تور لحظه آخری
امروز : سه شنبه ، 6 شهریور 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):اى مردم همانا نمازگزار هنگام نماز با پروردگار بزرگ و بلند مرتبه اش مناجات مى كند، ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

طراحی کاتالوگ فوری

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

آراد برندینگ

سایبان ماشین

بهترین وکیل تهران

وکیل کرج

خرید تیشرت مردانه

خرید یخچال خارجی

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ابزار دقیق

خرید ریبون

موسسه خیریه

خرید سی پی کالاف

واردات از چین

سلامتی راحت به دست نمی آید

حرف آخر

دستگاه تصفیه آب صنعتی

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

کپسول پرگابالین

خوب موزیک

کرکره برقی تبریز

خرید نهال سیب سبز

قیمت پنجره دوجداره

سایت ایمالز

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

دیوار سبز

irspeedy

درج اگهی ویژه

ماشین سازان

تعمیرات مک بوک

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1812761203




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

استفتا ء مقام معظم رهبری در مورد تغییر جنسیت و ..


واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: برگرفته از سایت مقام معظم رهبریتغيير جنسيت س: آيا عمل جراحى براى تغيير جنسيت جايز است؟ ج) تغيير جنسيت اگر براى غرضى عقلايى باشد، فى نفسه اشكالى ندارد، به شرطى كه مستلزم فعل حرام (مانند نگاه و لمس حرام) نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتب نشود. عقيم سازى س: آيا جلوگيرى دائمى‏ از باردارى (عقيم سازى) براى زنان يا مردانى كه فرزندان معيوب به دنيا مى‏آورند، جايز است؟ ج) اگر با يك غرض عقلايى صورت بگيرد و ضرر قابل توجهى هم نداشته باشد و در مورد زنان با اجازه شوهر باشد، فى نفسه اشكال ندارد. تداوى با محرمات س: آيا مى‏شود براى مداوا از چيزهايى كه خوردنش حرام است، استفاده كرد؟ ج) اگر به گفته طبيب حاذقِ مورد اطمينان، معالجه متوقف بر آن باشد، اشكال ندارد. جلوگيرى از بچه‏دار شدن س: جلوگيرى از باردارى و استفاده از وسايل ضد باردارى (قرص، دستگاه و...) چه حكمى‏ دارد؟ ج) جلوگيرى از بچه‏دارشدن اگر با اجازه شوهر باشد، فى نفسه منعى ندارد و استفاده از وسايل ضد باردارى نيز اگر مستلزم لمس و نگاه حرام نباشد و ضرر قابل ملاحظه‏اى هم نداشته باشد، اشكالى ندارد. پيوند اعضاى ميت س: شخصى علاقمند است اعضاى بدنش را پس از مردن براى پيوند به بيماران نيازمند استفاده كنند. آيا او حق وصيت كردن چنين مسأله‏اى را دارد؟ ج) استفاده از اعضاى ميّت براى پيوند به بدن شخص ديگر، اگر با اذن ميّت در دوران حياتش و يا با اذن اولياى او بعد از مردنش باشد و يا نجات جان نفس محترمى‏ وابسته به آن باشد، اشكال ندارد و وصيّت به اين مطالب هم مانعى ندارد، مگر در اعضايى كه برداشتن آنها از بدن ميّت، موجب صدق عنوان مثله باشد و يا عرفاً هتك حرمت ميّت محسوب شود.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 226]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن