محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1844989719
از سبزی‌کاری امین‌الملک تا باغهای لگدمال شده شِمرون
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: یکشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۳ - ۱۶:۲۴
خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)- یادداشت روز حمیدرضا حسینی "اگه من از زادگاهم و برو بچه‌هاش می‌گم بهم ایراد نگیرین. آخه من دلبسته این سرزمینم. تو پایین پاییناش چش به دنیا واکردم. خب ریشه‌ام تو این خاک گیره. تو خاک و خل‌هاش پا به زیمین زدم و قد راس کردم و جون گرفتم. تو مکتب‌خونه‌ش حرف زدن و زندگی کردنو آموختم. قاطی مشتیاش و جوونمرداش لولیدم و سرد و گرم روزگارو مزه‌مزه کردم... تو کوچه پس‌کوچه‌هاش، سر گذراش، زیر بازارچه‌هاش، دور و ور دروازه‌هاش معرفتو یاد گرفتم... پس اگه دست به قلم گرفتم و از اونا گفتم و رو کاغذ ریختم، به خاطر خودشون بود، فقط ادای دین کردم."* اینها را مردی می‌گفت که خود را فراتر از تئاتری بودن، پیش پرده‌خوان بودن، رادیویی بودن، دوبلور بودن، کمدین بودن، سینمایی بودن، فوتبالی بودن، پرسپولیسی دو آتشه بودن و... یک «بچه تِرونی» می‌دانست؛ مردی که دیگر میانمان نیست: «مرتضی احمدی» برای او که "بچه سبزی‌کاری امین‌الملک" - محلهای میان گمرک و راه‌آهن - بود؛ برای او که پدرش در همان محله سَقَط‌فروشی (خرده فروشی) داشت و پدربزرگش صاحب حجره‌ای در بازار بود؛ برای او که "خیلی از کس و کاراش تو همین ترون زندگی کردن و تک‌تکشون زیر خاکش جا خوش کردن"، تهران فقط یک شهر در گستره جغرافیایی مشخص نبود، بلکه از آن فراتر، زادگاه فرهنگی بود که فضایل بسیاری را در خویش داشت. فضایلی که از نگاه او در دو کلمه خلاصه می‌شد: مَشتی بودن! اگرچه سالیان دراز از عمر طولانی‌اش را در سینما و تلویزیون گذراند، اما آنچه این دو از حال و هوای تهران و اهالی‌اش ترسیم می‌کردند، موجب دلخوری‌اش می‌شد: "سینما و تلویزیون خیلی بلا سر مردم آورده‌اند. مردم تهران این‌طور که اینها نشان می‌دهند نبودند و نیستند. بچه تهران نان حرام نمی‌خورد، چون اعتقاد دارد که نباید این نان را به زن و بچه‌اش بدهد. این تصویر را سازنده فیلم‌های فارسی ارائه کرده‌اند؛ چون مطالعه نمی‌کنند. شما ببینید، سه تا لات را انتخاب می‌کنند، سه تا شاپو سرشان می‌گذارند، یکی یک زنجیر هم دستشان می‌دهند و آنها هم دهن‌شان را باز می‌کنند و هی عربده می‌کشند." بیشتر، فیلم‌هایی از جنس کارهای علی حاتمی را می‌پسندید که بچه محل او بود و حتی "شعبان استخوانی" هزاردستانش هم از فضائل تهرانی بودن، بی‌بهره نبود: " شعبان استخونی، لیچارگو هست ولی هیچ‌کجا حرف زشت نمی‌زند. آدم وِلی هست ولی اهانت‌بار حرف نمی‌زند. به همین دلیل هم مورد توجه همه قرار گرفت." خودش، یک مشتی تمام عیار بود و اگر لازم می‌شد پای حق و حقیقت می‌ایستاد. وقتی در سال 1322 خورشیدی و در 19 سالگی به طور حرفه‌ای وارد تئاتر شد و همزمان در راه‌آهن ایران به کار پرداخت، چندین و چند بار پرده‌خوانی‌های خود در آواز بیات تهران را دستمایه اعتراضات سیاسی و اجتماعی قرار داد که در مواردی همچون اعتراض به وضع نامساعد کارکنان راه‌آهن و افشای تجاوز سربازان آمریکایی به زنان ایرانی تا مرز بازداشت و انفصال از خدمت و حتا تبعید پیش رفت: "من پیش‌پرده‌ای می‌خواندم به اسم حمال بازار؛ با کوله‌پشتی می‌آمدم و می‌خواندم: لفظ حمال نگویم به وزیر و به وکیل/ تا به حمال ستم‌دیده جسارت نکنم. خیلی تند می‌خواندیم." اگرچه دوره اعتراضات تند و تیز سیاسی با کودتای 28 مرداد به سرآمد، اما مرتضی احمدی از راه و روش خود دست نکشید و زبر و زرنگی بچه‌های تهران را به شکل دیگری در کار خود به کار بست. از پس کودتا و هفت سال دوری از زادگاهش – تهران- که با ترک دنیای بازیگری همراه بود، به تلویزیون رفت و خواندن ترانه‌های ضربی و فکاهی را از سرگرفت. ترانه‌هایی که گفته می‌شود تعدادشان از 550 ترانه افزون است و در اغلبشان می‌توان بازتابی از نابه‌سامانی‌های اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی را در قالب فکاهی مشاهده کرد. این کار تا واپسین سالیان عمر او ادامه داشت. با این همه می‌اندیشید که هنوز کار خود را به پایان نبرده است و به شهری که همه چیزش را مدیون آن بود، به قدر کافی ادای دین نکرده است. آینده شهر را بد می‌دید: " بسیار بد. روز به روز بدتر می‌شود و فرهنگ تهرانی در حال نابودی است.... زندگی در تهران سخت شده... من هم جایی را ندارم بروم، کجا بروم؟ جد در جدم این‌جا به دنیا آمده‌اند. نمی‌توانم تهران را ترک کنم." پس در تهران ماند و برای آخرین کار درخشان خود آستین همت بالا زد. ثمره واپسین سال‌های عمرش که به جبر زمانه با بیماری و رنجوری همراه بود، در قالب دو کتاب به یادگار ماند. یکی "فرهنگ بر و بچه‌های ترون" که واژه‌نامه است از کلمه‌های ویژه، واژه‌ها، اصطلاحات و ضرب‌المثل‌های تهرانی؛ و دیگری "پرسه در احوال ترون و ترونیا" که با روایتی داستان گونه از تهران قدیم به شرح آداب و رسوم جاری در آن می‌پردازد. کتاب نخست که به یاری حافظه پرقوت او و البته "گپ زدن با بچه محلهای هم سن و سالش" گرد آمده، کوششی است برای ثبت و ضبط "زبان تهرونی" که " در این شصت هفتاد سال اخیر به همه جا نفوذ کرده .... و شاید صد الی صد و پنجاه سال دیگر جایگزین سایر لهجه‌ها شود، اما خود بچه‌های تهران آن هنگام دیگر نیستند که برپایی امپراتوری زبانشان را جشن بگیرند." در هر دو کتاب، توجه او به لهجه تهرانی و آوانگاری آن درخور تحسین است. عمر بلند مرتضی احمدی سبب شد که او بتواند به عنوان حلقه واسط سه نسل از همشهریانش، بخشی از میراث شهر خود را از گذشته به حال منتقل کند اما شاید این رنج را نیز برایش به همراه آورد که اضمحلال طبیعت و فرهنگ و اجتماع، و در یک کلام زیبایی‌های شهر خود را به چشم ببیند: شخم خوردن محلات قدیمی را؛ لگدکوب شدن باغهای شمیران را؛ خشکیدگی نهرها و قنات‌ها را؛ سربرآوردن برج‌ها روی ویرانه‌های خانه پدری را؛ استیلای فرهنگ "شبه شهروندی" بر اهلیت تهرانی را؛ و خیلی چیزهای دیگر را. او ماند تا با حسرت و اندوه ببیند شهری که " تو کوچه پس کوچه‌هاش، سر گذراش، زیر بازارچه‌هاش، دور و ور دروازه‌هاش معرفتو یاد گرفت" جولانگاه قوم بساز و بفروش و تاجر مسلکی شده که نه تهرونی‌اند و نه حتا مشتی! * عبارات داخل گیومه یا از مقدمه کتاب‌های مرحوم مرتضی احمدی درباره تهران است یا از گفت‌وگوی نگارنده با او که دو سال پیش در ماهنامه "سرزمین من" منتشر شد. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 106]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها