محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855668304
عید قربان؛ هنگامه ی حضور و بندگی
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: عید قربان؛ هنگامه ی حضور و بندگی تهران- ایرنا- عید قربان، عید یکتا پرستی و بندگی است، هنگامه ای خجسته که در آن مسلمانان با رهایی از وابستگی های مادی، عبودیت و دلدادگی خود را به یکتای بی همتا نشان می دهند و در برابر شیطان و خواسته های نفسانی خویش ایستادگی می کنند.
پروردگار یکتا بر پایه ی حکمت خود بارها حضرت ابراهیم (ع) را مورد آزمایش قرار داد، آزمون هایی همچون شکستن بت ها، افکندن در آتش، رویارویی با خورشید و ستاره پرستان و هجرت دادن هاجر و اسماعیل به مکه که در نهایت آن حضرت در تمامی این آزمایش ها سربلند شد و مقام بسیار شایسته ای را در نزد خداوند متعال به دست آورد. پس از پایان این سنجش ها، حضرت ابراهیم(ع) در برابر آزمونی سخت و دشوار قرار گرفت و آن هنگامه ای بود که ایشان ماموریت قربانی فرزندش، اسماعیل(ع) را از طرف پروردگار دریافت کرد، حضرت ابراهیم(ع) این موضوع را با حضرت اسماعیل(ع) در میان گذاشت و او نیز بدون کوچکترین تردیدی امر معبود خود را مورد پذیرش قرار داد و پدر را به اجرای فرمان خداوند دعوت کرد. به همین منظور آنان در دهم ذی الحجه برای انجام دستور الهی به طرف کوه منا حرکت کردند که در این مسیر شیطان چند بار تلاش کرد تا از اجرای این امر جلوگیری کند اما هر بار حضرت ابراهیم(ع) به طرفش سنگ پرتاب می کرد و او را ناکام گذاشت. پدر برای قربانی کردن و پسر برای قربانی شدن، آماده شدند، حضرت ابراهیم خلیل(ع) فرزند خود را بر روی تل و بر پیشانی خواباند و چاقوی تیز و برنده را بر گلوی فرزند دلبندش نهاد تا امر الهی را به انجام برساند اما به فرمان پروردگار چاقو بر گلوی این بنده ی پرهیزگار حتی خراشی کوچک نینداخت و در آن لحظه خداوند به وسیله ی جبرییل گوسفندی را برای قربانی کردن به جای حضرت اسماعیل(ع) بر پیامبر خود فرستاد و ندا آمد: «ای ابراهیم! آن رویا را تحقق بخشیدی(و به ماموریت خود عمل کردی) ما این گونه، نیکوکاران را پاداش می دهیم، این مسلما همان امتحان آشکار است، ما ذبح عظیمی را فدای او کردیم.»بدین شکل دهم ذی الحجه، عید قربان یا عید الاضحی نام گرفت، روزی که حجاج به دور از تمامی خواسته های دنیایی به طرف خانه ی معبود بی همتای خویش می روند و اعلام بندگی می کنند.مسلمانان پس از حضور در عرفات، رسم بندگی را به جای می آورد و سر بندگی بر آستان دوست می نهند و در منا رسم قربانی را به انجام می رسانند تا پس از آن به زیارت خانه ی دوست مشرف شوند.**پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا به بهانه ی فرا رسیدن عید سعید قربان با «حجت الاسلام محمدحسن اختری» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) و مشاور ویژه ی رییس جمهوری در امور فلسطین و «حجت الاسلام علیرضا اصلانی» پژوهشگر مسایل دینی به گفت و گو پرداخت.دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با اشاره به پیشینه ی برپایی مراسم حج پیش از بازسازی خانه ی کعبه به وسیله ی حضرت ابراهیم(ع) گفت: اصل بنای خانه ی خدا در نخستین گام به وسیله حضرت آدم(ع) گذاشته شد و مراسم هایی در دوره ی پیامبران پیشین در آنجا به انجام می رسید اما به دلیل تخریب شدن و از میان رفتن آن بنا در طول زمان، حضرت ابراهیم(ع) آن را در حالی که اطرافش خالی از سکونت شده بود، از نو بنا نهاد تا اینگونه مکانی را برای اجتماع بزرگ یکتا پرستان جهان فراهم کرده باشد. ** عید قربان، روز گسترش فرهنگ توحید حجت الاسلام محمدحسن اختری ذی الحجه را ماه رسالت و امامت و دهه ی ولایت امام علی(ع) دانست و یادآور شد: همانطور که در میان تمامی ملت ها روزهایی به عنوان روز عید وجود داشته و سنت بر این بوده، در دین مبین اسلام نیز خداوند به صورت مشخص 2 روز را به عنوان روز شادی و روز عید در نظر گرفته است که تمامی مسلمانان در این روزها با هم اجتماع و ارتباط داشته باشند. پروردگار یکتا یکی از این روزها را پس از پایان ماه مبارک رمضان در نخستین روز از ماه شوال برای مسلمانان عید قرار داده است که آن را عید فطر می نامند و دیگری روز عید قربان نام دارد که فلسفه ی آن مربوط به حرکت بزرگ حضرت ابراهیم(ع)، ایثار، فداکاری و تسلیم بی چون و چرای ایشان در برابر فرمان پروردگار و داستان حضور حضرت اسماعیل(ع) در قربانگاه بود که در نهایت به سربلندی خلیل الرحمان ختم شد.دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) در ادامه خاطر نشان کرد: انجام آیین حج و زیارت خانه ی خدا نمونه ی بارزی برای اطاعت از پروردگار، جدایی از تمامی علایق زندگی و ایجاد ارتباط با معبود است که پایان این عمل بزرگ که در آن مسلمانان تمامی دستورهای پروردگار را به جای می آورند، روزی مبارک، فرخنده و عید بزرگ مسلمانان جهان نامیده می شود. حجت الاسلام علیرضا اصلانی نیز عید قربان را روز گسترش فرهنگ توحید، تسلیم، بندگی و یکپارچگی دانست و تصریح کرد: این عید در اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است و پس از عید فطر دومین عید بزرگ مسلمانان جهان محسوب می شود. پیشینه ی این روز بزرگ به پیش از آغاز اسلام و هنگامه ای که حضرت ابراهیم(ع) به امر پروردگار از قربانی کردن فرزند خود باز داشته شد، باز می گردد. این کارشناس مسایل دینی با بیان اینکه رفتن به حج از عبادت های بسیار مهم در دین اسلام است، درباره ی قرار گرفتن روز عید در دهم ذی الحجه گفت: انجام آیین حج و زیارت کعبه برای مسلمانان بسیار خشنود کننده است و یکتای بی همتا پایان به جا آوردن وظایف حج را برای مسلمانان عید و روز جشن نامید تا شادی آنان از اطاعت فرمان الهی صد چندان شود.** عید قربان، روز یاری رساندن به نیازمندانحجت الاسلام محمدحسن اختری در ادامه افزود: قربانی کردن در این واجب نیست بلکه مستحب است، اما افرادی که در مراسم حج تمتع حضور می یابند، پس از پایان مراسم حج و در روز عید قربان باید این عمل را انجام دهند. دیگر مسلمانان نیز می توانند در یک یا 2 روز پس از عید، قربانی کنند. این موضوع در عید قربان سنتی پسندیده است و بنده های توانمند با اقدام به این امر و تقسیم گوشت قربانی در میان مردم نیازمند، به عملی شایسته می پردازند که در نزد خداوند پاداش بزرگی دارد. افراد توانمند باید در دیگر روزهای سال نیز به کمک و یاری مستمندان بپردازند زیرا این کار، اقدامی خداپسندانه و انسان دوستانه محسوب می شود.مشاور ویژه ی رییس جمهوری در امور فلسطین در ادامه به سنت پسندیده ی دید و بازدید اشاره کرد و بیان داشت: دیدار با بزرگترها، اقوام و دوستان از آداب های این روز است که در میان مسلمانان رواج دارد. برگزاری برنامه های دینی که به صورت های گوناگون در روز عید قربان انجام می شود نیز از دیگر آیین های عید قربان به شمار می رود.حجت الاسلام علیرضا اصلانی نیز با اشاره به اهمیت کمک به نیازمندان خاطر نشان کرد: انسان باید تمامی دارایی و امکاناتش را امانت الهی بداند و بخشی از آن را در مسیر بندگی پروردگارش صرف کند، از جمله این کمک ها می توان به کمک و یاری مستمندان اشاره کرد که سنت بسیار خوبی است. این فرهنگ نه تنها باید به وسیله ی افراد توانمند با اموری همچون قربانی کردن گوسفند و تقسیم آن در میان مستمندان در روز عید قربان انجام شود، بلکه لازم به نظر می رسد در طول سال افرادی که از توان مالی کافی برخوردار هستند به هم نوعان خود یاری کنند تا اینگونه با کسب رضای پروردگار به بخشی از دستورهای الهی جامه ی عمل بپوشانند و به پاکی نفس بیشتری دست یابند. ** آداب و رسوم عید قربانحجت الاسلام علیرضا اصلانی غسل، برپایی مراسم دعا از جمله دعای ندبه، برپایی نماز عید قربان و قربانی کردن برای کسب رضای پروردگار را از آداب این روز بیان کرد و گفت: حاجیان در این روز پس از به پایان رساندن آیین حج، گوسفند، گاو یا شتری را قربانی می کنند و پس از این مراسم اموری همچون نگاه کردن در آینه، گرفتن ناخن و شانه زدن مو که بر آنان در حال احرام، حرام شده بود، حلال می شود. قربانی کردن از امور مربوط به حج است و خداوند آن را نشانه ی بزرگداشت و سپاسگزاری مومنان بر نعمت هدایت معرفی کرده است و قربانی کننده را در گروه محسنان و نیکوکاران قرار می دهد. در قربانی کردن نباید به ظاهر کار توجه شود چرا که در واقعیت موضوع تسلیم، سرسپردگی، عشق و علاقه ی بنده به آفریدگار است. این امر در پایه نمادی از قربانی کردن هواهای نفسانی، ذبح نفس اماره و نوعی جهاد با نفس در مسیر زدودن تعلق ها، وابستگی های دنیوی و رهایی از زندان دنیا است.** نماز عید قربان، تبلور وحدت و یکپارچگیحجت الاسلام محمدحسن اختری با اشاره به برگزاری نماز عید قربان، یادآور شد: پروردگار چنین روزهایی را برای گردهمایی مردم قرار داده است و برپایی نماز در قالب آن از مهمترین عمل های این روز محسوب می شود، زیرا که حضور و برگزاری نماز در این هنگامه نمونه ی بارز و الگوی بی همتایی از وحدت، یکپارچگی و همدلی در ایمان مردم است. این نماز برای سهولت و دسترسی تمامی مردم در مکان های مختلف شهر برگزار می شود اما بهتر است که مسلمانان با برپایی نماز در یک مکان مشخص در شهر، تبلور وحدت، همراهی و همکاری خویش را به نمایش بگذارند. حجت الاسلام علیرضا اصلانی نیز در پایان با بیان اینکه وحدت حضور مسلمانان در برپایی مراسم های عید قربان و گردهمایی های بزرگی همچون حضور در مکه و طواف خانه ی خدا، لرزه بر تن استکبار و دشمنان جهان اسلام می اندازد، بیان داشت: آنان با مشاهده ی این یکدلی و همرنگی، مسلمانان را در برابر خود متحد می بینند که این امر مانع از زیاده خواهی دشمن خواهد شد. همچنین حضور امت مسلمان برای برپایی نماز در روز عید قربان نماد همدلی آنان در بازماندن از گناه به امید لطف پروردگار است.*گروه اطلاع رسانی(مرضیه دهقانی)پژوهشم**9165**2002**9131
02/07/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها