تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1821105594
لشگریان عقل و سربازان جهل...
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: لشگریان عقل و سربازان جهل..."جنود عقل و جهل"، کتابی ارزشمند در حوزه اخلاق و عرفانبه قلم امام خمینی(ره)
مهمترین ودیعه الهی در نهاد هر انسان «عقل» اوست که وی را از حیوانات و دیگر موجودات عالم طبیعت متمایز می‌سازد. تمامی آنچه که آدمی با سرپنجه اندیشه پدید آورده، محصول همین گوهر گران‌بهاست. بدین‌سان از دیر باز، مهمترین دغدغه مکاتب فلسفی و فکری، تبیین چگونگی کارکرد این ودیعه شگرف در نفس آدمی و تأثیر آن بر رفتارهای ارادی فردی و جمعی بشر و نحوه عقلانی کردن رفتارها و روابط انسانی بوده است.گفتمان مبتنی بر«عقلانیت»، جدی‌ترین رویکرد فرهنگی در قرون اخیر و در عصر حاضر است. بسیاری از پهنه‌های زندگی فردی و اجتماعی انسان امروزین، تحت تاثیر همین رویکرد و نوع قرائتی که از ماهیت عقل و کارکرد و آثار و آفات آن به‌صورت فرهنگ مسلط ارائه می‌شود، دگرگون شده یا در حال دگرگونی است. بدیهی است که بیان ویژگی‌های عقل، ماهیت آن و تبیین ویژگی‌های زندگی عقلانی در فلسفه‌ها و مکاتب مختلف، متفاوت است؛ گاه این تفاوت‌ها تا اندازه ارایه دو دیدگاه متضاد رخ می‌نمایند.چنین نیست که آنچه به‌نام عقل، حیات عقلانی، رفتار عقلانی و «عقلانیت» در فلسفه اومانیزم و منطق لیبرالیزم ترویج می‌شود، الزاماً منطبق بر مفاهیم و معانی این واژگان در منطق دینی و معارف الهی باشد. در فلسفه اسلامی و خصوصاً معارف اهل بیت(ع) بین عقل و نفس، رابطه‌ای ویژه با قانونمندی‌های خاص خود برقرار است و فرماندهی عقل در مملکت روح و جان انسان، از رهگذر پیروزی لشگرعقل بر سپاه جهل در جریان تقابل این دو امکان‌پذیر است.در فرهنگ دینی ما عقل، بزرگ مخلوق الهی است که سعادت انسان به حاکمیت آن و شقاوتش، به چیرگی جهل و جنود آن است. بنابراین معرفت این دو، از واجبات سلوک است که امامان همام «علیهم‌السلام» در سخنان خود به‌معرفی آن پرداخته‌اند و به‌همین دلیل حدیث‌شناسی بزرگ مانند ثقه‌الاسلام کلینی(قده) اثر بی‌همتای خود «کافی» را با کتاب عقل و جهل آغاز کرده است. و در همین‌جا، حدیث گرانقدر مفصل جنود عقل و جهل را از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند.امام خمینی(س) عارف عامل و راه‌شناس بزرگ و مربی نفوس، برای پروراندن جان‌های تشنه حقیقت و نشان دادن راه به طالبان وصال و گشودن گره‌های کور و دره‌های خطرناک سقوط انسان، در دروس اخلاقی خود به‌‌شرح این حدیث همت گماشته‌اند و در آن، بیست و پنج لشگر از عقل و جهل را از هفتاد و پنج لشگر نقل شده در حدیث، با خامه شیوای خود بحث کرده‌اند. مهمترین ویژگی‌های اثر فوق را می‌توان چنین خلاصه کرد:1- شرح حدیث جنود عقل و جهل، آخرین کتاب اخلاقی و عرفانی امام(قده) می‌باشد، که در سال 1363 هـ. ق پایان یافته است و مقصد ایشان در این اثر، استفاده عموم بوده و به‌همین دلیل قابل بهره‌برداری و استفاده همگان است. ولی خواص را از آن لطافت‌ها حاصل گردد که در کمتر اثر اخلاقی دیده می‌شود.2- هر چند مولّف محترم تلاش کرده‌اند که اثر فوق، جنبه تخصصی پیدا نکند ولی ضرورت برخی مباحث و تسلطّ بی‌نظیر ایشان بر مباحث نظری و عرفانی، موجب شده است، مطالب ارزنده‌ای در شناخت عقل و جهل و فطرت و کفر و ایمان و ... بیان شود که کم نظیر می‌باشد.3- حضرت امام (س)، در هر لشگر عقل و جهل (صفت اخلاقی) معنای دقیق آن را بیان کرده و ارتباط آن را با عقل و جهل و فطرت مخموده و محجوبه شرح داده‌اند و اهمیت آن، و راه تحصیل ملکه نیکو و زدودن صفت زشت اخلاقی را از راه‌های علمی و عملی بازگو نموده‌اند.4- در مقدمه کتاب آورده‌اند که علم اخلاق برای تهذیب نفوس است و کتاب اخلاقی باید نفس سنگ شده را نرم و تیره را روشن و مهذّب کند و باید دوای درد باشد، نه نسخه درمان. به‌همین دلیل، کوشیده‌اند مباحث خویش را به دور از اصلاحات رایج و شقوق فراوان با بهره‌گیری از احادیث ائمه‌معصومین‌علیهم السلام و موعظه و پندها بیامیزند و راه و روش کار را در لابلای مطالب بیان کنند. بی‌تردید موعظه‌های نافذ ایشان که از دل برمی آید، بر جان خواننده می‌نشسیند و او را از غفلت بیرون می‌آورد و به راه می‌اندازد که اولین منزل و مهمترین منزل سلوک همین یقظه و بیداری نفس است.امید است که علاقمندان به تربیت نفوس خود و دیگران، با استفاده از این اثر، چراغی را فرا‌راه خویش بیابند که برای سیر به‌سوی مقصد و مقصود کمک کار آنها باشد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 477]
-
گوناگون
پربازدیدترینها