محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827653867
پيام آيت‌الله جوادي آملي به «همايش قرآن در سيره و انديشه امام خميني (ره)»
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۱۱ آبان ۱۳۹۴ (۱۰:۹ق.ظ)
پيام آيت‌الله جوادي آملي به «همايش قرآن در سيره و انديشه امام خميني (ره)» موج-توجه فراوان امام خميني (ره) به وحدت مسلمانان محصول اين است که ايشان قرآن را حبل متين مي‌دانستند.
به گزارش خبرگزاري موج، آيت‌الله جوادي آملي-مرجع تقليد-در پيام ويديويي به «نخستين همايش بين‌المللي قرآن در سيره و انديشه امام خميني (ره)» که صبح امروز، يک شنبه دهم آبان 94، در مرکز همايش‌هاي برج ميلاد تهران برگزار شد، گفت: ظهور قرآن بر انديشه، فرع بر قرآن‌شناسي است و هرکس هر ميزان قرآن را بشناسد، به همان ميزان قرآن در انديشه و عملش ظهور خواهد يافت.
وي ادامه داد: امام (ره)، نزول قرآن را به نحو تجلي مي‌دانست؛ از اين رو قرآن را گاهي در باطن و گاهي در ظاهر تفسير مي‌کرد و هيچ‌گاه نقطه اوج معاني قرآني را از نظر دور نمي‌داشت. ايشان همواره خداوند را کارگردان اصلي امور مي‌دانستند و در سخت‌ترين و شيرين‌ترين موارد امور را به خدا باز مي‌گرداندند و خود و ديگران را سپاه و ستاد الهي تلقي مي‌کردند. همچنان که در ماجراي آزادسازي خرمشهر، بر اين معنا تاکيد کردند.
اين مرجع تقليد با بيان اين که امام (ره) قرآن را حبل متين مي‌دانست، ادامه داد: ايشان همواره مسلمانان را در هنگام مشکلات به توسل به قرآن توصيه مي‌کردند و هرگز سخن از يأس نمي‌کردند؛ زيرا به منبع ازلي قرآن و عترت وصل بودند. امام خميني (ره) در خصوص اختلافات نگران بودند که اين اختلافات، اختلافات الهي نباشد؛ زيرا اختلافات الهي قابل حل نيست و در اين موارد تنها بايد به دعا پرداخت و وقتي اختلافات زميني باشند مي‌توان آن‌ها را با گفت‌وگو و نصيحت حل کرد.
وي خاطرنشان کرد: توجه فراوان امام خميني (ره) به وحدت مسلمانان محصول اين است که ايشان قرآن را حبل متين مي‌دانستند. اگر ايشان بحث‌هاي خود را بر فلسفه، کلام، فقه و عرفاني‌ات بيان کرده‌اند به بيان مباحث علمي پرداخته‌اند اما ايشان در تبديل علم به عمل و برقراري حکومت عدل و تأسيس جامعه عادلانه قرآن را در عمل محقق کرده‌اند.
آيت‌الله جوادي آملي با بيان اين که عمل امام را بايد در پرتو قرآن تحليل کرد، اضافه مي‌کند: امام خميني در پرتو قرآن، استقلال، امنيت و آزادي را به جامعه داد و در اين جامعه به دنبال حل اختلافات زميني بود.
وي با اشاره به اين که سيره و انديشه امام از منظر قرآن در سه ضلع عرفان، تفسير و برهان، قابل مشاهده است، تصريح کرد: رهبر کبير انقلاب اسلامي، قرآن را در عينيت در نظام جمهوري اسلامي ايران محقق کردند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها