تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870982116
جهانگیریان: ادبیات دفاع مقدس فضای پایداری جامعه را زنده نگه می‌دارد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: جهانگیریان:
ادبیات دفاع مقدس فضای پایداری جامعه را زنده نگه می‌دارد
عباس جهانگیریان گفت: ادبیات دفاع مقدس در زمان جنگ، در همه کشورها حالت تبلیغی و تهییجی و حمایتی دارد، چون جامعه به فضای مقاومتی نیاز دارد و بخشی از کار زنده نگاه داشتن این فضا به عهده ادبیات است.
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات فارس، آخرین جلسه از سلسله نشست‌های هفته دفاع مقدس با عنوان کودک، نوجوان و دفاع مقدس با حضور عباس جهانگیریان، مرتضی هجری و طاهره ایبد در انتشارات علمی‌و فرهنگی برگزار شد. در این نشست، ایبد با طرح سوالی صحبت را آغاز کرد و گفت: موضوع مورد بحث این است که آیا باید اثر ادبی در ارتباط با جنگ برای بچه‌ها نوشته شود یا خیر؟ در این زمینه دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد، خیلی‌ها معتقدند که جنگ باید در ادبیات کودک و نوجوان هم وارد شود، چون جنگ بخشی از تاریخ اجتماعی کشور ماست و بچه‌ها باید با این تاریخ آشنا بشوند، دیدگاه مقابل معتقد است که جنگ نباید در آثار کودک منعکس شود، چون جنگ به معنای خشونت است. وی افزود: من می‌پرسم هدف ما از این کار چیست؟ آیا قصد ما این است که اثر ادبی و تاریخی را شکل بدهیم یا اینکه هدف ما پرداختن به مفاهیم انسانی و ارزش‌های اجتماعی است ؟ حوزه کودک موضوع اول را نمی‌پذیرد، چون برای کودک گذشته مفهوم خاصی ندارد ایبد ادامه داد: ادبیات و کودک، هریک تعاریف مشخصی دارند. بچه‌های این دوره ترس‌های مختلفی دارند، مثل ترس عاطفی یا ترس انضباطی و ترس‌های دیگر. خردسالان ما این ترس‌ها را تجربه می‌کنند و به همین دلیل ما نباید در مقطع خردسال و کودک حتی غیر مستقیم وارد حوزه مقاومت شویم، چون گاهی ورود این ترس‌ها باعث می‌شود که مخاطب نتواند به راحتی آن‌ها را فراموش کند و باید با احتیاط به سراغ این موضوع رفت. اما اگر بحث مفاهیم و ارزش‌های اجتماعی مطرح است، می‌توانیم از طریق قصه‌هایی با موضوعات دیگر غیر از جنگ، آن‌ها را برای کودک طرح کنیم. ** دوره نوجوانی زمان مناسبی برای ورود ادبیات به جنگ است این نویسنده حوزه ادبیات کودک افزود: بالندگی، گستردگی و مقبولیت اثر سه ویژگی ادبیات است که این‌ها در حوزه کودک محدود تر می‌شود. اما بحث دوست داشتن در ادبیات کودک مهم است. به لحاظ روان شناختی اگر کودک طوری تربیت شود که خودش و هم نوع اش و جهان اطرافش را دوست داشته باشد، در بزرگ سالی خیلی از مشکلات برایش به وجود نمی‌آید و اگر ادبیات کودک بتواند حس دوست داشتن را به مخاطب منتقل کند، کار بزرگی انجام داده است. وی اظهار داشت: به اعتقاد من کودک چون گذشته‌ای در پشت سر ندارد، تاریخ برایش مفهوم چندانی نخواهد داشت، اما حوزه نوجوان متفاوت است، او گذشته ای دارد و به علاوه ویژگی‌های شخصیتی نوجوان متفاوت است. برای کنترل رفتارهای هیجانی نوجوانان، اگر ادبیات جنگ و مقاومت هنرمندانه نوشته شود، موجب تخلیه هیجان مخاطبان نوجوان می‌شود. از طرف دیگر مخاطب نوجوان نیاز به قهرمان پروری دارد و ادبیات جنگ می‌تواند در این زمینه هم به او کمک کند. اما در بحث مفاهیم اخلاقی و ارزشی در مقطع نوجوان من معتقدم که می‌توانیم به شکل‌های دیگر عمل کنیم. ایبد اضافه کرد: در ادبیات کودک و نوجوان بحث تفکر انتقادی داریم و اگر ما توانستیم مخاطب را با سوال روبرو کنیم، قطعا آینده ای که جهان خواهد داشت، آینده دیگری است. **ادبیات دفاع مقدس فضای پایداری جامعه را زنده نگه می‌دارد عباس جهانگیریان میهمان دیگر این نشست بود که اظهار داشت: ادبیات دفاع مقدس در زمان جنگ، در همه کشورها حالت تبلیغی و تهییجی و حمایتی دارد، چون جامعه به فضای مقاومتی نیاز دارد و بخشی از کار زنده نگاه داشتن این فضا به عهده ادبیات است. اما ادبیات دفاع مقدس در زمان بعد از جنگ، ادبیات پایداری است، و در ادبیات پایداری می‌توان با نگاه متفاوتی به جنگ پرداخت. جهانگیریان درباره ادبیات پایداری گفت: باید در دوران ادبیات پایداری، فضایی باشد که هنرمندان بتوانند ناگفته‌ها را بگویند. نویسنده نمی‌تواند مطلبش را عین گزارشی که در پرونده است، بنویسد و نام ادبیات بر آن بگذارد، بلکه او از عنصر تخیل استفاده کرده و از حقیقت اقتباس می‌کند. پیاژه می‌گوید: آن چیزی که روایت گران معمولی روایت می‌کنند، کوتاه مدت است، اما آن چه را که هنرمندان روایت می‌کنند ماندگار است. جهانگیریان با اشاره به اینکه ادبیات باید به طور غیر مستقیم به بیان وقایع بپردازد، گفت: در ماجرای غزه به جای روایت جنگ با خشونت زیاد و نمایش تصاویر دل خراش، می‌توان به صورت غیر مستقیم همان پیام را از دید یک هنرمند و بدون نمایش مستقیم خشونت، به تصویر در آورد. **هدف از ادبیات دفاع مقدس، متوجه کردن مخاطب به ارزش‌های صلح است محسن هجری نویسنده نوجوان نیز ضمن تقدیر از نوجوانانی که در جنگ حضور داشتند گفت: درود به نوجوان‌هایی که ورود به عرصه جنگ را اختیار کردند. این نوجوان‌ها بدون تبلیغات یا اجبار و شانتاژ در جنگ حضور یافتند. نوجوانان چهارده یا پانزده ساله که پیرمردشان 25 سال داشت. من هم در سال 1359 از نوجوانان علاقه مند به دفاع مقدس بودم و در سوسنگرد حضور داشتم. هجری ضمن نقد نظریه کودک سرباز که در بعضی از کشورهای شکست خورده مثل شوروی سابق یا آلمان هیتلری مطرح بود، اظهار کرد: از ابتدای جنگ تا به امروز این امر مورد توافق مردم ما و مسئولان هست که ما جنگ بر علیه عراق را شروع نکرده ایم و ماهیت جنگ ما دفاعی بوده و به همین دلیل برای نام گذاری این جریان از تعبیر دفاع مقدس استفاده شده است. وف افزود: ما حتی وزارت جنگ را به وزارت دفاع تغییر نام دادیم و وزیر جنگ، تبدیل به وزیر دفاع شد و این باور در جامعه ما نهادینه شده که آن چه که ما به عنوان ارزش از آن یاد می‌کنیم، دفاع است و جنگ نیست. اعتقاد ما به دفاع به این معناست که دشمن در قالب یک دولت به صلح حمله کرده و نتوانسته موجودیت ما را تحمل کند، پس ماهیت دفاع با صلح طلبی گره خورده است. افتخار ملت ایران در عرصه‌های بین المللی به این است که یک ملت صلح طلب است ، ملتی که در تاریخ دویست ساله اخیر خود به هیچ کشوری حمله نکرده است. هجری در ادامه افزود: هدف ما از ادبیات دفاع مقدس، متوجه کردن مخاطب به ارزش‌های صلح است و اینکه صلح را چه چیزهایی تهدید می‌کند. ما از ارزش‌های مقابل جنگ دفاع می‌کنیم، در عینی که معتقدیم اگر کسی تمامیت ارضی، ملت و آیین ما را مورد هجوم قرار داد، ما هرگز در مقابل اش دست بسته نخواهیم بود. این نویسنده گفت: نیاز است که ما کودک و نوجوان را به یک تعادل فرا بخوانیم. نمونه درخشانی که در این مورد در ادبیات وجود دارد، کتاب شازده کوچولو است. در این داستان سنت اگزوپری به طور غیر مستقیم به مخاطب می‌گوید که در کنار سیاره ما سیارات دیگری وجود دارد که ما آن‌ها را دوست نداریم و مشی شان را نمی‌پسندیم، اما باید تحمل شان کنیم. این نویسنده و منتقد ادبیات نوجوان گفت: شازده کوچولو در قسمتی از داستان به کره زمین می‌آید و با مار وارد گفت‌وگو می‌شود، اما مار او را نیش می‌زند و شازده کوچولو قربانی ایده آلیسم خودش می‌شود. این داستان می‌تواند کودک و نوجوان را به یک تعادل فرا بخواند، یعنی اگر ما کودک و نوجوان را به جنگ دعوت نمی‌کنیم، به خوش خیالی و ایده آلیسم هم دعوت نمی‌کنیم. وی افزود: وظیفه ادبیات پایداری ایجاد تعادل است و به بچه‌ها این هشدار را می‌دهیم که ما باید در این جهان ضمن صلح طلب بودن، از موجودیت خود نیز دفاع کنیم. انتهای پیام/و
93/07/08 - 11:06
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 38]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها