تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868961888
فردوسی نورانیت اسلام را در نگاه علوی پذیرفت
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: شنبه ۳ مرداد ۱۳۹۴ - ۱۱:۵۴
احمد مسجد جامعی در مراسم بزرگداشت مشفق کاشانی با بیان اینکه فردوسی محصول یک زمانه، یک روح و یک تمدن است گفت، فردوسی نورانیت اسلام را در نگاه علوی پذیرفت. به گزارش ایسنا، در مراسم بزرگداشت مشفق کاشانی که همزمان با افتتاح خانه شعر در موزه هنرهای دینی امام علی (ع) برگزار شد، محمود صلاحی، رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به اهمیت برگزاری بزرگداشت‌های هنرمندان گفت: یکی از وظایف سازمان فرهنگی هنری معرفی هنرمندان به نسل جوان است. او با اشاره به پذیرش پیشنهاد احمد مسجد جامعی مبنی بر همکاری در نوشتن دانشنامه تهران گفت: تهران شهری قرآنی است. وقتی تهران بنا شد، 114 برج و بارو در آن ساختند و در هر برج یک سوره قرآنی قرار دادند. پس تهران در پناه قرآن ساخته شد. رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با اشاره به افتتاح خانه شعر و بزرگداشت نودمین سالگرد تولد مشفق کاشانی گفت: هر کس شعر مشفق را بخواند، یک‌بار دیگر او را زنده کرده است. وظیفه ما آن است که برای هنرمندان و بزرگان از دنیا رفته و کسانی که در قید حیات هستند، بزرگداشت بگیریم. این بزرگداشت نه برای آنها بلکه برای خود ماست. به همین منظور به معاونت هنری سازمان مأموریت داده‌ام که هر ماه یک بزرگداشت برای هنرمندان برپا کند. و از طرفی هر فصل یک آلبوم موسیقی ایرانی و ملی تولید شود. اولین آلبوم در ماه محرم تهیه خواهد شد تا هم صدا و سیما و هم همه مردم در سراسر کشور بتوانند از آن استفاده کنند. در ادامه این مراسم احمدمسجدجامعی در سخنانی در وصف روحیات مشفق کاشانی گفت: مشفق معلم علم و اخلاق و جوانمردی در دوران ماست؛ او جلوه‌های نهفته در شعر را می‌دید. مسجد جامعی با تقدیر از برپایی بزرگداشت مشفق کاشانی گفت: مشفق معلم علم و اخلاق و جوانمردی در دوران ماست. من چند سال پیش تهیه دانشنامه‌ای درباره تهران را به مرکز دایره‌المعارف پیشنهاد دادم و امیدوارم که دکتر صلاحی نیز این کار را انجام دهد. این دایره‌المعارف شامل بخش‌های دانشنامه شمیران، کن، ری و تهران (از ونک تا راه آهن) می‌شود که تاکنون دوجلد از بخش دانشنامه شمیران به چاپ رسیده است. عضو شورای اسلامی شهر تهران با بیان خاطره‌ای از مرحوم عنایت‌الله رضا افزود: فردوسی محصول یک زمانه، یک روح و یک تمدن است. فردوسی در شاهنامه گرانقدر خود، هزار بیت از دقیقی دارد. در دوران فردوسی افراد زیادی به داستان‌های کهن دهقانی رجوع کردند تا آثاری را بیافرینند. اما فردوسی توانست اثری ماندگار بیافریند تا همیشه در تاریخ بدرخشد. حال پرسش این است که تفاوت فردوسی با دیگران چه بود؟ فردوسی نورانیت اسلام را در نگاه علوی پذیرفت. اوست که می‌گوید: به نام خداوند جان و خرد کزین برتر اندیشه برنگذرد این بیت از فردوسی بیانگر نگاه خاص ایرانیان نسبت به عقلانیت است. هرکس که در بین حکیمان و شاعران توجه ویژه‌ای به عقلانیت داشت، حتی اگر شیعه نبود، به اهل بیت ارادت می‌ورزید. او افزود: هیچ کتاب مرجع شیعی وجود ندارد که با مباحث توحید و نبوت و مانند آن آغاز شود. تمام کتاب‌ها با بحث عقل و علم شروع شده‌اند. نمونه آن کتاب «اصول کافی» است که با بحث عقل آغاز شده است. توحید منهای عقل و علم و اندیشه چه معنایی دارد؟ فردوسی که روایتگر روح ایرانی است، به وجه خرد اشاره می‌کند. همین است که او را حکیم ابوالقاسم فردوسی می‌نامند. او با بیان این که نگاه شاعرانه ما را به قومی متفاوت تبدیل می‌کند، گفت: مشفق کاشانی جلوه نهفته در شعر را می‌دید. او فرد اخلاقی و جوانمرد و بزرگ‌منش بود. به خاطر دارم که در دوران صلح پس از دفاع مقدس پیشنهاد چاپ مجموعه شعری درباره جنگ را دادم و ایشان برای این کتاب تلاش فراوانی کرد. انتشار این کتاب، بیانگر نگرش متفاوت او بود که نگذاشت شور و عشق حماسه در میهن ما خاموش شود. در این مراسم سهیل محمودی، شاعر، درباره نقش مهم مشفق کاشانی در شعر معاصر گفت: غزل یکی از خاص‌ترین قالب‌های شعر جهان است که بر اساس محتوا نام‌گذاری شده. قالب‌های شعری معمولا بر اساس فرمشان نام‌گذاری می‌شوند. اما نام غزل بر اساس محتوای آن است که یعنی ابراز عشق کردن. غزل سخنی عاشقانه و مهرآگین است. مشفق کاشانی غزل میانه یا مفصل را به خوبی بیان کرد. غزل میانه یعنی غزلی که غزل سنتی را به غزل امروز ربط می‌دهد. سهم استاد مشفق در غزل میانه و پیوند دادن نسل پیشین به امروزی‌ها، اهمیت زیادی دارد. زیست او نیز با همین مهر و عشق‌ورزیدن‌ها گره خورده بود. او درباره خصایص اخلاقی مرحوم مشفق کاشانی گفت: وجه جوانمردانه این شاعر بزرگ، در سخاوت مادی و معنوی زبانزد بود. او عمری بر دیگران ساده گرفته بود و با بخشندگی رفتار کرده بود و خدا هم هنگام رفتن بر او ساده گرفت. امیدواریم که خداوند در جهان بهتر نیز بر او ساده بگیرد. حسین اسرافیلی، شاعر، دیگر سخنران این بزرگداشت بود که گفت: استاد مشفق کاشانی خود نیکویی را انجام می‌داد، نه آن که صرفا به نیکویی دعوت کند. ما از فتوت و جوانمردی و کارگشایی او بسیار آموختیم. همچنین عبدالجبار کاکایی با بیان خاطره اولین دیدارش با مرحوم مشفق کاشانی در بنیاد 15 خرداد، گفت: خصلت‌های نیک اخلاقی مشفق کاشانی نباید بر توانایی‌ها و نقش مهم او بر شعر معاصر سایه بیندازد. ساختارمند بودن و ساختارگرا بودن از ویژگی‌های شعری او بود. او گرایش ویژه‌ای به طبیعت داشت. البته طبیعت‌گرایی مشفق کاشانی به معنای ناتورالیسم نبود. او از طبیعت به عنوان ابزاری برای بیان درونیات فکری و روانی خویش استفاده می‌کرد. علاوه بر این، یکی از خاستگاه‌های فکری و روانی او، خاستگاه اجتماعی بود. بزرگداشت مشفق کاشانی با پخش نماهنگی از یکی از سروده‌های او با صدای محمد گلریز ادامه یافت. سپس گلریز درباره اهمیت موسیقی ایرانی گفت: تنها نهادی که اکنون به موسیقی ملی و ارزشی اهمیت می‌دهد، سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران است. امروز ما تحت خطر بزرگ موسیقی‌های مبتذلی هستیم که ذهن جوانان را سخت به خود مشغول کرده است. همچنین ساعد باقری دیگر سخنران این برنامه بود که گفت: روزی به استاد مشفق کاشانی گفتم: من در همین هشتاد و چند سالگی با دیدن شما می‌توانم چهره‌تان را در تمام دوران نوزادی، خردسالی، نوجوانی و جوانی تصور کنم. استاد از این سخن من به خنده آمد. سلوک او در زندگی شخصی‌اش چنان بود که آلوده آلودگی‌ها نشود. گویی این سلوک چراغ تابان عمر او بود که هیچ‌گاه غباری بر خاطر او ننشاند. این شاعر در ادامه افزود: غزل قالب نامیرای شعر فارسی است. نکته مهم در آثار کسانی مانند مشفق کاشانی و مهرداد اوستا، اصالت کار است. اگر هنگام خواندن شعری، لذت بی‌واسطه در اولین نگاه را حذف کنیم، دیگر نمی‌توانیم به نقد و درک ظرافت‌های شعری دست یابیم. استاد مشفق کاشانی به خاطر پشتکار فراوانی که داشت، مشوقی جدی و عمیق برای نسل ما به حساب می‌آید. مراسم بزرگداشت مشفق کاشانی با تجلیل از خانواده آن مرحوم به پایان رسید. افسون کی‌منش، فرزند مرحوم مشفق کاشانی، آخرین سخنران این برنامه بود که هنگام دریافت لوح تقدیر خویش گفت: 6 ماه است که پدرم از بین ما رفته. پدر و مادرها واسطه فیض الهی بر ما هستند. من به ارواح همه پدرانی که دیگر در قید حیات نیستند، درود می‌فرستم.
بزرگداشت مشفق کاشانی
بزرگداشت مشفق کاشانی
بزرگداشت مشفق کاشانی
انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 30]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها