محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798286702
بخشش در نماز
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
بخشش در نماز منبع: مجله پرسمان چرا در جایی حضرت علی(علیه السلام) هنگام ركوع انگشتر خود را به فقیر میبخشد اما در جایی دیگر هنگام نماز تیر را از پای ایشان میكشند و ایشان متوجه نمیشود، این دو مطلب را چگونه میتوان با هم جمع كرد؟ ائمه (علیهم السلام) در حالات خود مراتب گوناگونی داشتهاند: نحوه حضور قلب آنان در نماز سه گونه است: 1 . گا هی توجه به خدابه گونهای بوده كه هیچ چیز دیگر را متوجه نمیشدند و نمونههای بسیاری از این قبیل از ائمه نقل گردیده است . 2 . گاه ممكن است، ضمن حضور قلب كامل، كم و بیش متوجه امور خارجی نیز بودهاند; ولی به جهت عدم وظیفه در برابر آنها عكس العمل نشان ندادهاند . 3 . در مواردی ضمن حضور قلب كامل، به برخی از مسائل توجه داشته و بر حسب وظیفه یا استحباب عكس العمل نشان دادهاند، بدون آن كه مانع توجه آنان به خدا باشد . از این نمونه همان اعطای انگشتر توسط امیرالمؤمنین (علیه السلام) به سائل است . عرفا میگویند این مرتبه از حضور قلب كاملتر از مرتبه اول است; زیرا در اولی توجه به خداوند حجاب و مانع عالم كثرات است ولی در این مرحله آن چنان فانی در رب و وصل به او است كه از آن مرتبه به شهود عالم میپردازد و به اصطلاح مرتبه لاحجاب مطلق است . نه حضور غیب مانع حضور عالم شهوداست و نه بالعكس . آنچه هیچ گاه در نمازهای آنان وجود نداشته، حجاب شدن عالم شهود نسبتبه عالم غیب است; به عبارت دیگر، باید دانست تفاوت امامان با برخی عرفا در آن است كه گروهی از عرفا وقتی در یكی از مقامات سیر و سلوك هستند، حضور در مقامات دیگر برای آنان به آسانی ممكن نیست ; ولی امامان چنان توانمندی روحی و معنوی دارند كه به آسانی میتوانند دو عبادت نماز و زكات را همراه با یكدیگر و بدون كاستی در حضور قلب و اخلاص انجام دهند و آن جا كه امور شخصی و مادی مطرح است، همان مقام معنوی خویش را حفظ كنند و درد جسمی آان را از حالت «وصال» و «مقام فنا» خارج نگرداند .
#اجتماعی#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 262]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها