تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804849643
اخلاص به پيشاني نيست
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: اخلاص به پيشاني نيست
«لا یصیر العبد عبداً خالصاً لله عزََّوجلَّ حتّی یصیر المدح و الذَّمُّ عنده سواء ً...»[1] انسان، بنده خالص خدای بزرگ نمی شود تا اینكه تعریف و تكذیب (دیگران) در نظرش یكسان باشد. امام خميني:اگر اخلاص و قصد قربت نباشد، اين علوم هيچ فايدهاى ندارد. اخلاص به معنی «خالص كردن، ویژه كردن، ارادت صادق داشتن ...» است.[2]بر اساس این معنی، مخلص كسی است، كه طاعات عبادات و تمامی اعمال صالح خود را از هرگونه آلودگی و آمیختگی به غیر خدا خالص كرده ، انگیزه ای جز تقرّب به درگاه خدا ندارد. از این رو، فقط به او دل می بندد و تعریف و تكذیب دیگران، در نظرش یكسان است و هدف از عبادت، جلب رضایت خالق است نه كس دیگر. امام خميني: اگر اخلاص و قصد قربت نباشد، اين علوم هيچ فايدهاى ندارد. به اخلاق حسنه آراسته شويد؛ رذايل اخلاقى را از خود دور كنيد؛ در درس و بحث اخلاص داشته باشيد تا شما را به خدا نزديك سازد. امام صادق(علیه السلام)مي‌فرمايد: «در آغاز جواني‌ام، پدرم امام باقر(علیه السلام)در حال طواف به من برخورد كردند. من خيلي در تلاش و تكاپوي انجام دادن عملي بودم. دست به دوشم نهاد و فرمود: پسرم! خداوند، [عمل] كم خالص را هم مي‌پذيرد». طاعت آن نيست که بر خاک نهي پيشاني صدق پيش آر که اخلاص به پيشاني نيست در روايت ديگري آمده است: «گاهي از اوقات، ملائكه عملي را جزء كارهاي خوب مي‌نويسند؛ حتّي از آسمان اوّل و دوّم و همه صافي‌ها رد مي‌شود، ناگهان گفته مي‌شود كه آن عمل را برسرش بزنيد؛ چون براي من نبوده». (3) به اخلاق حسنه آراسته شويد؛ رذايل اخلاقى را از خود دور كنيد؛ در درس و بحث اخلاص داشته باشيد تا شما را به خدا نزديك سازد. آثار اخلاصاخلاص، آثار ارزنده ای در سعادت انسان دارد كه برخی از آنها به شرح زیر است؛ الف ـ تقرّب به خداحضرت علی ـ علیه السلام ـ در این باره فرمود:«تقرّب العبد إلی الله سبحانه بإخلاص نیَّته»[5]نزدیك شدن بنده به خدای سبحان به سبب خالص كردن نیت اوست. ب ـ امدادهای الهیاثر دیگر رعایت اخلاص، یاری، پشتیبانی و امدادهای الهی در زندگی فرد مخلص است. حضرت فاطمه زهرا (س) فرمود«من أصعد إلی الله خالص عبادته، أهبط الله إلیه أفضل مصلحته»[6]كسی كه عبادت خالصانه اش را به سوی خدا بالا بفرستد، خداوند بهترین مصلحتش را به سوی او فرو خواهد فرستاد. ج ـ بصیرت و حكمتاز دیگر آثار رعایت اخلاص، اعطای روشن بینی، بصیرت، حكمت و معیار شناسایی حق و باطل از جانب خدا به فرد مخلص است، بگونه ای كه این اثر در تمام برخوردهای او به روشنی دیده می شود. چنانچه رسول خدا ـ صلی الله علیه و اله ـ فرمود:«ما أخلص عبد لله عزَّوجلّ أربعین صباحاً إلاّ جرت ینابیع الحكمه من قلبه علی لسانه»[7]هیچ بنده ای برای خدا چهل روز اخلاص نورزید، مگر اینكه چشمه های حكمت از قلب او، بر زبانش جاری گردید.همچنین حضرت علی ـ علیه السلام ـ فرمود:«عند تحقیق الإخلاص تستنیر البصائر»[8]همگام محقق شدن اخلاص، دیدگاهها نورانی می شوند. د ـ پیروزی و موفّقیّتموفقیت در كارها، یكی دیگر از آثار اخلاص است. علی ـ علیه السلام ـ دراین باره فرمود:«فی إخلاص النّیّات نجاح الأمور»[9]موفقیت در كارها، به خالص كردن نیتهاست. ه ـ هیبت و شوكتانسان مخلص بر اثر رعایت اخلاص، چنان هیبتی به دست می آورد كه حتی همه جنبندگان، حیوانات وحشی و پرندگان نیز از هیبت و شوكت او می هراسند، چنانچه امام صادق ـ علیه السلام ـ دراین باره فرمود:«إنّ المؤمن لیخشع له كلّ شیءٍ و یهابه كلّ شیءٍ ثمّ قال: إذا كان مخلصاً لله أخاف الله منه كلّ شیءٍ حتّی هوامّ الأرض و سباعها و طیر السّماء»[10]همانا همه چیز برای مومن خشوع می كند و او را بزرگ و باشكوه می دارد. سپس فرمود: هرگاه مومن، مخلص خدا شد خداوند همه چیز را از او می ترساند حتی جنبندگان و درندگان زمین و پرندگان آسمان را. (4)منابع: 1. بحارالانوار، ج 73، صفحه 2942. لغت نامه دهخدا، ذیل لغت اخلاص. 3. پايگاه استاد مرتضي تهراني.4. انديشه قم.5. میزان الحكمه - 2796. بحارالانوار، ج 71، صفحه 1847.همان، ج 70، صفحه 2438. شرح غررالحكم، ج 4، صفحه 315. 9. همان، صفحه 40710. بحارالانوار، ج 70، صفحه 248. تهيه و فرآوري: محمد حسين امين - گروه حوزه علميه قم
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 486]
-
گوناگون
پربازدیدترینها