واضح آرشیو وب فارسی:فرهیختگان آنلاین: آیت الله جوادی آملی در پیامی به همایش پدافند غیرعامل در آموزه های دینی گفت: مؤمنین و جامعه اسلامی و ایمانی عزیز است، هرگز ستم پذیر نیست این نشان می دهد که جامعه اسلامی آن قدر باید مقتدر باشد که بیگانه نتواند او را مورد ستم قرار دهد. بر اساس آنچه پایگاه اطلاع رسانی آیت الله جوادی آملی منتشر کرده، متن کامل پیام این مرجع تقلید به شرح زیر است: «أعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی جمیع الأنبیاء و المرسلین و الأئمة الهداة المهدیین سیّما خاتم الأنبیاء و خاتم الأوصیاء(علیهما آلاف التحیّة و الثناء) بهم نتولّی و من أعدائهم نتبرّیء الی الله». ایام سوگ و ماتم سیّد شهیدان جهان حسین بن علی بن ابی طالب(صلوات الله علیه و علی اصحابه) را به پیشگاه ولیّ عصر و عموم علاقه مندان قرآ ن و عترت و به شما بزرگواران تسلیت عرض می کنیم، مقدم شما فرهیختگان و بزرگواران را گرامی می داریم و همه عزیزانی که با ایراد مقال یا ارائه مقالت در محوریّت «نفی سبیل» به این نهاد پُر برکت پدافند غیرعامل خدمت کرده و می کنند حق شناسی می کنیم و از مسئولان این نهاد پُر برکت قدردانی می کنیم و از برگزارکنندگان این همایش وزین «نفی سبیل» سپاسگذاریم و از خدای سبحان مسئلت می کنیم، این نظام را تا ظهور صاحب اصلی خود از هر گزندی محافظت بفرماید! برنامه های دینی از مراحل ضعیف شروع می شود تا به مراحل میانی و مراحل عالی می رسد. اینکه گفته شد: «اقْرَأْ وَ ارْق»؛1 قرآن بخوان و بالا برو! یعنی آیات الهی که به صورت قرآن یا به صورت سخنان نورانی اهل بیت(علیهم السلام) ظهور می کند، درجاتی دارد. جریان «نفی سبیل» از آن مراحل ابتدایی یا میانی است که فرمود: ﴿لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً﴾،2 آنها سلطه و قدرتی ندارند، ولایتی ندارند، حاکمیّت و حکومتی ندارند. اینکه فرمود خدا قرار نداد، گرچه به صورت جمله خبری است؛ اما به داعی انشا القا شده است. این انشا، یعنی کافر حق ندارد چنین کاری بکند و غیر مسلمان مجاز نیست که خود را مسلّط بر مسلمین قرار بدهد: ﴿لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً﴾، مستحضرید که این حُکم را گرچه کافر حتی به فروع، مثل اصول معتقد باشد، ولی چون عمل مکلّف باشد، ولی چون معتقد نیست، عمل نمی کند نمی توان به کافر گفت این مطلب برای تو جایز نیست؛ زیرا کافر به این اصول و مبانی و مبادی معتقد نیست، پس حکم گرچه به کافر توجه کرده، ولی مخاطب اصلی، مسلمان ها هستند، یعنی ای مسلمان ها! هرگز کاری نکنید که تحت سلطه کافر قرار بگیرید، سلطه آنها را بپذیرید، نفوذ آنها را بپذیرید و خود را تحت قهر آنها قرار بدهید! ﴿لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً﴾؛ یعنی ای مسلمان ها، ای مؤمنان! بکوشید که تحت سلطه آنها نروید، این مراحل ابتدایی کار است. اینکه فرمود: ﴿لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً﴾؛ یعنی برای آنها سلطه قرار نداد، معنایش این نیست که برای شما سلطه قرار داد، اگر آنها مسلّط نیستند، معنایش این نیست که شما مسلّط باشید، این مراحل ابتدایی است؛ لکن در مراحل نهایی می بینیم به این نتیجه می رسیم که حتماً شما باید مسلّط باشید، همواره شما باید حرف اول را بزنید. حالا عنایت کنید تا به آن نتیجه برسید. در بخش دیگر فرمود: ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾؛3 یعنی حتماً آنها ستبری و ستیزی را در شما احساس کنند این امر، امر غایب است و محور اصلی این خطاب هم کفّارند، کافر که معتقد به قرآن و عترت نیست، چگونه می شود او را مأمور کرد که بگوییم حتماً تو باید در نظام اسلامی و نیروی نظامی مسلمان ها احساس هراس بکنی؟! این گرچه دستور به صورت امر غایب متوجه کفّار شد که ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾؛ اما مقصود اصلی و مخاطب اصلی، اگر این امر غایب به صورت امر حاضر ظهور کند، مسلمان ها هستند؛ یعنی «أَیُّهَا الْمُسْلِمُون ، أَیُّهَا الْمُؤْمِنُون» آن قدر ستبر و نفوذناپذیر باشید که بیگانگان درباره شما احساس ستبری کنند، مثل اینکه هیچ انسان عاقلی با بیل و کلنگ به جنگ سلسله جبال البرز نمی رود، با کلنگ به جنگ قلّه دماوند نمی رود، درباره آن قلّه احساس قدرت و اقتدار و عزّت و مناعت می کند: ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾، این هم یک مرحله. مراحل بعدی آن است که در سخنان نورانی امیرمؤمنان(سلام الله علیه) آمده است که «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»4 سنگ ستبر از هر جایی که آمد برگردانید. سنگ پذیر، ستم پذیر، سلطه پذیر نباشید. دفاع مقدس هشت ساله از این قبیل بود که سنگ ستم را برگرداند، یعنی امت اسلامی ستم را نپذیرفت. در همین زمینه وجود مبارک امیرمؤمنان مطلب دیگری دارد که «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ »5 ستم را، ظلم را، تحمیل را جز جامعه فرومایه و امت ذلیل و پست تحمل نمی کند و چون ﴿وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنینَ﴾،6 مؤمنین و جامعه اسلامی و ایمانی عزیز است، هرگز ستم پذیر نیست این مرحله نشان می دهد که جامعه اسلامی آن قدر باید مقتدر باشد که بیگانه نتواند او را مورد ستم قرار دهد و او ستم را دفع می کند و ستم را از خود می راند این ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾، لسانش قوی تر از آن ﴿لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَی الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً﴾ است، لسانش قوی تر از «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» است. در آن بیانی که حضرت فرمود سنگ ستم را برگردانید، این در حقیقت ناظر به دفاع است بعد از حمله، یعنی اگر بیگانه ای سنگ زد شما دفع کنید، اما ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾؛ یعنی آن قدر قوی باشید که بیگانه سنگ ستم را به طرف شما پَرت نکند، بنابراین یک مرحله این است که «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» مرحله دیگر این است که ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾. تاکنون روشن شد که هیچ کافری بر مسلمان، هیچ کفری بر اسلام، هیچ دولت کافری بر دولت اسلامی، هیچ ملت کافری بر ملت اسلامی سلطه و نفوذ ندارد و نباید داشته باشد. عمده آن است که وجود مبارک رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التحیّة و الثناء) فرمود: «الاسلام یعلوا و لا یعلی علیه»7 اسلام بالاست و چیزی بالاتر از اسلام نیست، یعنی جامعه اسلامی بالا هستند و چیزی بالاتر از جامعه اسلامی نیست. علوّ و برجستگی و رفعت جامعه اسلامی هم باید در علم ظهور کند، هم در عمل ظهور کند، هم در سلطه و قدرت نظامی ظهور کند، هم در هوشمندی سیاسی و دیپلماسی ظهور کند. در تمام جهات باید اسلام عالی باشد نه مورد اعتلا، «الاسلام یعلوا و لا یعلی علیه»، دو عنصر اصلی است که کشور را از گزند حمله بیگانه نجات می دهد، شما عزیزان پدافند غیرعامل، مانند سایر ارگان ها و نهادهای پُر برکت اسلامی و نظامی مستحضرید، اگر قدرت نظامی نباشد، هوشمندی سیاسی و دیپلماسی نباشد، ممکن است خدای ناکرده امت آسیب ببیند، هم قدرت نظامی را باید تقویت کرد: ﴿خُذُوا ما آتَیْناکُمْ بِقُوَّةٍ﴾،8 «أی بقُوَّةُ الْأَبْدَانِ»، هم هوشمندی سیاسی و دیپلماسی را باید تقویت کرد: ﴿خُذُوا حِذْرَکُمْ﴾؛9 یعنی تیزهوشی، هوشمندی، آگاهی، رهایی از سلطه پذیری، رهایی از نفوذپذیری در همه شما مخصوصاً مسئولان محترم باید باشد. بنابراین اول از مرحله «نفی سبیل» شروع شده و همچنین اول از مرحله «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ» شروع شده، بعد به مرحله ﴿وَ لْیَجِدُوا فیکُمْ غِلْظَةً﴾ رسیده، بعد اوجش در این است که «الاسلام یعلوا و لا یعلی علیه»، یعنی این امانت الهی در دست شماست، هم شما برترید، هم اسلام برتر است، برتری شما به برکت برتری اسلام است که امیدواریم تاکنون این نظام را ذات اقدس الهی در سایه قدرت نظامی از یک سو و قدرت هوشمندی و هوشیاری امت اسلامی از سوی دیگر حفظ کرد، از این به بعد هم این نظام را تا ظهور صاحب اصلی خود حفظ کند! مجدداً مقدم همه شما را گرامی می داریم، از عزیزان و بزرگوارانی که در این پدافند غیرعامل تلاش و کوشش کردند، در طیّ این دوازده سال این اصل را گرامی داشتند، ذات اقدس الهی به أحسن وجه بپذیرد! نظام ما، رهبر ما، مراجع ما، دولت و ملت و مملکت ما را مشمول ادعیه زاکیّه ولیّ عصر قرار بدهد! روح مطهر امام راحل و شهدا و ارواح پاک جانباختگان مکه و منا را مشمول عنایت ویژه خاصّ خود قرار بدهد و مشکلات مملکت را در سایه لطف ولیّ خود حل بفرماید! «غفر الله لنا و لکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» 1. الکافی (ط الإسلامیة)، ج 2، ص606. 2. سوره نساء، آیه141. 3. سوره توبه، آیه123. 4. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، خطبه314. 5. نهج البلاغه(للصبحی صالح)، خطبه29. 6. سوره منافقون، آیه8. 7. نهج الفصاحه، ص25. 8. سوره بقره، آیه63 و 93؛ سوره اعراف، آیه171. 9. سوره نساء، آیه71 و 102.» براساس این گزارش، همایش مقدماتی «پدافند غیرعامل در آموزه های دینی با نگاهی به آیه نفی سبیل» با سخنرانی شخصیت های برجسته حوزوی و کشوری در اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم برگزار شد.
یکشنبه ، ۲۴آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهیختگان آنلاین]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]