خرید دل خوش ، با کمترین هزینه

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: خرید دل خوش ، با کمترین هزینه
دل خوش سیری چند(2)

در قسمت قبل گفتیم بزرگترها و افرادی که سن و سالی از عمرشان گذشته از گذشته.های نه چندان دوری یاد می.کنند که انگار مردم در آن دوره، شادتر و با صفا و لذت بیشتری زندگی می.کردند. گفتیم که فراموش کرده.ایم ما انسان.ها غیر از جسم و نیازهای جسمانی، روح و روان و نیازهای روحی و روانی هم داریم.

متاسفانه در شهرهای بزرگ با وجود امکانات رفاهی بیشتر، چهره.های افسرده و بی.حوصله .، قیافه.های مغموم و در خود فرو رفته و افراد آماده برای نزاع و درگیری که با کوچکترین بهانه.ای دعوا و داد و فریاد راه می.اندازند به صحنه.هایی عادی تبدیل شده که همه اینها نشانه اینست که نیازهای روح و جان انسان.ها تامین نیست.

گروهی که مشکلات و گرفتاری.های اقتصادی را عامل اصلی بروز این ناهنجاری می.دانند توجه داشته باشند که مشکلات معیشتی و اقتصادی، همیشه و همیشه همراه آدمی بوده است و به دلیل ویژگی.های درونی انسان، او هیچوقت از وضعیت اقتصادیش رضایت کامل نداشته است.
امام صادق (ع) در این مورد فرموده.اند: «اگر به کفاف زندگی اکتفا کنی کمترین مال دنیا بی.نیازت می.کند ولی اگر اکتفا نکنی تمام ثروت جهان نمی.تواند تو را بی.نیاز و مستغنی کند.»

بنابراین در این مورد نمی.توان همه تقصیرها را به گردن مشکلات اقتصادی انداخت. بر اساس روایات و احادیثی که از حضرات معصومین- درود خدا بر آنان باد- روایت شده می توان چنین تعبیر کرد که روح و روان، برای اینکه سالم و شاداب و کارآمد باشد مثل جسم احتیاج به غذا و تامین مایحتاج دارد و همچنین هر چند وقت یکبار باید به آن استراحت داد و روح و روان را هم مثل جسم- باید از مسمومیت.ها و آنچه برایش مضر است دور کرد. اما چگونه می.توان اینکارها را انجام داد و به چه صورت باید مایحتاج روح و روان را برآورده کرد؟

همانطور که می.دانید یکی از غذاهای اصلی جان آدمی، علم آموزی و مطالعه و تجربه اندوزی و به طور کلی کسب آگاهی و معرفت است. یکی دیگر از غذاهای اصلی روح آدمی ایمان است. البته باید توجّه داشت ایمانی زندگی بخش روح و روان آدمی است که آگاهانه و از روی علم و معرفت، کسب شده باشد. ایمان واقعی به خداوند فقط در سایه تفکر و تدبر و مطالعه بدست می.آید. پیامبر اعظم (ص) در این مورد فرموده.اند: « لازمه اطاعت خداوند ، علم و آگاهی است و به وسیله دانش و علم، خداوند عبادت می.شود و خیر دنیا و آخرت فقط به وسیله علم و دانش و آگاهی کسب می.شود.» 1

اما وجود غیر جسمانی آدمی، نیاز مهم و اساسی دیگری دارد که مغفول مانده و به نظر می.رسد برای نسل امروز، به خصوص در جوامع شهری تدریجاً تبدیل به بحران می.شود. موضوعی که به تصور بعضی افراد ، نتیجه ی محتوم شهرنشینی و رشد فکری و پیشرفت تکنولوژی است. برای توضیح این نکته مغفول، نیاز به ذکر یک مقدمه است.

انسان.ها برای اینکه زندگی بهتری داشته باشند و از امکانات و امنیت بیشتری برخوردار شوند ، ترجیج می.دهند در بین سایر همنوعانشان زندگی کنند و همین امر باعث تشکیل اجتماعات کوچک و بزرگ مثل روستاها و قبایل و شهرها شده است. طبیعت و ویژگی این اجتماعات به گونه.ای است که هر کس برای رفع نیازهای روزمره.اش مجبور است با دیگران تعامل و همکاری داشته باشد. اما این تعاملات و برخوردها را می توان به دو صورت، انجام داد. یکی اینکه ارتباطمان با دیگران فقط محدود به برطرف کردن نیازهایمان باشد و فقط وقتی سراغ دیگران برویم که به آنها محتاجیم و وقتی برای انجام کاری با کسی مواجه شدیم، نوع رفتار و اعمالمان و شکل برخوردمان به گونه.ای باشد که فقط کارمان انجام شود. این نوع تعامل و همزیستی با دیگران، همان وضعیتی است که زندگی نسل امروز به خصوص در شهرها رو به آن سمت، سوق پیدا می.کند.

ولی همه ی ما بصورت فطری می..دانیم و آیات و روایات هم موید این موضوع است که ما انسان.ها موجوداتی وابسته به محبت و توجه هستیم. یعنی هم نیازمند به آنیم که مورد محبت و توجه قرار بگیریم و هم محتاجیم که دیگران را مورد لطف و محبت قرار دهیم. آیاتی در قرآن و احادیث فراوانی از ائمه اطهار(ع) در مورد تشویق به انجام کارهایی که محبت و مهربانی بین مردم را بیشتر می.کند و پرهیز و انزار از کارهایی که رابطه انسان.ها را سرد و عاری از محبت می.کند ، به ما رسیده است. حتی در این منابع غنی و نورانی و آسمانی، عوامل ایجاد و افزایش محبت و مهربانی و یا زوال و کاهش آن بین مردم، معرفی و شرح داده شده. همه اینها نشانه.ای ست برای اثبات اینکه اسلام علاوه بر اینکه سعی وافر داشته بین افراد، مهربانی و عطوفت و گذشت را حاکم کند ، تلاش بسیار کرده تا دامنه این ارتباطات محبت آمیز را از محدوده کوچک خانواده و بستگان درجه اول فراتر ببرد.

احادیث و روایات و آیات در مورد تاکید بر رفت و آمد با اقوام و بستگان دور و نزدیک (صله ارحام) و سفارش نسبت به ایجاد روابط دوستانه و محترمانه با همسایه.ها و دوستان و برادران ایمانی، و توصیه به آگاه شدن از اوضاع و احوالشان و رفتن به عیادتشان، تلاش برای رفع مشکلات و گرفتاری.هایشان و برقراری آشتی و صلح بین هر کدام از آشنایان که نسبت به هم رنجیده خاطر شده.اند و اجر و پاداشی که برای هر کدام از این کارها تعیین شده به قدری زیاد است که نیازی به توضیح و یادآوری ندارد. همه این تشویق.ها و تاکید ها و توصیه.ها برای این است که روابط انسان.ها از حالت خشک و سرد و بی.روح ، خارج شده و افراد جامعه در مراودات با دیگران علاوه بر اینکه نیازها و مایحتاج زندگی شان را فراهم می.کنند ، از نظر عاطفی و روحی و روانی، اغنا و سیراب شوند. در قسمت بعد، علاوه بر توضیح در مورد چگونگی پیاده کردن این دستورات، بحث درباره استراحت روح و روان و خفظ آن از خطرات و مسمومیت.ها را ادامه خواهیم داد.

تبیان- احسان رادمند

پی نوشت:
1- مشکاة الانوار، صفحه 135

این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فان پاتوق]

[مشاهده در: www.funpatogh.com]

[تعداد بازديد از اين مطلب: 169]