تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1866258184
همگان را به ريسمان وحدت دعوت كنيد
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: جام جم آنلاين: شيخ يوسف قرضاوي كه به عنوان يكي از مناديان وحدت اسلامي در بين علماي اهل سنت شناخته ميشود، در اظهاراتي جنجال‌برانگيز، شيعيان را به بدعت‌گذاري متهم كرد و مدعي شد كه پيروان مذهب شيعه مي‌خواهند اين مذهب را به داخل جوامع سني‌مذهب صادر كنند. اظهارات كم‌سابقه اين مفتي سني، انزجار شيعيان را در تمامي اقصي نقاط دنيا ازجمله كشورهاي شيعه‌نشين فراهم كرد و باعث شد كه برخي از علما، وي را قرباني تندروي‌هاي وهابيون بدانند. فشار و نفوذ افكار وهابيت در جوامع اهل تسنن هم‌اكنون به گونه‌اي در حال رشد است كه حتي علماي ميانه‌روي اهل تسنن از بيان افكار و آرايي كه مخالف خط‌مشي اين مذهب محسوب ميشود هراس دارند. پول و برخوردهاي فيزيكي بخصوص حذف افراد از صحنه ازجمله اقداماتي است كه از سوي وهابي‌ها در دستور كار قرار گرفته است. شيخ يوسف قرضاوي كه رياست اتحاد جهاني علماي مسلمين را به عهده دارد، همچنين در اظهارات خود ايران را به تلاش براي تحميل سلطه‌اش بر كشورهاي اطراف متهم كرده است. اين روحاني مصري‌تبار مقيم قطر ، با اظهارات شديداللحني ، به اختلاف شيعه و سني دامن زده است. البته اظهارات قرضاوي و نوع سخنان وي با واكنش بزرگان اهل اسلام ازجمله سني‌ها و شيعيان نيز روبه‌رو شد و حتي منجر به آن شد كه برخي با يادآوري سن بالاي وي اظهاراتش را خلاف آن چيزي كه مصلحت است ، بدانند. علماي بزرگ ديني ما نيز در بيانيه‌ها و نامه‌هاي پررهنمودي خطاب به اين عالم ديني از وي خواستار ايجاد وحدت بين مسلمانان شدند و تاكيد كردند كه نبايد دشمني كشورهاي بيگانه در هراس از وحدت مسلمانان در علماي ديني رسوخ كند. واكنش علما و دانشمندان به اظهارات قرضاوي البته اظهارات قرضاوي كه تاكنون در چندين نوبت نيز صورت گرفته با واكنش‌هاي مختلفي از سوي جهان اسلام نيز مواجه شده است. علامه فضل‌الله در مصاحبه با روزنامه كويتي الراي العام گفت: نمي‌دانم چه مصلحتي در كار است كه براي فتنه‌انگيزي بين مسلمانان تلاش ميشود. وي حتي تاكيد كرده كه آيا مشكل قدرت يافتن شيعه است يا قدرت يافتن آمريكا؟ مشكل اصلي را بايد در آمريكا و دنباله‌روهاي او جستجو كرد كه قصد دارند در ميان مسلمانان فتنه‌انگيزي كنند. ديگر عالم برجسته سعودي شيخ حسن انصار نيز با اشاره به سخنان قرضاوي كه سبب برانگيختن كينه بين مسلمانان ميشود، اعلام كرد: جاي شگفتي است كه برخي انديشمندان ديني و برجسته اسلام در سراشيبي سقوط قرار گرفته و به چنين اظهاراتي مي‌پردازند. وي با بي‌اساس خواندن سخنان قرضاوي و محكوم كردن آن از جمله اتهام شيعه به تحريف قرآن، او را به عقل‌گرايي فراخواند و متذكر شد كه اين مطالب، تاثير منفي ميان مسلمانان دارد. دكتر حسن عبدالله عباس، نويسنده كويتي در مقاله‌اي در روزنامه الراي العالم نيز در پاسخ به سخنان قرضاوي كه شيعيان را بدعت‌گذار معرفي كرده، نوشته كه مذهب شيعه يكي از مذاهب اسلامي است و هر كس بر عقيده شيعه باشد مسلمان است. پس به چه دليل اين مذهب براي اسلام خطر محسوب ميشود؟ دكتر احمد راسم النفيس، نويسنده و محقق شيعي مصر نيز ادعاهاي بي‌اساس قرضاوي را فتنه‌انگيزي خوانده كه هر عاقلي را به حيرت وامي‌دارد. دكتر نزكي بن عبدالله السريري، سردبير روزنامه الرياض سعودي در مقاله‌اي با اظهار تعجب از سخنان قرضاوي بر ضرورت وحدت مسلمانان و پرهيز از برخوردهاي نژادي و طايفه‌اي تاكيد كرده و يادآور شده است كه اگر شيعيان را در بحران عراق و لبنان دخيل بدانيم، بايد حضور سني‌‌هاي افراطي را نيز در حوادث برخي كشورهاي عربي و غيرعربي بپذيريم. طارق البشري، ديگر انديشمند مصري نيز با چاپ مقاله‌اي با عنوان فتنه براي تشيع و تسنن در روزنامه الدستور چاپ قاهره از ظهور آنچه كه آن را فاشيسم ضدشيعه ناميد هشدار داد و گفت جهان اسلام هم‌اكنون شاهد اين پديده است. وي در مقاله خود افزود: اين پديده مي‌تواند به جاي اتحاد مسلمانان در مقابل تجاوزات و نقشه‌هاي شوم دشمنان به ايجاد شكاف ميان آنان بينجامد كه اين شكاف تنها در خدمت سياست‌هاي آمريكا و اسرائيل خواهد بود. فهمي هويدي، نويسنده معروف مصري با اشاره به سخنان اخير قرضاوي نوشته است كه برانگيختن چنين مسائلي مي‌تواند اتحاد مسلمانان را براي مقابله با چالش‌هاي سرنوشت‌ساز تضعيف كند. واكنش علماي شيعه به قرضاوي آيت‌الله محمدعلي تسخيري، دبيركل مجمع و نايب‌رئيس اتحاديه جهاني علماي مسلمان نيز با انتقاد از اظهارات ضدشيعي قرضاوي اعلام كرد: در حالي كه امت اسلامي از وجود تفرقه در رنج است، اين اظهارات ملت‌هاي اسلامي را هر چه بيشتر به آن سمت و سو سوق مي‌دهد. آيت‌الله تسخيري با ابراز تاسف از اين سخنان، آن را متاثر از گروه‌هاي افراطي كه اخباري كذب از شيعيان به قرضاوي ارائه مي‌دهند دانست و تاكيد كرد كه قرضاوي با اين اقدامات در راستاي انسجام امت اسلام و منافع آنها گام برنمي‌دارد و اين سخنان با اهداف اتحاديه جهاني علماي مسلمان كه قرضاوي با تلاش هاي زيادي آن را به منظور از بين بردن تعصبات ، تفرقه ، تبليغ ميانه‌روي و اعتدال تاسيس كرده و ميثاق اسلامي اين اتحاديه مشهود است سازگار نيست. تسخيري در اعلام مواضع خود با بيان اين كه قرضاوي شيعيان را به تحريف قرآن متهم كرده تاكيد كرد: اين اشتباهي بزرگ و نادرستي آن ثابت شده است. وي گفت: قرضاوي مي‌داند كه علماي شيعه در زمان‌هاي مختلف و از ابتدا بر عاري بودن قرآن از تحريف تاكيد داشته و همچنين اهل بيت(ع) قرآن را معياري براي قبول يا رد حديث مي‌دانند. آيت‌الله تسخيري با دعوت از قرضاوي براي بازگشت به خط تقرب، از وي خواسته كه از اين سخنان دست بردارد و به خط اعتدال و ميانه‌روي كه همان تقرب است بازگردد ؛ چرا كه مسلمانان بايد با حفظ يكپارچگي، به خطر هجوم فرهنگي كفار بر ضد جهان اسلام آگاه باشند. البته آيت‌الله تسخيري اعلام كرد كه سخنان قرضاوي قطعا تحت تاثير اخبار دروغيني است كه برخي عناصر تند‌رو به گوش وي مي‌رسانند. آيت‌الله سبحاني نيز خطاب به قرضاوي طي بيانيه‌اي اعلام كرد علماي بزرگ اسلام پيوسته بايد با ديد وسيع و فكر باز به مسائل بنگرند و اختلافات طايفه‌اي مانع آنان از رويت حقايق نشود و با شجاعت سخن حق را بر زبان آورند. در اين بيانيه، با اشاره به اين كه مسلمانان بايد اختلافات را برطرف كنند و اين اقدام بايد از سوي علماي ديني صورت گيرد ، تاكيد شد كه بهتر است در يك همايش علمي و دور از جنجال‌هاي سياسي مسائل مطرح گردد تا دايره اختلافات كمتر شود. آيت‌الله سبحاني در اين نامه توجه اين عالم سني را به نكاتي نيز جلب كرده است كه دشمنان اسلام براي دور كردن جهانيان از اسلام بر سر شعار اسلام‌هراسي، ايران‌هراسي و شيعه‌هراسي تاكيد دارند و رسانه‌هاي غربي آنها پيوسته همه جهانيان را از اين سه موضوع مي‌ترسانند كه گويا اينها خطرناك‌ترين مسائل براي تمدن بشري و صلح جهان هستند لذا در چنين شرايطي مصاحبه جنابعالي (قرضاوي) با روزنامه المصري اليوم درباره شيعه و گسترش موج بيشتر شيعي در كشورهاي غالبا سني‌مذهب و هشدار شما در اين‌باره، چه معنايي مي‌تواند داشته باشد؟ در اين نامه همچنين تصريح شده است: در عربستان سعودي و امارات روزي نمي‌گذرد كه كتاب، رساله يا مقاله‌اي عليه شيعه نوشته نشود و متاسفانه همگي تكرار مكررات و تهمت‌هاي واهي است كه ده‌ها بار پاسخ داده شده است. آيا شايسته نيست كه جنابعالي [قرضاوي] در يكي از مصاحبهها و پيامها اين عمل را نكوهش كنيد؟ در اين نامه با اشاره به آيات و روايات و سخنان پيامبر(ص) درخصوص فرمانبرداري از خداوند و پيغمبر آمده است كه براي شما و همه افراد اهل بينش روشن است كه شيعيان در موارد اختلاف از حجت و دلايل كافي برخوردارند. همچنين به مواردي چون اتهامات وارده ازجمله بدعت‌گذاري پاسخ داده شده و آمده بي‌شك اساس شيعه، رهبري علمي و سياسي است. پس از درگذشت پيامبر(ص) از آن عترت او و در راس آنان، امير‌المومنين علي(ع) است و وصايت آن حضرت از طريق احاديث متواتر، ثابت شده است. در اين قسمت هم با اشاره به آيات و روايات در خصوص ثابت شدن چنين امري و ادله شيعه در اين زمينه به حديث «من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه» اشاره شده است. عصمت عترت و سب صحابه نيز از ديگر موارد مورد اشاره اين نامه است و در آن به خداترسي انسان براي رضايت حق و آثار گناه و بيمه شدن از آن و سير تكاملي انسان و ياران و اصحاب پيامبر كه حدود يكصد هزار بوده و تنها حدود 15 هزار صحابي توسط علما ضبط و ثبت شده‌اند اشاره شده و تاكيد شده كه آيا يك مسلمان معتقد به خدا و پيامبر و قرآن مي‌تواند نسبت به اين افراد بدگويي كند؟ در اين نامه به بدعت‌هاي عملي كه قرضاوي بيان داشته و به قيام عاشورا كه بيانگر مظلوميت و ستمديدگي خاندان رسالت است، اشاره و تاكيد شده اگر درباره فلسفه قيام حسيني و كتاب‌هايي كه در اين‌باره نوشته شده مي‌انديشيد، شما هم مانند شيعيان در اين تظاهرات شركت مي‌كرديد، زيرا اين تظاهرات براي احياي مكتب ظلم‌ستيزي و مبارزه با ظلم و قيام در برابر حكومت‌هاي جائر است و اين مكتب بايد هميشه در حيات مسلمين جاويد و ماندگار باشد و همين مكتب است كه حماس و جهاد اسلامي فلسطين را در برابر صهيونيسم غاصب مقاوم ساخته است. از اين بيان روشن ميشود كه چرا اين تظاهرات در روز شهادت علي(ع) نيست؛ هرچند در آن روز مراسمي با همين هدف به صورت كم‌رنگ‌تر برگزار ميشود، اما اوج تظاهرات در روز عاشوراست تا جهانيان را با اين مكتب آشنا سازند و ملت‌هاي تحت ستم از اين مكتب بهره بگيرند و حقوق خود را از غاصبان بازستانند. همچنين خطاب به قرضاوي آمده است كه در بيانيه شما شيعه متهم به كارهاي شرك‌آميز در زيارت قبور اهل بيت شده است، ولي شايسته بود كه شما به اين كارهاي شرك‌آميز در زيارت قبور اشاره كنيد. آيا اصل زيارت شرك‌آميز است؟ مسلما نه. آيا درخواست دعا و شفاعت از پيامبر و خاندان او شرك‌آميز است؟ مسلما چنين نيست. شايسته است در اين‌خصوص از امام بزرگوار حنفي‌ها پيروي كنيد. در ادامه اين نامه همچنين از قرضاوي خواسته شده كه به عنوان يك عالم بزرگوار كه همگان براي او احترام قائل هستند، گذشته را به نحوي جبران كند و از همگان براي چنگ زدن به ريسمان وحدت دعوت به عمل آورد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 410]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها