تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 18 تیر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):روزه سپرى است از آفت هاى دنيا و پرده اى است از عذاب آخرت.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

لیست قیمت گوشی شیائومی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ووچر پرفکت مانی

خرید سی پی ارزان

خرید ابزار دقیق

بهترین جراح بینی خانم

تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی

خرید ریبون

ثبت نام کلاسینو

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1805681947




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

غم و شادي از ديدگاه اسلام


واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: غم و شادي از ديدگاه اسلام
غم و شادي از ديدگاه اسلام
شکي نيست که در دنيايي که ما زندگي مي کنيم، غم و شادي، عجين يکديگرند. بسياري از دوره هاي زندگي ما به خوشي و شادابي مي‌گذرد و برخي ديگر آن به غم و اندوه.اما اگر بخواهيم از ديد اسلام، قرآن و روايات به شادي و نشاط و غم و اندوه، نگاهي کنيم، بايد آن را به دو قسمت تقسيم کنيم. يک دسته از شادي‌هاي ما در پي امور دنيوي به وجود مي‌آيد و دسته ديگر به دنبال امور اخروي. درباره غم و اندوه هم مساله همين طور است. مثلا وقتي به خاطر خدا به کسي کمک مي‌کنيم، از نظر روحي نشاط و انبساط خاطر پيدا مي‌کنيم. اين يک نشاط اخروي است. گاهي هم خداوند به ما فرزند و يا خانه و يا وسيله‌اي عنايت مي‌کند و موجبات شادي ما فراهم مي‌شود، که در يک ديد کلي اين هم مي شود شادي دنيوي. (البته اينکه چه کاري دنيوي و چه کاري اخروي است، مساله دقيقي است که فعلا در صدد بيان آن نيستيم)يعني زهد اين است که بر آنچه از دست مي‌دهي (از امور دنيوي) تاسف نخوري و بر آنچه به تو مي‌رسد (از امور دنيوي) شادمان نشويدر روايات ما آمده است که درباره رزهد از اميرالمومني عليه السلام سوال شد، حضرت فرمودند، زهد بين دو کلمه از قرآن کريم است و آنهم اين است: ليکلا تاسوا علي ما فاتکم و لا تفرحوا بما آتاکم.[1]  يعني زهد اين است که بر آنچه از دست مي‌دهي (از امور دنيوي) تاسف نخوري و بر آنچه به تو مي‌رسد (از امور دنيوي) شادمان نشوي. [2] اميرالمومني عليه السلام هم بعد اخروي و روحاني غم و شادي را در اين روايت بيان مي‌فرمايند که:رُوِيَ عَنْ عَليٍّ عليه السلام قال:اَكْثِرْ سُرُورَكَ عَلَي مَا قَدَّمْتَ مِنَ الْخَيْرِ وَ حُزْنَكَ عَلي مَا فَاتَ‌ مِنْهُ[3].روايت از اميرالمؤمنين صلوات الله عليه منقول است که حضرت فرمودند: شادي و خوشحالي خود را نسبت به كارهاي خيري كه (براي آخرت خود) پيش فرستاده­اي زياد كن و غم و اندوهت را هم نسبت به كارهاي خيري كه انجام نداده­اي فزونی ببخش.  حضرت در اين روايت مشخص مي­نمایند كه خوشحالي و ناراحتي روحي ما در اين دنيا باید نسبت به چه چيزي باشد. حضرت مي­فرمايند: خوشحالي­ات را زياد كن نسبت به آن كارهاي خيري كه انجام داده­اي و در مقابل اندوهت را زياد كن براي كارهاي خيري كه از دستت بر مي­آمده ولي انجام نداده­اي. دنبال اين نباش كه وقتی امور مادي به دستت مي­رسد خوشحال شوي و وقتی از دستت مي­رود يا به دستت نمي­آيد اندوهگين شوي.  چرا؟ براي اينكه اينها براي تو نمي­ماند. هر چه باشد مي­گذاري و مي­روي. تو بايد نسبت به آن چيزهايي را كه همراه خودت مي­بري و تا آخر همراه تو هست و از تو جدا شدني نيست شاد شوي يا اندوهگين شوي. نه اینکه وقتی به پول و امور دنيايي رسیدی خوشحال شوي؛ چون اینها جاودانه نيست. براي كار خيرت خوشحال شو از این جهت كه خدا به من توفيق داد اين كار خير را انجام دادم تا ذخيره آخرتم باشد. از طرف ديگر از اين ناراحت باش كه كار خير از دستم بر مي­آمده ولي آن را انجام ندادم. اينها براي تو جاودانه است.علي عليه السلام در این روایت می­فرماید خوشحالي زيادت برای كارهاي خيرت باشد و ناراحتي و اندوهت براي كارهای خيری که از دستت بر مي­آمد ولی نكردي. در يك روايتي داريم كه يكي از اسماء قيامت روز حسرت «يَوْمُ الحَسرَة‌« است. در روايت دارد به اين كه در روز قيامت هم گناهكار حسرت مي­خورد هم نیکوکار. هر دو حسرت می­خورند.گناهكار اگر حسرت بخورد جا دارد چون گناه كرده و در نتیجه امروز به اين مصيبت دچار شده است. امّا نيكوكار چرا حسرت مي­خورد؟ مگر او در دنیا كار خوب نكرده بود؟ او براي اين حسرت مي­خورد كه چرا کار نیک كم كردم. اي كاش بيشتر كار خير كرده بودم. اگر مي­دانستم امروز همچنين اثر و بُردی دارد، هرچه از دستم بر مي­آمد كار نيك مي­كردم . لذا علي عليه السلام در این روایت می­فرماید خوشحالي زيادت برای كارهاي خيرت باشد و ناراحتي و اندوهت براي كارهای خيری که از دستت بر مي­آمد ولی نكردي. منبع:[1]. حديد، 23.[2]. وسائل الشيعه ج19، ص 16.[3] . غررالحكم صفحه145، روايت 2631تهيه: محمد حسين امين - گروه حوزه علميه تبيان





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 476]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن