تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820648042
چهار عالم هستی-رازهای مرگ 20
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: چهار عالم هستیرازهای مرگ شماره 20
عوالم چهارگانه 1) عالم مادّه منظور از مادّه، قابلیت و استعداد است. دانه گندم قابلیت دارد که به خوشه گندم، تبدیل شود.طیِ مسیرِ بین دانه و خوشه، که باید توسط دانه ی گندم پشت سر گذاشته شود حرکت نام دارد. در پرتو این حرکت زمان معنا پیدا می‌کند. در واقع مدّتی را که دانه برای رسیدن به خوشه طی می‌کند زمان می‌نامند. 2) عالم مثال یا برزخ این عالم که مافوق عالم ماده است و به تعبیر دقیق‌تر، عالم مادّه، نازل شده ی آن است، از مادّه، مجرد و خالی است. در نتیجه،در این عالم، قابلیت، استعداد و حرکت و زمان وجود ندارد. ولی از جنبه قَدَر و اندازه، مانند ماده دارای حد و اندازه است. 3) عالم عقل این عالم که مافوق عالم مثال است، و عالم مثال نازل شده ی آن است، از مادّه و حدّ، هر دو خالی است، و عالم مجردّات نامیده می‌شود. 4) عالم أسماء الهیاین عالم در بردارنده ی علم محض، قدرت محض و از هر یک از معانی وجود‌ی و ثبوتی و نورانیّت و جمال و جلال و کمال و سعادت و عزت و سرور، شکلِ خالص و ناب آن را داراست.سالک این کوی، پس از رسیدن به این منزل به اسماء و صفات الهی ملحق شده با آنها ممزوج می‌گردد در ذات حقّ تعالی فانی می‌شود و پس آن باقی به بقاء الله می‌گردد. « و أنّ إلی ربّک المنتهی» این مطلب کوتاه و عمیق بیانگر بخش بزرگی از حقایق برزخ و قیامت و مفسِّر حقیقت، آیات و روایات وارد در این زمینه است. تالیف برای تبیان: استاد رحیمیتنظیم برای سایت: سید پیمان صابری
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 292]
-
گوناگون
پربازدیدترینها