خداوند مردی از ما اهل بیت را به شما مسلط خومن از کودکیام امام رضا(ع) را با ویژگی غریب الغربا میشناسم
من از کودکیام امام رضا ع را با ویژگی غریب الغربا میشناسم ادبیات فارسی ادبیاتی برخاسته از فرهنگ و آموزههای اسلام و قرآن است مصطفی محدثی خراسانی شاعر در گفتگو با خبرنگار حوزه ادبیات گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان از دلیل سرودن اشعاری در مدح امامهمزمان با دهه آخر صفر صورت میگیرد اعلام ویژه برنامههای سالروز شهادت امام رضا(ع) در حرم رضوی/ برگزاری آیین شا
همزمان با دهه آخر صفر صورت میگیرداعلام ویژه برنامههای سالروز شهادت امام رضا ع در حرم رضوی برگزاری آیین شام غریبان امام هشتمهمزمان با 30 صفر مصادف با روز شهادت حضرت رضا ع ویژه برنامههای روز شهادت امام رضا ع در حرم رضوی تشریح شد به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از سحضور مدیرکل آموزش و پرورش در جمع کاروان پیاده عزاداران امام هشتم (ع)
حضور مدیرکل آموزش و پرورش در جمع کاروان پیاده عزاداران امام هشتم ع آموزش و پرورش خراسان رضوی در مسیر عزیمت به شهرستان کلات با زائرین پیاده امام هشتم ع که به سمت مشهد در حرکت بودند دیدار و گفت و گو کرد ۱۳۹۴ دوشنبه ۱۶ آذر ساعت 09 32 به گزارش خبرنگار پانا از خراسان رضویتحلیل رهبر انقلاب از سیاستورزی امام هشتم ۶ تدبیر حضرت امام رضا علیهالسلام در نبرد با مأمون
تحلیل رهبر انقلاب از سیاستورزی امام هشتم۶ تدبیر حضرت امام رضا علیهالسلام در نبرد با مأمونتاریخ نتوانسته است ترسیم روشنی از دوران ۱۰ ساله زندگی امام هشتم در زمان هارون و بعد از او در دوران ۵ ساله جنگهای داخلی میان خراسان و بغداد به ما ارائه کند اما به تدبر میتوان فهمید امام همقام علمی امام حسن(ع) نیز غریب مانده است
مقام علمی امام حسن ع نیز غریب مانده است آیتالله هشترودی گفت آنکه برای امام مجتبی ع از کلمه غریب آلالله استفاده میکنند فقط به دلیل نداشتن حرم و زائر نیست بلکه معنای آن غربت جایگاه علمی و اجتماعی حضرت میان مردم است آیتالله سید طه موسوی هشترودی استاد حوزه و دانشگاه در گفتگوآیین های عزاداری شهادت امام هشتم در چهارمحال و بختیاری برگزار شد
آیین های عزاداری شهادت امام هشتم در چهارمحال و بختیاری برگزار شد شهرکرد- ایرنا-همزمان با سالروز شهادت شمس الشموس حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام آیین های ویژه عزاداری مردم چهارمحال و بختیاری روز شنبه با وجود سرما و برودت هوا برگزار شد به گزارش ایرنا مردم چهارمحال و بختیاری دسوگ عاشقان پیامبر(ص) و غریب بقیع امام حسن(ع) درساوجبلاغ
به گزارش خبرگزاری بسیج ازساوجبلاغ همزمان با سراسر کشور مردم و بسیجیان حوزه 621 میثم تمار چهارباغ در روز شهادت نبی مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی ص و شهادت امام حسن مجتبی ع با برگزاری مراسم مرثیه خوانی و عزاداری از مقابل حوزه بسیج تا گلزار شهدای لشگرآباد به سوگ نشستند مشاهده م-
گوناگون
پربازدیدترینها