محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826238712
حجت‌الاسلام زمانی مطرح کرد ماجرای اطلاعیه‌های امام در دستان مردم مصر/ عوامل سقوط دولت مُرسی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: حجت‌الاسلام زمانی مطرح کرد
ماجرای اطلاعیه‌های امام در دستان مردم مصر/ عوامل سقوط دولت مُرسی
معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه گفت: نتیجه عدم مدیریت دولت مرسی آن شد که نتوانست با جریان انقلابی مردمی، جریان مخالف دولت، جریان انقلابی ایران و جریان حامیان دولت همراهی کند که در نهایت به سقوط دولت او مبدل شد.
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از مرکز خبر مجتمع آموزش عالی فقه، حجت‌الاسلام محمدحسن زمانی معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه با تأکید بر لزوم شناخت صحیح از تحولات بیداری اسلامی در کشورها اظهار داشت: مصر یکی از این کشورهاست که دارای تمدن چهار هزار یا شش هزار ساله است که آثار تاریخی به دست آمده از این کشور نیز این مدعا را ثابت می‌کند. وی افزود: حوزه علمیه قم با قدمت 1200 ساله و تأسیس به وسیله زکریا بن ادریس در زمان امام رضا و امام جواد(علیهماالسلام)، حوزه علمیه نجف با قدمت تاریخی هزار ساله، دانشگاه زیتونه تونس با قدمت 1150 سال و دانشگاه الازهر مصر با تاریخ 1050 سال، چهار دانشگاه کهن و به نام جهان اسلام به شمار می‌آیند. معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه مصر کنونی و دانشگاه الازهر آن را مرکز و پایگاه علمی کشورهای عربی دانست و بیان داشت: نیم میلیون دانشجوی دانشگاه الازهر، مردم این کشور را تبدیل به مسلمانان مقید به احکام عبادی کرده‌اند، به گونه‌ای که در مقایسه با بسیاری از کشورهای عربی ممتاز به شمار می‌آیند. *از مغازه و تاکسی‌های مصر نوای قرآن به گوش می‌رسد زمانی با بیان اینکه در ایام حضورم در مصر، شاهد نمازهای پرجمعیت، متراکم و پیوسته ده‌ها نماز جمعه قاهره بودم، به گونه‌ای که در بیرون مساجد نیز فرش‌های متعددی برای نمازگزاران گسترده بود، ابراز داشت: التزام به قرائت، تفسیر و حفظ قرآن نیز در بین مصریان رواج دارد، در مغازه خیابان‌های قاهره، صدای صوت قرآن از رادیو به گوش می‌رسد و از بسیاری از تاکسی‌های این کشور نیز نوای قرآن شنیده می‌شود و برخی رانندگان آنها همزمان در حال حفظ قرآن هستند، با وجودی که مردم مصر فقیر هستند، اما شاهد کمترین میزان سرقت در این کشور هستیم. وی ادامه داد: با یکی از دانشجویان مصری مقطع دکترا که در حال نگاشتن رساله و دفاعیه خود بود، آشنا و دوست شدم، خطاب به او گفتم که زودتر رساله خود را دفاع کن تا آسوده خاطر شوی، اما او در جوابم گفت: قصد دارم تا هر چه زودتر رساله‌ام را دفاع کنم تا پس از آن به کارهای علمی خود برسم، این نگاه شایعی در بین عالمان مصری است که در هر مقطعی اهتمام مستمر به مباحث علمی خود دارند. *اعتقاد مصریان به ائمه هدی(ع) معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه با اشاره به محبت شدید مصریان به اهل البیت(ع) اظهار داشت: با وجود آنکه اکثریت جمعیت مصر را اهل سنت تشکیل می‌دهند، اما معتقدند که پیامبر اکرم(ص) و ائمه هدی(ع) شفیع در نزد خدا و واسطه فیض الهی هستند، از این رو متوسل به این بزرگوران می‌شوند و به زیارتشان می‌روند و حوائج خود را از آنان می‌گیرند. وی افزود: مردم مصر حتی به امامزادگان نیز علاقه وافری دارند، برای نمونه، سیده نفیسه(س) از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) مورد احترام، اعتقاد و زیارت بسیاری از مردم این کشور هستند که برای زیارت به مرقد شریف ایشان مشرف می‌شوند و این بانوی گرامی نیز حاجت‌های بسیاری را به آنها داده‌اند. *مصریان، اسلام‌مداران سیاسی و وهابیت ستیز هستند عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی(ص) با بیان اینکه داشتن بینش سیاسی از اسلام نیز از دیگر محاسن مصریان است، ابراز داشت: افکار چهره‌های به نام مشاهیر مصری همانند سیدقطب و حسن‌البناء و آثار علمی آنها در موضوع اسلام سیاسی مورد توجه اندیشمندان اسلامی قرار دارد. وی وهابیت ستیزی مردم مصر را مورد توجه قرار داد و گفت: دانشگاه الازهر، مخالف هر گونه اشاعه افکار وهابیگری در بین مسلمانان است و حتی در چند دهه گذشته، چند استاد خود را به این اتهام از دانشگاه اخراج کرده است، مردم مصر نیز با تبعیت از مفتیان مذهبی خود با افکار وهابیت و تبلیغ آن در این کشور مبارزه می‌کنند. *محافظه‌کاری و غربزدگی، دو آفت رایج در مردم مصر زمانی با اشاره ضعف‌های رفتاری مردم در جامعه مصر بیان داشت: محافظه‌کاری و روحیه نه چندان انقلابی در میدان عمل را می‌توان یکی از نقیصه‌های عیان آنها به شمار آورد، نمی‌توان در میان مردم مصر، شجاعت فریاد رسای مردم ایران در سر دادن شعار «الموت لآمریکا» و «الموت لاسراییل» را مشاهده کرد، علت به بن‌بست خوردن انقلاب مصر را نیز می‌توان در همین محافظه‌کاری شدید و وحشت از قدرت‌ها دانست. وی غربزدگی را نیز آفت دیگر گریبانگیر مردم مصر دانست و ادامه داد: متأسفانه بسیاری از مردم، دولتمردان و حتی علمای دینی مصر نیز به نوعی فرهنگ و ارزش‌های غربی را پذیرفته‌اند و آن را ملاک در تصمیم و رویکردهای خود قرار می‌دهند، روحیه محافظه‌کاری و غربزدگی مردم و علمای مصری منجر به آن شده است که پس از انقلاب خود نسبت به اقامه حکومت اسلامی بی‌تفاوت باشند و علمای آن به این نتیجه برسند که تشکیل حکومت اسلامی لزومی ندارد. عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی(ص) خاطرنشان کرد: هرچند که مردم مصر، مردمانی وهابی‌ستیز هستند، اما قدرت مقابله با هجوم‌های تبلیغی وهابیت را ندارند، در چند سال اخیر شاهد حضور فعال وهابیون با پشتیبانی مالی عربستان در مصر هستیم که جریان‌های سلفی مانند حزب نور را به وجود آورده‌اند. *جایگاه اخوان‌المسلمین در مصر وی با اشاره به میزان تأثیرگذار اخوان‌المسلمین در جامعه مصر افزود: جنبش اسلامی اخوان‌المسلمین مصر به وسیله حسن‌البناء به وجود آمد، او عالمی انقلابی بود که اندیشه تقریب مذاهب اسلامی را در سر می‌پروراند و بر اساس این تفکر بود که به همت مرحوم آیتالله العظمی بروجردی، مؤسسه «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه» در قاهره احداث شد. زمانی حاصل گسترش جغرافیایی اخوان المسلمین در کشورهایی همانند سوریه، لیبی و مغرب و رنگ گرفتن اخوانی‌ها بر اساس شرایط بومی آن کشورها را عامل ضعف و دوری از اهداف عالی این جنبش اسلامی برشمرد و ادامه داد: پس از حسن البناء، رهبران و مرشدهای فراوانی بر سر کار آمدند که بنا به اندیشه خود، جریان‌سازی متفاوتی در اخوان‌المسلمین ایجاد کردند که حاصل این دگرگونی‌ها، به وجود آمدن جریان‌های فکری متفاوت در این جنبش و فاصله گرفتن بیشتر از اندیشه مؤسس آن شد. وی جریان انقلابی متعدل به رهبری حسن البناء در اخوان را مورد توجه قرار داد و تأکید کرد: بسیاری از اخوانی‌های کنونی مرید حسن البناء و افکار ناب او هستند و علاقه خاصی نیز به انقلاب اسلامی ایران و امام راحل و مقام معظم رهبری دارند، اما در مقابل نباید از جریان غرب‌گرا همانند آقای مرسی که تفکر سازش با آمریکا و اسراییل را در سر دارند و جریان سلفی‌گری در اخوان‌المسلمین که نزدیک به وهابیت هستند، غافل گشت. *شاکله انقلابیون مصر خارج از پیکره اخوان المسلمین بود معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه جریان بیداری اسلامی مصر را حاصل حرکت انقلابی گروهی از جوانان مصر خارج از پیکره اخوان دانست و ابراز داشت: قبل از انقلاب مصر، اخوان المسلمین در شش دهه تلاش‌های خود در میان جامعه مصر با وجود شکنجه و زندانی‌شدن‌های بسیار، پایه‌های فکری بیداری اسلامی در مصر را به وجود آوردند، اما آماده پذیرفتن انقلاب جوانان مصری نبودند. از این رو در آغاز بیداری اسلامی اعلام کردند که رئیس‌جمهور معرفی نخواهیم کرد. وی افزود: پس از مدتی اخوان المسلمین به شکل نسنجیده‌ای کاندیدای غربزده‌ای را برای ریاست جمهوری وارد میدان کرد و از آنجایی که منابع مالی لازم برای تحقق اهداف انقلابی خود را نداشتند، به طرف عربستان سعودی و پول وهابیون آن کشیده شدند. *عوامل سقوط دولت مرسی و اخوان المسلمین زمانی عدم انسجام در مدیریت داخلی و کادرسازی مناسب را عامل سقوط زودهنگام دولت مرسی و حامیان اخوانی آن دانست و اظهار داشت: نتیجه عدم مدیریت دولت مرسی در معادلات بین‌المللی آن شد که نتوانست با جریان انقلابی مردمی، جریان مخالف دولت، جریان انقلابی ایران و جریان حامیان دولت یعنی آمریکا و عربستان همراهی کند که در نهایت به سقوط دولت او مبدل شد. وی، با اشاره به تفاوت ساختاری دانشگاه الازهر مصر با جریان اخوان المسلمین ادامه داد: اخوان، تنها یک جریان فکری اسلامی سیاسی است که رهبری خاص دارد و بر اساس رویکرد حزبی خود رفتار می‌کنند، اما دانشگاه الازهر نهادی دانشگاهی و دینی محض است که تنها به دنبال تعلیم و تعلم علوم دینی است و کاری به سیاست ندارد. *ریشه ایرانی بیداری اسلامی مصر عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی(ص) با اشاره به سیر تأثیرپذیری بیداری مصر از انقلاب ایران بیان داشت: جرقه بیداری اسلامی در مصر، از ابتدای قرن حاضر بود، نقش‌آفرینان اصلی و الهام بخشان اصلی این اندیشه در مصر عالمان ایرانی بودند و مصر و الازهر قرن معاصر که پرچمدار اندیشه اسلام و انقلاب اسلامی در عالم است، معلمان ایرانی دارد، شیخ محمد عبدو که از مفاخر الازهر مصر و داعیه‌دار اسلام انقلابی در مصر است، از شاگردان سید جمال‌الدین اسدآبادی به شمار می‌آید که همزمان با ورود شیخ به مصر، از محضر او ارکان اسلام انقلابی را آموخت. *الهام‌گیری حسن البناء از مرحوم آیات عظام بروجردی و کاشانی وی افزود: دومین شخصیت تأثیرگذار در تاریخ بیداری اسلامی مصر را می‌توان حسن البناء، مؤسسن اخوان‌المسلمین دانست که از مبلغ اعزامی مرحوم آیتالله بروجردی به مصر، یعنی شیخ محمدتقی قمی بهره جست و اندیشه ناب اسلامی دارالتقریب را به اخوان‌المسلمین تزریق کرد. معاون بین‌الملل حوزه‌های علمیه ابراز داشت: حسن البناء، در سفر مکه معظمه دیداری با آیتالله کاشانی داشت و آنچنان مجذوب اندیشه‌های انقلابی او قرار گرفت و آن را در بین اعضای اخوان‌المسلمین تبلیغ کرد که پس از شهادت او، آیتالله کاشانی یکی از کاندیدای احراز رهبری اخوان شد که نشان از تأثیرگذاری یک عالم ایرانی در عمق افکار این حزب در مصر دارد. *سخنرانی جنجالی شهید نواب صفوی در الازهر مصر وی نواب صفوی را از دیگر تأثیرگذاران جریان بیداری اسلامی در مصر عنوان کرد و گفت: این مرد بزرگ، زمانی که دریافت اخوان‌المسلمین از درون خود رو به سستی در افکار و آرمان‌های خود می‌رود، از حوزه علمیه قم به دانشگاه الازهر رفت و در سخنرانی با شکوه و با حرارتی که داشت، آن چنان اعضای اخوان المسلمین را به خروش آورد که دولت وقت احساس خطر کرد و برای نخستین بار تصمیم به انحلال این حزب گرفت، قدرت تأثیرگذاری شهید نواب صفوی تا به آنجا بود که مقام معظم رهبری در یکی از بیاناتشان تصریح کردند که وقتی چهره و صلابت این شهید و قدرت سخنوری انقلابی و مجاهدانه ایشان را شنیدم، تصمیم گرفتم که این حرکت انقلابی را ادامه دهم. *ماجرای اطلاعیه‌های امام راحل در دستان مردم مصر زمانی با اشاره به نقش انکارنشدنی امام راحل در تحولات بیداری اسلامی مصر اظهار داشت: شروع انقلاب امام خمینی(ره) در سال 1342 شمسی تأثیر شگرفی در میان توده مردم مصر داشت و پیروزی آن نیز بر هیجان مردم آن افزود، در ایام حضورم در مصر، از استادان مذهبی مصر شنیدم که وقتی حضرت امام در نجف و یا پاریس اطلاعیه‌ای به ملت ایران می‌دادند، ما آن را ترجمه و در میان فرهیختگان و دانشجویان توزیع می‌کردیم و همزمان با راهپیمایی ایرانی‌ها در تهران و قم، ما نیز در قاهره راهپیمایی می‌کردیم. وی در ادامه کتاب «ولایت فقیه» امام راحل را مورد توجه قرار داد و ادامه داد: این کتاب همزمان به عربی ترجمه و به وسیله دکتر حسن حنفی یکی از بزرگان و فیلسوف کنونی کشور مصر در آن زمان در قاهره منتشر شد که مزین به مقدمه هفتاد صفحه‌ای این شخصیت مصری در اثبات نظریه ولایت فقیه است، انتشار این کتاب در مصر آن روزگار، نشان از تأثیرگذاری عمیق اندیشه بیداری اسلامی و روحیه انقلاب‌گری حضرت امام در میان اندیشه مصریان دارد. *نقش مقام معظم رهبری در ایجاد و صیانت از انقلاب مصر عضو هیأت علمی جامعةالمصطفی(ص) با بیان اینکه مقام معظم رهبری که خود آشنا به اندیشه و بزرگان مصر هستند و بسیاری از کتاب‌های آنها و به خصوص کتاب حسن البنا را ترجمه کرده‌اند، در سال‌های پس از رهبری خود توانستند راهبری علمی- سیاسی در خور توجهی در میان مردم مصر ارائه دهند، ابراز داشت: برای نمونه، نخستین اجلاس بین‌المللی بیداری اسلامی که چند سال گذشته در تهران برگزار شد، همچون بزرگترین کلاس دانشگاهی بین‌المللی در عالم اسلام در خصوص آموزه‌های بنیادین اسلام انقلابی و بیداری اسلامی در قرن‌های اخیر بود که مزین به کرسی تدریس حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای شد، در آن جلسه شاهد بودم که چگونه حضار از بیانات معظم‌له به شگفت آمده بودند و با گوش دل به آن توجه می‌کردند. وی با بیان اینکه دشمن بیکار ننشسته و در پی مصادره سیل بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی و مصر است، افزود: این همان هشداری بود که پس از پیروزی اولیه مردم مصر، حضرت آقا در یکی از خطبه‌های نماز جمعه خود به زبان عربی دادند که ملت مصر دسیسه‌های دشمن ملت مصر را رصد کنند، این سخنرانی در میدان اصلی مبارزات مردمی یعنی التحریر قاهره، در میان صدها هزار انقلابی متحصن و از تلویزیون‌های تعبیه شده در آن پخش شد و مورد توجه آنها نیز قرار گرفت، ولی افسوس که اندرون محافظه‌کار بودن مصریان، تاب مقاومت در قبال تهدیدهای فرارو را از آنها گرفت. * حضور در فضای مجازی و زبان‌آموزی، وظیفه خطیر کنونی طلاب غیرایرانی زمانی با اشاره به اینکه طلاب غیرایرانی حوزه علمیه قم باید با بومی‌سازی و ارائه قالب‌مدار آموزه‌های قرآن و حدیث در حاکمیت اسلامی، ولایت فقیه و شیوه مردمسالاری در عرصه بین‌الملل نقش خطیر خود در بیداری اسلامی را به انجام برسانند، ابراز داشت: طلاب غیرایرانی که مسلط به زبان‌های زنده دنیا هستند و اکنون حضور فیزیکی در کشورهای خود ندارند، می‌توانند در فضای سایبری و مجازی فعال باشند و پیام اسلام ناب را از این رسانه به جهان مخابره سازند. وی با تأکید بر حضور طلاب غیرایرانی در نشست و همایش‌ها و رسانه‌های ارتباط جمعی مجازی، نوشتاری و ماهواره‌ای دنیا ادامه داد: لازمه این ارتباط، فراگیری طلاب غیرایرانی در زبان‌های پرکاربرد غیر از زبان مادری خود است، تنها طلاب و مدیران زبان‌دان هستند که می‌توانند در معادلات مذهبی دنیا تأثیرگذار ظاهر شوند. انتهای پیام/ک
93/11/19 - 12:59
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 42]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها