محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798664604
دومین نامه آیت الله حائری شیرازی به علی مطهری: آیا واقعا نیست راهپیمایی سال 88 از نوع راهپیمایی های ۴۲ تا ۵۷ بود؟
واضح آرشیو وب فارسی:نامه نیوز: دومین نامه آیت الله حائری شیرازی به علی مطهری: آیا واقعا نیست راهپیمایی سال 88 از نوع راهپیمایی های ۴۲ تا ۵۷ بود؟
برخي از اساتيد دانشگاه نيز نامه نوشته‌اند و راهپيمايي ۸۸ را از نوع راهپيمايي‌هاي ۴۲ تا ۵۷ هماهنگ با عقل اجتماعي دانسته‌اند و با كلامي زيبا اظهار شگفتي كرده‌اند كه چرا در رعايت عقل اجتماعي در مورد فوق اظهار ترديد كرده‌ام.
به گزارش نامه نیوز، ایلنا متن دومین نامه آیت الله حائری شیرازی به علی مطهری را به شرح زیر منتشر کرده است:
بسم‌الله الرحمن الرحيم
جناب آقاي دكتر علي مطهري
نماينده محترم مجلس شوراي اسلامي
سلام عليكم
در صورتي‌كه دعوت مردم به راهپيمايي اعتراضي مورد تاييد جنابعالي نيست، مرقومه خطاب به كساني است كه از آن راهپيمايي دفاع مي‌كنند، پس ماهيت نامه به قوت خود باقي است. اينكه در مسائل اجتماعي و حقوق كلي مردم جاي گذشت نيست درست است، ولي برفرض صحت ادعا، تقيه، رساندن مردم به حقوق اجتماعي از راهي غير از مواجهه صريح است، براي حفظ يكپارچگي و وحدت.
برخي از اساتيد دانشگاه نيز نامه نوشته‌اند و راهپيمايي ۸۸ را از نوع راهپيمايي‌هاي ۴۲ تا ۵۷ هماهنگ با عقل اجتماعي دانسته‌اند و با كلامي زيبا اظهار شگفتي كرده‌اند كه چرا در رعايت عقل اجتماعي در مورد فوق اظهار ترديد كرده‌ام.
اگر نيت راهپيمايي‌كنندگان سال ۸۸ عينا همان نيت تظاهرات‌كنندگان سال‌هاي ۴۲ تا ۵۷ است و اينجانب حرف خود را در مورد ترديد در رعايت عقل اجتماعي پس بگيرم و در مقابل، آنها هم بپذيرند كه براي براندازي يك نظام اين كار را انجام داده‌اند، اين چگونه دفاعي است؟!! كه طرف را از غفلت به‌كارگيري عقل اجتماعي تبرئه كنيم و به نيت براندازي متهم نماييم!! به عزيزان بفرماييد اين كلام زيبايي نيست!
اگر آنها با علم به اينكه سرانجام، براندازي صورت مي‌گيرد، باز دعوت به راهپيمايي كرده‌اند، عقل اجتماعي مي‌گويد امور از دست آنها هم خارج مي‌شد و آنچه در مصر اتفاق افتاد در كشور ما هم اتفاق مي‌افتاد. مقايسه دو نمونه از دست به دست شدن قدرت، يكي در خيابان‌هاي مصر و ديگري در انتخابات ۹۲، اين نتيجه را دست مي‌دهد كه ما بايد در حوادثي مثل فتنه سال ۸۸ براي حل همه مسائل از راه قانون استفاده كنيم و هر چه را كه به آن رويداد انجاميد - از هر طرف كه باشد- خلأ قانوني را لكه‌گيري كنيم نه اينكه از دعوت مردم به خيابان آمدن دفاع نماييم. اينكه رقابت بين طرفداران اصل نظام به نوعي انجام شود كه از رفاقت دور و به عداوت نزديك شود تحت هر عنوان كه باشد حامل نوعي فتنه است و بزرگان هميشه از دوستان خواسته‌اند گفتار و كردار نفوذيان را به حساب طرف مقابل نگذارند و به عزيزان طرف مقابل هم توصيه كرده‌اند قبل از اينكه ديگران تذكر دهند، فاصله خود را با گفتار و كردار بي‌منطق آناني كه خود را به شما نزديك مي‌كنند، حفظ نمايند.
عقل اجتماعي دور شدن دو طيف را كه در قبول اصل نظام با هم اشتراك دارند به نفع دشمن مشترك و به ضرر اصل نظام مي‌داند و هرگونه رفتار و گفتار فاصله‌انگيز و نفرت‌زا را محكوم مي‌نمايد و از نوع فتنه مي‌داند.
و السلام عليكم و رحمه‌الله
محي‌الدين حائري شيرازي/۱۴محرم الحرام
۲۴ آبان ۱۳۹۳ - ۰۸:۰۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نامه نیوز]
[مشاهده در: www.namehnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
سیاسی
پربازدیدترینها