تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1849107159
آیت‌الله جوادی آملی: مواد هنر اسلامی در قالب تجسم ارائه نشده است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: آیت‌الله جوادی آملی:
مواد هنر اسلامی در قالب تجسم ارائه نشده است
یکی از مراجع تقلید قم گفت: مواد هنر اسلامی در معارف اسلامی فراوان داریم اما هنوز در قالب هنر، تجسم نشده است.
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله جوادی آملی بعد از ظهر امروز در دیدار با شورای علمی و دستاندرکاران همایش فقه هنر، با اشاره به مسئله «نزح بئر» در تاریخ فقه که ابتدا به اجماع فقها یک حکم داشت و پس از دورهای که تردیدهایی مطرح شد، بالاخره توسط علامه حلی تغییر حکم پیدا کرد، افزود: فقه ما این ظرفیت را دارد که تحول یابد و عصری بیاید که متأخرین بگویند حکم متقدمین در فلان مسئله، اشتباه بوده است. البته این تغییرات باید هنرمندانه و با رعایت جوانب امر، صورت بگیرد. وی در ادامه با ذکر نمونههایی مانند حکم تصویرگری و مجسمهسازی در فقه، تصریح کرد: امام خمینی(ره) میفرمود آن مجسمهها را در آن دوره زمانی میپرستیدند. الان که دیگر اینطور نیست. مثل مسئله شطرنج که وقتی موضوع عوض میشود، حکم هم تغییر میکند. این مفسر قرآن کریم همچنین با تفکیک هنرهای کلامی و موسیقایی از هنرهای تجسمی، نوع اول را دارای ظرفیت بالاتری برای ترسیم معانی معقول و متعالی دانست و ضمن اشاره به احکام غنا و موسیقی، اظهار کرد: مرحوم فاضل تونی میفرمود « مگر ممکن است کمال یک پیغمبر، حرام باشد؟ این شعر و آوازخوانی، کمال جناب داود علی نبینا و آله و علیه السلام بود». وی با اشاره به توسعه هنرهای تصویری و تجسمی در جهان مسیحیت اضافه کرد: خداوند متعال، یک آیه قرآن درباره تولد مسیح علیهالسلام دارد که می‌فرماید «فتمثل لها بشراً سویاً". اینها کلی هنر تصویری و مجسمه از دل این معنا درآوردند. ما هم ماجرای دحیه کلبی را داشتیم و آیات فراوان در تجسیم معانی اخروی داریم. ولی وضعیت ما در هنرهای تجسمی کجاست و آنها کجا؟ خود اسلام با محسوس کردن معانی معقول، زنده بود و هست. ولی ما تا توانستیم، گفتیم عکس و تصویر در مساجد، حرام است و این انسان با چه مزهای دین را درک کند؟ این مرجع تقلید با تفکیک «هنر متنزل» از «هنر نازل»، هنر متنزل را عهدهدار تبدیل معانی معقول و متعالی به قالبهای محسوس دانست که در مقابل آن، هنر نازل صرفاً از تخیل به محسوس میرسد و نه از معقول به محسوس. وی سپس افزود: هنر از هر جا که منشاء بگیرد، مخاطبش را نیز به همانجا میبرد، بسته به این است که معانی محسوس شده از کجا آمده باشند. آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به کلمه قصار حضرت امیرالمؤمنین (ع) که فرمودند «قیمۀ کل امریء ما یُحسنه» ادامه داد: این فرمایش یعنی ارزش هر کس، به زیباآفرینی اوست؛ به این است که معقولات را محسوس کند و نه متخیلات را. این فرمایش حضرت امیر، به معنای «ما یعلمه» نیست و سیدرضی درباره این جمله حضرت مینویسد «و هذه الکلمه التی لاتُساو لها قیمۀ و لا توزن بها حکمۀ». ارزش هرکس به هنر اوست. اگر ما بتوانیم معارف بلند قرآن را به تمثیل درآوریم، هنر اعلا و ارزش والا را نشان دادهایم. وی در ادامه با تأکید بر اینکه امروز بسیار محتاج چنین همایشهایی که به امور مشترک بین انسان و فرشته میپردازند هستیم، اضافه کرد: مواد هنر اسلامی در معارف اسلامی فراوان داریم، اما هنوز در قالب هنر، تجسم نشده است. این تعزیههای ما توسط متدینین اجراء میشد و مردم هم تأثیر میپذیرفتند، اما نهایتش این بود که مقتل أبیمخنف و امثالهم را تجسم میکرد. کجاست هنری که آن حسینبنعلیِ در حد دعای عرفه را ترسیم کند؟ این مرجع تقلید گفت: وجود هنرمندانی که بتوانند چنین معانی را از منشاء اعلای خود به عالَم محسوس درآورند و در نتیجه، مخاطبشان را به همان منشاء اعلا، ارجاع بدهند ضروری است. آیت‌الله جوادی آملی با تشکر از دستاندرکاران و شورای علمی همایش فقه هنر، برای موفقیت این همایش دعا کردند. در ابتدای دیدار آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست، دبیر علمی و رئیس هیئت علمی همایش گزارشی از اقدامات انجام گرفته و اهداف مدنظر، ارائه داد. همایش ملی فقه هنر به همت مدرسه اسلامی هنر و با همکاری برخی نهادهای علمی مانند مرکز فقهی ائمه اطهار، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، دانشگاه قم، دانشگاه تهران پردیس قم، رادیو معارف و ... با حمایت شورای فرهنگ عمومی کشور و شورای عالی انقلاب فرهنگی دی ماه امسال برگزار خواهد شد. انتهای پیام/2258/ل40/
94/08/16 - 18:05
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 99]
-
گوناگون
پربازدیدترینها