تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833594821
سينماگران از لهجه فقط براي خنداندن مخاطب استفاده مي كنند
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: به گزارش خبرنگار فرهنگي ايرنا، اعظم راودراد روز يكشنبه در نشست بررسي هويت ايراني اسلامي در سينما در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات گفت: آثار سينمايي مي توانند روايتي از حقيقت جامعه باشند و اقشار مختلف را بازنمايي كنند. وي با اشاره به افزايش آثار سينمايي طنز سطحي يادآور شد: استفاده از سينما به عنوان عنصري سرگرم كننده، مخاطب را از تفكر دور مي كند و اينگونه ارتباط ميان سينما و جامعه كم رنگ مي شود. دانشيار گروه ارتباطات دانشگاه تهران افزود: متاسفانه تصويري غير واقعي از اقشار مختلف در آثار سينمايي خلق مي شود. به عنوان نمونه زنان در سينماي ايران افرادي ضعيف و مردان نيز اغلب افرادي خيانتكار به همسر به تصوير كشيده مي شوند. به گفته راودراد، بسياري از قوميت ها در سينما به درستي ديده نمي شوند و فيلمسازان از لهجه قوميت هاي ترك زبان كشور براي خنداندن مردم استفاده مي كنند. وي ادامه داد: اين روند سبب شده تا تصوير ارائه شده از سوي فيلمسازان غير واقعي باشد. اين دانشيار دانشگاه تاكيد كرد: بازنمايي سينما از خانواده ايراني عادلانه نيست هرچند در فيلم هايي كه اقشار ضعيف جامعه را به تصوير مي كشد، اين عدالت بيشتر رعايت شده است. رادودراد گفت: سينما ويتريني از فرهنگ ها است و افرادي كه مي خواهند نسبت به فرهنگ يك كشور شناخت يابند به سينما مراجعه مي كنند زيرا آثار سينمايي هركشوري نشان از شرايط آن دارد. وي تصريح كرد كه با گذشت زمان، تصوير اقشار جامعه بهتر از گذشته شده اما همچنان با ايده آل ها در اين زمينه فاصله داريم. ناصر اسكندري محقق و پژوهشگر نيز گفت: بسياري از مقولات فرهنگي ما در سينما بازنگري مي شود از اين رو نمي توانيم هويت ايراني اسلامي خود را در سينما ناديده بگيريم. وي با بيان اينكه به گونه سينمايي ديني اعتقاد دارد، يادآور شد: سينما بايد ويژگي ها و مشخصه هاي فرهنگي يك كشور را در خود به تصوير بكشد. اين پژوهشگر تصريح كرد كه سينماي هاليوود اكنون به اسطوره سازي گرايش دارد اما كشور ما با داشتن اسطوره هاي ادبي و تاريخي در خلق آثاري بر اساس اين نمادهاي فرهنگي موفق نبوده است. وي افزود: بسياري از آثار ما ناخواسته فرهنگ كشور را تخريب مي كنند و برخي فرهنگ ايراني را در مقابل فرهنگ اسلامي قرار مي دهد. به عنوان نمونه در فيلم اخراجي ها 1، چارچنگولي و الهه زيگورات اين اتفاق افتاد. فراهنگ ** 1983 ** 1071
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 334]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها