تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیرهای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864767856

/پرسش و پاسخ دینی/ آیا مادر امام سجاد(ع) ایرانی و دختر یزدگرد ساسانی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: /پرسش و پاسخ دینی/
آیا مادر امام سجاد(ع) ایرانی و دختر یزدگرد ساسانی است
دست جعل در ساختن مادرى ایرانى براى امام سجاد(ع) دخالت داشته و عمداً دیدگاههاى دیگر درباره مادر آن حضرت به ویژه دیدگاههایى که او را از کنیزکان بلاد دیگر همانند سِند مىداند، نادیده گرفته است.

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از شبهاتی که درباره مادر امام سجاد(ع) و همسر امام حسین(ع) وجود دارد این است که میگویند مادر امام سجاد(ع) شهربانو نام داشت که دختر یزدگرد سوم بود و حتی گنبد و بارگاهی به نام «بی بی شهربانو» در حاشیه شهرری وجود دارد. درستی یا نادرستی این مطلب را مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی پاسخ داده است که مشروح آن را در ادامه میخوانیم: با رجوع به منابع مختلف شیعه و سنى درمىیابیم که از میان ائمه شیعى بیشترین اختلاف درباره نام مادر امام سجاد(ع) وجود دارد تا جایى که برخى از محققان با استفاده از منابع مختلف چهارده نام(1)و برخى دیگر تا شانزده(2).نام براى مادر آن حضرت(ع) ذکر کردهاند(3).مجموع این نامها چنین است: 1. شهربانو، 2. شهربانویه، 3. شاه زنان، 4. جهان شاه، 5. شه زنان، 6. شهرناز، 7. جهان بانویه، 8. خولة، 9. برّة، 10. سلافة، 11. غزالة، 12. سلامة، 13. حرار، 14. مریم، 15. فاطمه، 16. شهربان. با آن که در منابع تاریخى اهل سنّت بر روى نامهایى چون سلافة، سلامة، غزاله بیشتر مانور داده شده است،(4).اما در منابع شیعى و به خصوص منابع روایى آنها، نام شهربانو بیشتر مشهور شده است. بنا به نوشته برخى از محققان(5).: اولین بار این نام در کتاب «بصائر الدرجات» محمد بن حسن صفار قمى (متوفى 290 ق) دیده شده است.(6) بعدها محدّث معروف شیعى یعنى کلینى (م 329 ق) روایت همین کتاب را در کتاب کافى آورد.(7).بقیه منابع یا از این دو منبع بهره گرفته و یا آن که روایاتى ضعیف و بدون سند معتبر را در نوشتههاى خود آوردهاند.(8) در این روایت چنین آمده است: «چون دختر یزدگرد را نزد عمر آوردند، دوشیزگان مدینه براى تماشاى او سرک مىکشیدند و چون وارد مسجد شد، مسجد از پرتوش درخشان شد. عمر به او نگریست، دختر رخسار خود را پوشید و گفت: اف بیروج بادا هرمز (واى، روزگار هرمز سیاه شود)! عمر گفت: این دختر مرا ناسزا مىگوید و بدو متوجه شد! امیرالمؤمنین(ع) به عمر فرمود: تو این حق را ندارى که به او آسیبی برسانی، به او اختیار ده که خودش مردى از مسلمانان را انتخاب کند و در سهم غنیمتش حساب کن. عمر به او اختیار داد. دخترآمد و دست خود را روى سر حسین(ع) گذاشت. امیرالمؤمنین على(ع) به او فرمود: نام تو چیست؟ گفت: جهان شاه. حضرت فرمود: بلکه شهربانویه باشد. سپس به حسین(ع) فرمود: اى اباعبدالله! از این دختر بهترین شخص روى زمین براى تو متولد مىشود و على بن حسین(ع) از او متولد شد. آن حضرت را ابن الخیرتین (پسر دو برگزیده) مىگفتند؛ زیرا برگزیده خدا از عرب «هاشم» بود و از عجم «فارسى».(9) این روایت از دو جهت سند و متن محل بحث واقع شده است. از جهت سند در آن افرادى مانند ابراهیم بن اسحاق احمر(10) و عمرو بن شمر وجود دارند که متهم به غلو شده و از سوى علمای شیعه مورد تأیید واقع نشدهاند.(11) اما از جهت متن اشکالاتی دارد بدین شرح: - اسارت دخترى از یزدگرد، به شدّت محل تردید است. - اسارت چنین دخترى در زمان عمر و به ازدواج امام حسین(ع) درآمدن در این زمان نیز غیرقابل قبول است. - در هیچ یک از منابع معتبر شیعى به جز این روایت، لقبى با عنوان «ابن الخیرتین» براى امام سجاد(ع) نقل نشده است. آیا در این جا نمىتوان نوعى ایرانىگرایى افراطى را دید که به خیال خود به دلیل پیوند خوردن نسل ساسانیان با نسل پیامبر(ص) در امام سجاد(ع)، خواستهاند آن حضرت(ع) را به عنوان «خیر اهل الارض» معرفى کنند؟ اینگونه نقدها بر گزارشهاى حاوى نام شهربانو باعث مىشود تا این گزارشها را از ساحت ائمه(ع) به دور و آن را ساخته دست حدیثپردازان بدانیم و نام شهربانو را براى مادر آن حضرت(ع) نفى کنیم. درباره نَسَب مادر امام سجاد(ع) نیز منابع متقدم تاریخى و روایى دچار اختلاف شدهاند. برخى مانند یعقوبى (متوفى 284 ق)(12) ، محمد بن حسن قمی(13)، کلینى (متوفى 329 ق)(14)، محمد بن حسن صفار قمى (متوفى 290 ق) علامه مجلسی(15)، شیخ صدوق (متوفى 381 ق)(16) و شیخ مفید (متوفى 413 ق)(16) او را دختر یزدگرد دانستهاند، هر چند در نام او اتفاق نظر ندارند. این نَسَب تقریباً در میان منابع متأخر به عنوان یک شهرت فراگیر جاى خود را باز کرده است؛ به گونهاى که میدان اظهار وجود براى دیدگاههاى مخالف نگذاشته است.(17) در مقابل این قول، برخى از منابع متقدم و متأخر دیدگاههاى دیگرى مانند سیستانى، سِندى و یاکابلى بودن او را متذکر شده و بسیارى از منابع بدون ذکر محل اسارت او، تنها با عنوان «امّ ولد» (کنیز صاحب فرزند) از او یاد کردهاند. (18)برخى نامهاى بزرگان ایرانى هم چون سبحان، سنجان، نوشجان و شیرویه را به عنوان پدر او ذکر کردهاند.(19) براى نقد و بررسى این نَسَب نمىتوانیم به بحثهاى سندى این گزارشها تکیه کنیم؛ زیرا هیچیک از اقوال داراى سند مستحکمى نیست. علاوه بر آن که بیشتر کتابهاى تاریخى همانند تاریخ یعقوبى، مطالب خود را بدون ذکر اسناد نقل مىکنند. بنابراین باید فقط از راه محتوا به بررسى آنها پرداخت که در این راستا اشکالات زیر خود را نشان مىدهد: 1. مهمترین اشکال اختلاف این گزارشها در ذکر نام او است که منابع مختلف پیش گفته اسامى گوناگونى همانند شهربانو، سلاخه، غزاله براى او نقل کردهاند و این نشان مىدهد که این مطالب، سازندگان مختلف با انگیزههاى یکسانى داشته است که همان تعصب ایرانىگرى و ارتباط دادن میان ایرانیان و امامان(ع) از راه نَسَب بوده است تا به خیال خود فره ایزدى را از ساسانیان به امامان شیعه منتقل سازند. 2. اختلاف این گزارشها در زمان اسارت او نیز یکى دیگر از اشکالات است که برخى آن را در زمان عمر، برخى دیگر در زمان عثمان و برخى مانند شیخ مفید آن را در زمان خلافت حضرت على(ع) دانستهاند.( 20) 3. اصولاً کتابهایى مانند تاریخ طبرى و الکامل ابن اثیر که به صورت سالشمار جنگهاى مسلمانان با ایرانیان را تعقیب کرده و مسیر فرار یزدگرد را به شهرهاى مختلف ایران نشان دادهاند، در هیچ موردى به ذکر اسارت فرزندان او نمىپردازند؛ با آن که این مسأله، بسیار مهمتر از حوادث جزئى است که به آنها اشاره شده است. این نکته جعلى بودن گزارش اسارت دختران یزدگرد را تقویت مىکند. 4. برخى از نویسندگان متقدم همانند مسعودى، هنگام ذکر فرزندان یزدگرد سوم، دخترانى با نامهاى ادرک، شاهین و مردآوند براى او ذکر مىکنند که اولاً با هیچیک از نامهایى که براى مادر امام سجاد(ع) گفته شده، هماهنگى ندارد و ثانیاً خبرى از اسارت آنها در تمام نوشتههاى خود به میان نمىآورد.(21) 5. از مهمترین اسناد تاریخى که مىتوان درباره مادر امام سجاد(ع) به آن استناد کرد، نامههاى منصور به محمد بن عبدالله معروف به «نفس زکیه» است که رهبرى مخالفان طالبى (اولاد ابوطالب) را در مدینه بر عهده داشت و همیشه میان او و منصور نزاع و درگیرى بود. در یکى از این نامهها که منصور قصد ردّ ادعاهاى محمد مبنى بر افتخاریه نَسَب خود را داده چنین مىنگارد: «ما وُلِدَ فیکم بعد وفاة رسول الله(ص) افضل من على بن الحسین و هو لِاُم ولد».(22) یعنی، بعد از رحلت پیامبر خدا(ص) در میان شما شخصیتى برتر از على بن حسین (امام سجاد) ظهور نکرده، در حالى که او فرزند ام ولد (کنیز داراى فرزند) بود. جالب آن است که هیچ اعتراضى - نه از سوى محمد و نه از سوى دیگران - به این فقره شنیده نمىشود که على بن حسین(ع) فرزند کنیز نبود؛ بلکه فرزند شاهزادهاى ایرانى بود! در حالى که اگر این داستان واقعیت داشت، حتماً محمد بن عبدالله براى پاسخ دادن، به آن استناد مىکرد. مجموعه این قرینهها ما را به این نتیجه مىرساند که دست جعل در ساختن مادرى ایرانى با این اوصاف براى امام سجاد(ع) دخالت داشته و عمداً دیدگاههاى دیگر درباره مادر آن حضرت(ع) - بویژه دیدگاههایى که او را از کنیزکان بلاد دیگر همانند سند مىداند - نادیده گرفته است. در حالى که تا قبل از اواخر قرن سوم بیشتر ناقلان، او را از کنیزان سِند یا کابل مىدانستند.(22) بدین سان اظهار نظر قطعی درباره ایرانی بودن امام سجاد(ع) مشکل و دلایل و قراین خلاف آن را اثبات میکند. اگر چه مشهور آن است که شهربانو دختر یزگرد همسر امام سجاد (ع) است و علت شهرت آن میتواند پیوند نسل ایرانی به بنیهاشم و خاندان پیامبر و همچنین حضور ایرانیان در کر بلا باشد بدین معنا که هم مادر امام سجاد و هم خود حضرت در کر بلا حضور داشته و این افتخار بزرگ برای ایرانیان است. همچنین وجود بارگاه منتسب به شهر بانو در شاه عبدالعظیم(ع) میتواند موجب این شهرت باشد و حال آنکه در این باره باید بگوییم که تقریباً تمام منابع متقدم شیعى - که به زندگانى مادر امام سجاد(ع) پس از اسارت پرداختهاند - چنین نگاشتهاند: او در هنگام تولد امام در همان حالت نفاس از دنیا رفت.(23) و نیز چنین گفتهاند: یکى از کنیزان حضرت على(ع) به عنوان دایه به بزرگ کردن او پرداخت و مردم خیال مىکردند که او مادر امام(ع) است و بعد از آنکه آن حضرت او را شوهر داد، فهمیدند که او دایه امام(ع) بود، نه مادر او.(24) بنابراین، قطعاً از دیدگاه منابع معتبر، حضور مادر امام(ع) در کربلا منتفى است؛ حال با هر نام و نسبى که مىخواهد باشد. از مطالب قبل و اثبات عدم حیات مادر امام بعد از تولد امام(ع) خود به خود این موضوع روشن مىشود. همچنین از سوى محققان معاصر با دلایل قطعى ثابت شده است که بقعه بى بى شهربانو - که در کوهستان شرق رى معروف به کوه بى بى شهربانو پدیدار است - هیچ ربطى با مادر امام(ع) ندارد و بنایى است که در قرون بعدى ساخته شده است. چنانکه تاریخ ساخت صندوق منبت کارى آن سال 888 هجری قمری را نشان مىدهد و درب منبت کارى آن کار عهد صفوى است و الحاقاتى از هنر دوره قاجاریه دارد.(25) عدم ذکر چنین بقعهاى در آثار شیخ صدوق - که خود سالیان دراز در رى مىزیسته و به آن آشنایى کامل داشته - مؤید دیگرى بر عدم وجود این بقعه در قرن چهارم و در زمان شیخ صدوق (متوفى 381 قمری) است. دیگر نویسندگانى هم که به ذکر احوال عبدالعظیم حسنى(ع) و شخصیتهاى بزرگ مدفون در رى پرداختهاند، نامى از چنین بقعهاى نبردهاند. این احتمال وجود دارد که در قرون بعدى زنى پارسا با نام شهربانو در این مکان دفن شده و با گذشت سالیان، مردمان آن سامان او را با مادر امام سجاد(ع) - که در آن زمان مشهور به شهر بانو بوده - اشتباه گرفتهاند و یا برخى این اشتباه را در زبان مردم انداخته و با انگیزههایى به تقویت آن پرداختهاند.(26) پینوشتها: 1- ملاآقا دربندى، اکسیر العبادات فى اسرار الشهادات، ج 3، ص 110. 2- همان. 3- شهیدى، سیدجعفر، زندگانى على بن الحسین(ع). 4- زندگانى على بن الحسین(ع)، ص 10 و 11. 5- مقاله «حول السیدة شهربانو» نوشته شیخ محمد هادى یوسفى، مندرج در مجله رسالة الحسین(ع)، سال اوّل، شماره دوّم، ربیعالاول 1412 6-.بحارالانوار، ج 46، ص 8-13 7- افتخارزاده، محمودرضا، شعوبیه ناسیونالیسم ایران، ص305 که از منابعى چون انساب الاشراف بلاذرى، طبقات ابنسعد، المعارف ابن قتیبه دینورى و الکامل مبرّد اسامى فوق را نقل مىکند. 8- شهیدى، زندگانى على بن الحسین(ع)، ص 12 9- بحارالانوار، ج 46، ص 9، ح 20. 10 - اصول کافى، ج 2، ص 369 11- شعوبیه ناسیونالیسم ایرانى، ص 289-337. 12- با استفاده از ترجمه حاج سید جواد مصطفوى (اصول کافى، ج 2، ص 369). 13 - آیتالله خویى، معجم رجال الحدیث، ج 1، ص 202 و ج 13، ص 106. 14- همان. 15- تاریخ یعقوبى، ج 2، ص 303. 16 -تاریخ قم، ص 195 17- اصول کافى، ج 2، ص 369. 18- بحارالانوار، ج 46، ص 9 19- عیون اخبار الرضا، ج 2، ص 128 20- الارشاد، ص 492 21- زندگانى على بن الحسین(ع)، ص 12. 22- شعوبیه، ص 305. 23- حول السیدة شهربانو، ص 28. 24- شعوبیه، ص 324. 25- همان، ص 304. 26- الکامل فى التاریخ، ج 2، ص 570. انتهای پیام/
94/03/03 - 08:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 136]
صفحات پیشنهادی
/پرسش و پاسخ دینی/ خطای فطرس چه بود که با تبرک گهواره امام حسین(ع) رفع شد
پرسش و پاسخ دینی خطای فطرس چه بود که با تبرک گهواره امام حسین ع رفع شدملائکه از خطا و اشتباه و شهوت مصون هستند بنابراین این سؤال مطرح میشود که آیا فطرس ملک میتوانسته خطایی انجام دهد و خطای او چه بود که تبرک گهواره امام حسین ع رفع شد به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری/پرسش و پاسخ دینی/ تغذیه امام حسین(ع) در دوران نوزادی چه بود
پرسش و پاسخ دینی تغذیه امام حسین ع در دوران نوزادی چه بوددر برخی مقاتل آمده که امام حسین ع از هیچ زنی شیر نخورده و تنها از انگشت مبارک پیامبر اسلام ص تغذیه کرده است آیا این موضوع صحت دارد به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس برخی از علما میگویند و در برخی مقاپاسخ به 10 هزار پرسش دینی در نمایشگاه کتاب
پاسخ به 10 هزار پرسش دینی در نمایشگاه کتاب تهران – ایرنا - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات وابسته به حوزه علمیه قم با حضور در نمایشگاه کتاب به سوالات مراجعه کنندگان در موضوعات مختلف پاسخ می دهد به گزارش روز پنج شنبه گروه فرهنگی ایرنا حجت الاسلام حامد براتی مدیرغرفه مرکز مطالپرسش و پاسخ دینی/ ضرورت بعثت انبیاء از نگاه دروندینی و بروندینی چیست
پرسش و پاسخ دینی ضرورت بعثت انبیاء از نگاه دروندینی و بروندینی چیستبعثت انبیاء به جهت بیان زشتی و زیبایی افعال و احوال قیامت لطف است و لطف احسانی که بندگان را با حفظ اختیار به طاعت خدا نزدیک و از معصیت او دور میسازد حُسن عقلی دارد و آنچه عقلاً حسن و نیکو باشد بر خداوند واجبپرسش و پاسخ دینی/ آیا جبرئیل در شب مبعث «نوشته» آورده بود
پرسش و پاسخ دینی آیا جبرئیل در شب مبعث نوشته آورده بودیغمبر ص در اولین برخورد با پیک وحی نمیدانست نحوه قرائت نام خدا که جبرئیل از وی میخواست چگونه است پرسید ما اقرا جبرئیل بار دیگر تکرار کرد و گفت بسم الله الرحمن الرحیم اقراء بسم ربک الذی خلق به گزارش خبرنگار آیین وامام جمعه موقت بوشهر:خطر تفرقه دینی کشورهای اسلامی را تهدید می کند
امام جمعه موقت بوشهر خطر تفرقه دینی کشورهای اسلامی را تهدید می کند بوشهر – ایرنا – امام جمعه موقت بوشهر گفت خطر بروز تفرقه دینی و مذهبی توسط استکبار کشورهای اسلامی را تهدید می کند به گزارش ایرنا حجت الاسلام حسین دشتی در آیین نماز جمعه این هفته بوشهر افزود سیاست کشورهای غربی اپاسخ جاویدالاثر «حاج احمد متوسلیان» به یک پرسش
سهشنبه ۲۹ اردیبهشت ۱۳۹۴ - ۱۱ ۳۰ جانشین قرارگاه خاتم الاوصیا ص گفت آمریکا اکنون در بنُبست بزرگی در جهان قرار گرفته که ریشه آن ایران است چراکه ایران همه معادلات جهانی را دچار دگرگونی کرده است به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا منطقه کویر عظیم ابراهیمپور در مراسم هفتمیانتظامی به پرسشهای خبرنگاران پاسخ گفت
انتظامی به پرسشهای خبرنگاران پاسخ گفت فرهنگ > رسانه - نشست دوره ای معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با خبرنگاران حوزه رسانه پیش از ظهر امروز در ساختمان معاونت مطبوعاتی برگزار شد به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین حسین انتظامی در این نشست که بیشتر به پرسش و پاسخفرهاد فخرالدینی در اولین روز بازگشایی ارکستر ملی: «ارکستر ملی» توجه ویژهای به تکنوازهای ایرانی خوا
فرهاد فخرالدینی در اولین روز بازگشایی ارکستر ملی ارکستر ملی توجه ویژهای به تکنوازهای ایرانی خواهد داشتارکستر ملی ایران که بیش از دو سال از تعطیلی اش میگذرد سر انجام امروز بازگشایی شد و اولین جلسه تمرین خود را به رهبری فرهاد فخرالدینی برگزار کرد به گزارش خبرگزاری فارس به نقلموفقیت دانش آموزان ایلامی در پاسخ به پرسش مهر 15رییس جمهوری
موفقیت دانش آموزان ایلامی در پاسخ به پرسش مهر 15رییس جمهوری ایلام - ایرنا- رییس اداره فرهنگی و هنری اداره کل آموزش و پرورش ایلام گفت 9دانش آموز و یکی از فرهنگیان این استان در پاسخ به پرسش مهر 15رییس جمهوری حائز موفقیت و رتبه شدند حجت الاسلام حسن روحانی رییس جمهوری در روز آغازینیادداشت شرفشاهی برای رمان «ستوده در آسمانها و زمین» اثری که عطش جامعه در برابر رمان فاخر دینی را پا
یادداشت شرفشاهی برای رمان ستوده در آسمانها و زمیناثری که عطش جامعه در برابر رمان فاخر دینی را پاسخ میدهد رمانی برخاسته از دلکامران شرفشاهی نویسنده شاعر و منتقد ادبی یادداشتی بر رمان ستوده در آسمانها و زمین نوشته و به نکات جلب توجه کننده این رمان اشاره کرده است به گزارش خبرننوشآبادی در پاسخ به فارس: تعلیق عمره تصمیم دولت است نه ارشاد/ از حضور هنرمندان ایرانی در خارج از مرزها حمایت
نوشآبادی در پاسخ به فارس تعلیق عمره تصمیم دولت است نه ارشاد از حضور هنرمندان ایرانی در خارج از مرزها حمایت میکنیمسخنگوی وزارت ارشاد در خصوص عدم عذرخواهی کشور عربستان و ادامه سیاستهای ارشاد در صورت ادامه این روند گفت تعلیق سفرهای عمره سیاست دولت بوده و نه ارشاد وزارت خارجهمیوه ای که امام سجاد(ع) دوست داشت/ماجرای شمشیر رسول خدا
8 داستان خواندنی از زندگی امام سجاد ع میوه ای که امام سجاد ع دوست داشت ماجرای شمشیر رسول خدا روزی حضرت زین العابدین ع یکی از غلامان خود را برای انجام دادن کاری صدا زد ولی او پاسخ نداد به گزارش خبرنگار قرآن و عترت باشگاه خبرنگاران در ادامه داستان های کوتاه و خواندنی را5 شعبان سالروز ولادت امام سجاد علیه السلام
صحیفه سجادیه و رساله حقوق دو اثر ارزنده از امام سجاد ع هستند 5شعبان سالروز ولادت امام سجاد علیه السلام- ولادت امام سجاد ع امام زین العابدین علیه السلام در تاریخ پنجم شعبان سال 38 هجری قمری در شهر مدینه چشم به جهان گشود پدر بزرگوار امام زین العابدین حضرت امادختر اینگرید برگمن پا جای مادرش گذاشت+تصویر
دختر اینگرید برگمن پا جای مادرش گذاشت تصویر زمانی اینگرید برگمن ملکه جشنواره کن بود اما حالا دخترش ایزابلا روسلینی به جای او رییس بخش نوعی نگاه جشنواره کن شده است آفتاب ایزابلا روسلینی دختر اینگیرید بزگمن بازیگر مشهور و ربرتو روسیلینی کارگردان صاحبنام ایتالیایی است که با پذیرامام جمعه دلیجان: سعادت بشری در گرو پیروی از الگوی هدایت دینی است
امام جمعه دلیجان امام جمعه دلیجان سعادت بشری در گرو پیروی از الگوی هدایت دینی است خمین - ایرنا - امام جمعه دلیجان گفت سعادت بشری در گرو پیروی از الگوی هدایت دینی است و رسول اکرم ص بهترین هدیه معنوی را به ارمغان آورد حجت الاسلام والمسلمین محمد تقی کرامتی در خطبه های نماز جمدیه مادر و دختر غریق بجنوردی صرف توسعه دارالقرآن شد
دیه مادر و دختر غریق بجنوردی صرف توسعه دارالقرآن شد بجنورد - ایرنا - دیه زن بجنوردی و دختر خردسالش که اردیبهشت سال 91 در کانال آب حاشیه خیابان غرق شده بودند موجب رونق و توسعه دارالقرآن مرکز استان خراسان شمالی شد به گزارش ایرنا خانواده مرحومه زهرا گریوانی زن 31 ساله بجنوردی 5-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها