تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871878493
در نشست «کبوتران مسجد دوردست» مطرح شد حسینی: مسئله فلسطین زخمی است بر پیکره تمامی ممالک اسلامی/ قزوه: ادبیات جهادی نداریم اگر داشتیم مذاکرات طول نمی‌کشید
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در نشست «کبوتران مسجد دوردست» مطرح شد
حسینی: مسئله فلسطین زخمی است بر پیکره تمامی ممالک اسلامی/ قزوه: ادبیات جهادی نداریم اگر داشتیم مذاکرات طول نمی‌کشید
مدیر دفتر آفرینش‌های ادبی حوزه هنری گفت: اگر ادبیات جهادی داشتیم مذاکرات ژنو انقدر به طول نمی‌انجامید و به لوزان کشیده نمی‌شد.
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، شانزدهمین نشست «کبوتران مسجد دوردست» با موضوع بررسی شعر ملل در حوزه فلسطین با حضور تعدادی از شاعران ایرانی و شاعرانی از کشورهای افغانستان، پاکستان و فلسطین عصر امروز در حوزه هنری برگزار شد. *مسئله فلسطین زخمی است بر پیکره تمامی ممالک اسلامی سید سکندر حسینی شاعر اهل افغانستان در این نشست حاضر در این نشست با اشاره به پیشینه شعر فلسطین در شعر افغانستان، گفت: مسئله فلسطین و زخمی که بر پیکره آن وارد شده زخمی است بر تمامی ممالک اسلامی و این مسئله از همان ابتدای شکل‌گیری ادبیات مقاومت در افغانستان مورد توجه قرار گرفته است ادبیات مقاومت افغانستان همزمان با حمله اسرائیل به فلسطین آغاز شد البته این مووضع در ابتدا چندان مورد توجه قرار نگرفت اما از زمانی که کشور فلسطین شکل گرفت موضوع آن نیز کم کم وارد شعر مقاومت افغانستان شد. وی ادامه داد: همزمان با آغاز جنگ های اسرائیل با فلسطین ادبیات این حوزه نیز وارد ادبیات مقاومت افغانستان می‌شود در این زمینه شاعران بزرگی از جمله سید اسماعیل بلخی و خلیل‌الله خلیلی شعر گفته‌اند. سید اسماعیل بلخی که خود از بنیانگذاران ادبیات مقاومت افغانستان است. سروده‌های ضد استکباری و ضد صهیونیستی بسیاری دارد اما در کنار این موضوع به حمایت مادی و معنوی مردم فلسطین نیز پرداخته است. وی در خاطراتش نقل می‌کند که در سال 27 شمسی سخنرانی داغی در کابل در حمایت از فلسطین انجام می‌دهد. *مردم افغانستان درد مشترکی با فلسطین دارند حسینی یادآور شد: شعر امروز افغانستان هم در کنار مردم این کشور به موضوع قدس توجه ویژه دارد. حمایت از فلسطین در افغانستان از دلایل متعددی ناشی می‌شود؛ نخست آنکه مردم افغانستان درد مشترکی با فلسطین دارند. فلسطین سال‌ها در آتش غضب سلطه می‌سوزد و افغانستان نیز سال‌ها در آتش جنگ استکبار کشته می‌دهد همه روزه در افغانستان اتفاقات مشابه غزه رخ می‌دهد. حتی توجه به موضوع فلسطین و قدس را در شعرهای عاشقانه و اجتماعی افغانستان می‌توانیم ببنیم. وی در پایان سخنان خود به سروده‌هایی از شهید بلخی در این زمینه اشاره کرد که تعدادی از ابیات آن به دین شرح است: دانسته شد که خصم ملل جز یهود نیست
در امن صلح هیچ خلل جز یهود نیست شیطان قرن‌ها اگرش خوانمی رو است
استاد کید و مکر و حیله جز یهود نیست *شور و حال عجیب روز قدس در پاکستان سید احمد شهریارحسینی که از کویته پاکستان در این جلسه حضور داشت دیگر سخنران حاضر در این نشست بود. وی در ابتدا به علاقه مردم کویته به موضوع قدس و حمایت از فلسطین اشاره کرد و گفت: در پاکستان گروه‌هایی هستند که همه ساله روز قدس را با شور و حال عجیبی برگزار می‌کنند. که این گروه‌ها هم در میان مردم شیعه هستند و هم در میان اهل تسنن. این شاعر پاکستانی ادامه داد: در سال 90 در شهر کویته پاکستان همزمان با روز قدس انفجاری رخ داد که در آن 70 نفر شهید شدند اما این هیچگاه مانع برپایی راهپیمایی روز قدس توسط مردم پاکستان نشد. حسینی در پایان سخنان خود سروده‌ای که پیوندی میان روز قدس و ماجرای کویته درسال 90 بود قرائت کرد: شهر من ای کربلای اهل استکبار
مرگ در آیینه تو می‌شود تکرار... *تاثیر پذیری شعرای عرب از مولانا محمد سلیمان شاعری از غزه فرد دیگری بود که در این نشست سخنرانی کرد، وی در ابتدا به علاقه و تأثیرپذیری خود از شعر فارسی اشاره کرد و گفت: من متأثر از شعرای ایران به ویژه مولانا که در اوج عرفان قرار دارد هستم. بسیاری از شاعران عرب نیز از شعر او تأثیر پذیرفتند. این شاعر در ادامه سروده‌ای را مرتبط با قدس قرائت کرد و حاضرین او را تشویق کردند. *ادبیات جهادی نداریم اگر داشتیم مذاکرات طول نمی‌کشید علیرضا قزوه مدیر دفتر آفرینش‌های ادبی حوزه هنری در این نشست به دیدار اخیر شاعران با امین شعر رهبر انقلاب اشاره کرد و گفت: رهبرمعظم انقلاب در این دیدار بر جبهه‌گیری شاعران میان جریان حق و باطل تأکید داشتند و فرمودند که یک نوع از سروده‌ها همین واکنش نشان دادن شاعران به وقایع جهان است که می‌تواند با همان قوت و قدرت یک شعر جدی ارائه شود. اینجا حوزه هنری است و ما وظیفه داریم این نوع از شعرها را حمایت کنیم. او در ادامه به ادبیات مقاومت و جهادی اشاره کرد و با بیان تأثیر آن بر جامعه گفت: اگر ادبیات جهادی داشتیم مذاکرات ژنو انقدر به طول نمی‌انجامید و به لوزان کشیده نمی‌شد. فرهنگ جهادی در حوزه‌های مختلف اعم از اجتماعی و اقتصادی دارای نقشی جدی است و در این میان ادبیات انقلاب دارد به سبک ادبیات انقلاب تبدیل می‌شود. *مزار شهدا مانع از ستاره شدن ما می‌شود مرتضی امیری اسفندقه در «کبوتران مسجد دوردست» به حضور پویای موضوعاتی مانند قدس در شعر معاصر گفت: ما در ایامی زندگی می‌کنیم که در عالم هنر اجازه نمی‌دهد ما نامی برآوریم و به اصطلاح امروزی‌ها ستاره شویم و بدرخشیم، چون ما در روزگاری زندگی می‌کنیم که مزار شهدا را مشاهده می‌کنیم. من برادر دو شهید هستم و این عنوان من گاهی فراموش می‌شود. من را با عناوین شاعر معاصر، غزلسرا، قصیده‌سرا و... می‌خوانند، اما یک‌ماه پیش مزه این را که هنوز من بردار شهید هستم، چشیدم و قزوه من را در مراسمی برادر دو شهید خواند. وی ادامه داد: این عنوان به من کمک کرده که اسرائیل غاصب درون خودم را خفه کنم و به او اجازه ندهم که ارض موعود هنری قدس مبارکی که در وجود من است، اشغال شود. مزار شهدا اجازه نمی‌دهد که کسی در عالم شعر، حس کند که کسی هست و حرف باارزشی زده است. برای من اینطوری نبوده و واقعاً از این بابت خدا را سپاسگزارم. من نیامدم که بدرخشم، خیلی هنر کنم، آمدم درخشش واقعی عده‌ای را نشان دهم. آمدم فقط این آیینه را صیقل بزنم تا آنها دیده شوند. امیری اسفندقه در ادامه با بیان اینکه سروده‌های بسیاری در شعر معاصر هست که به موضوع قدس اشاره دارد، ولو اینکه شاعر آن را رد کند، یادآور شد: قدس عزیز، قدس شریف، آن ارض موعود و آن طنین آسمانی که شعر پارسی از آن دم می‌زند، محبت او نسبت به ما است، نه محبت ما نسبت به او. ما کی هستیم که او را دوست بداریم؟ اوست که ما را دوست دارد. *شاعری نمی‌تواند بگوید که قدس در شعرش متجلی نیست این شاعر افزود: آیا در شعر سهراب سپهری که می‌گوید «حکایت کن از بمب‌هایی که من خواب بودم، و افتاد/ حکایت کن از گونه‌هایی که من خواب بودم، و تر شد/ بگو چند مرغابی از روی دریا پریدند/ در آن گیروداری که چرخ زره‌پوش از روی رویای کودک گذر داشت...» و یا این شعر اخوان که می‌گوید: «خانه‌ام آتش گرفته/ آتشی جانسوز...» قدس متجلی نیست؟ ما نمی‌توانیم این را بگوییم. خود شاعر هم نمی‌تواند این را بگوید، چون نشانه تکبر او محسوب می‌شود. وی با بیان اینکه شاعر واقعی کسی نیست که نسبت به این مقوله و مقال سکوت کرده باشد، یادآور شد: حال کسی در پرده گفته و دیگری بی‌پرده. آن یکی هم که حتی فکر می‌کند نگفته است، شعرش بر همین موضوعات فریاد می‌زند. حتی اگر خود شاعر هم منکر باشد. شعر پارسی این نوع نقد و نظر را قبول ندارد. اگر اینگونه بود، شعر حافظ را در معابر و مساجد نمی‌خواندند. الآن شعر حافظ در دانشگاه‌های دنیا و مدارس تعلیم و تدریس می‌شود. در این شعرها هم به عنوان شعرهایی که قدس در آنها به عنوان موضوع برتر متجلی است، می‌توان یاد کرد. امیری اسفندقه در پایان مطرح کرد: انقلاب اسلامی جایی نگذاشت برای اینکه کسی بگوید من هنرمندم و یا ستاره سینما هستم و...، چون شرم و حیایی که متوجه طبع هنرمند از حوزه معارف بهشت زهرا(س)، بهشت رضا(ع) و سنگ مزار شهدا است، این اجازه را نمی‌دهد.
94/04/22 - 19:21
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 139]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها