تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1872049612
تحلیل کلیدواژه‌های رهبر انقلاب/۹ شاخصه‌های مردم‌سالاری دینی در ایران/ غرب به دنبال سکولار دموکراسی در جهان اسلام است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: تحلیل کلیدواژه‌های رهبر انقلاب/۹
شاخصه‌های مردم‌سالاری دینی در ایران/ غرب به دنبال سکولار دموکراسی در جهان اسلام است
عضو پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: مردم‌سالاری دینی در ایران دارای مؤلفه‌هایی همچون وحدت و همدلی، قدرت اجتماعی و مشارکت سیاسی است، همین‌ها نشان می‌دهد با وجود هشت سال جنگ تحمیلی، این مدل اجرایی‌ترین مدل است.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، مردم‌سالاری در ایران شامل مؤلفه‌هایی همچون وحدت و همدلی است این وحدت با مسئولیت همراه است و آمارها و نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد نسبت به کشورهای اطراف ما، برتری در این حوزه وجود دارد. ایران در حوزه جهان اسلام به عنوان با سوادترین کشور در منطقه محسوب می‌شود و با همه مشکلات موجود به لحاظ امنیت سیاسی و اجتماعی با امنیت‌ترین کشورهاست، مردم بهترین مشارکت سیاسی را با هم دارند و این نشان می‌دهد علی رغم هشت سال جنگ تحمیلی در عمل این مدل با چنین آیتم‌هایی که دارد، قابل اجراترین مدل است. اینها بخشی از سخنان مسعود پورفرد استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره اهمیت بحث مردم سالاری دینی در اندیشه رهبری است که در ادامه مشروح آن را می‌خوانیم: * در ابتدا درباره اهمیت و ضرورت بحث مردم‌سالاری دینی در اندیشه رهبری توضیح دهید؟ - زمانی که واژه‌ها بسامدی و گسترده می‌شوند آن هم از سوی رهبری در رأس یک حکومت، نشان دهنده اهمیت موضوع است که باید آن را بررسی کرد. به نظر می‌رسد که اهمیت و ضرورت مردم سالاری دینی از دو جنبه قابل بررسی است، نخست جنبه و عرصه تئوری و عینی (اندیشه ـ عمل) و دوم عرصه تحولات اجتماعی که خود به دو بخش داخلی و روابط بین‌الملل یا جهان اسلام تقسیم می‌شود. مردم سالاری دینی دارای نظام باوری دینی و الهی است * چرا امروز نیاز به بحث تئوریک در حوزه مردم‌سالاری دینی داریم؟ -ضرورت تبیین مردم سالاری دینی به عنوان نظام و سیستم اجتماعی در عرصه تئوری و عمل مشخص است. این الگویی که ما ادعا می‌کنیم مردم سالاری دینی دارد را باید به لحاظ تئوریک به جهان نشان دهیم چرا که یک نظام و سیستم کلان است و زیر سیستم‌هایی به لحاظ تئوریک دارد. به طور مثال نظام و سیستم بینشی و باورهای مهمی یک نظام فکری دارد، اینکه بینش شما مادی یا غیر مادی، الهی یا غیر الهی باشد بسیار مهم است و مردم سالاری دینی دارای نظام باوری دینی و الهی است. یک زیر سیستم و نظام کلان آن هم حقوقی است یعنی الزام‌ها و بایدها و نبایدهای مردم سالاری دینی مشخص در آن مشخص است. غرب، کانت را و اسلام، مبانی دینی خود را مبنای اخلاق قرار داده‌اند ضرورت نظام اخلاقی هم اینجا در یک تئوری مطرح می‌شود. در غرب مبناهای کانت مورد توجه نظام اخلاقی قرار می‌گیرد و همه چیز براساس آن خط و مشی تعیین می‌کنند اما در اسلام ما حوزه‌های اخلاقی مفصلی را داریم که باید به طور خاص و تئوریک تبیین شود. آخرین بحث نظام مردم سالاری دینی، نظام رفتاری آن است که باید شفاف سازی شود. در این نظام رفتار سیاسی شهروندان چگونه باید باشد؟ رفتار اقتصادی چگونه باشد؟ آیا رفتار اقتصادی براساس مردم سالاری دینی است؟ آیا در این نظام اقتصادی مصرف برق، آب و ... مشخص است؟ متأسفانه امروز ما با این مشکلات به صورت تئوریک مواجه هستیم. ایران در جهان اسلام باسوادترین کشور منطقه است *در حوزه عمل تاکنون چه اندازه پیش رفته‌ایم؟ -ابتدا این را بگویم که به لحاظ تئوریک ما یک چیزهایی را در این سی و اندی سال ترسیم کرده‌ایم اما اینکه آیا این مدل در حوزه عمل محقق شده یا خیر، باید آن را در دل جهان اسلام بررسی کرد که فعلاً نظام جمهوری اسلامی تلاش دارد این الگو در جهان اسلام شفاف‌سازی شود. بنابراین ایران در حوزه جهان اسلام به عنوان با سوادترین کشور در منطقه محسوب می‌شود و با همه مشکلات موجود به لحاظ امنیت سیاسی و اجتماعی با امنیت‌ترین کشورهاست، مردم بهترین مشارکت سیاسی را با هم دارند و این نشان می‌دهد علی رغم هشت سال جنگ تحمیلی در عمل این مدل با چنین آیتم‌هایی که دارد، قابل اجراترین مدل است. شاخصه‌های مردم سالاری دینی در ایران *مردم سالاری در ایران دارای چه شاخصه‌هایی است؟ -ابتدا این را عرض کنم که ما تا رسیدن به حد مطلوب کار و تلاش زیاد نیاز داریم و در عمل هم حرف برای گفتن زیاد داریم. در آن قسمت دوم که جنبه‌ها و عرصه‌های تحولات سیاسی و اجتماعی مطرح است ما یک عرصه داخلی و یک بخش بین‌الملل داریم در بخش داخل باید گفت که مردم سالاری در ایران شامل ویژگی‌هایی همچون وحدت و همدلی است این وحدت با مسئولیت همراه است و آمارها و نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد نسبت به کشورهای اطراف ما برتری در این حوزه وجود دارد. دوم در بحث از نظارت و کنترل یعنی قدرت اجتماعی مردم از امتیاز خوبی برخورداریم. قدرت نیز به دو بخش قدرت سیاسی و قدرت اجتماعی تقسیم می‌شود این قدرت اجتماعی مردم الان نگاه انتقادی هم دارد چرا که هر اشکالی در سطوح بالا و میانی پیش بیاید بلافاصله شما مردم را در حالت انتقادی می‌بینید حال ممکن است این انتقاد از سوی مردم یا نمایندگان آنها در مجلس صورت گیرد. ویژگی سوم مشارکت فعال سیاسی در مقابل مشارکت سیاسی انفعالی که خوشبختانه ایران در این حوزه نیز فعال است و مردم در تمام حوزه‌های سیاسی حضور پیدا می‌کنند و از تیپ‌های مختلف ابراز همدلی و همدردی می‌کنند. گفتمان رقیب برای حذف سیستم مردم سالاری دینی به کار می‌افتد *وضعیت جهان اسلام در مواجهه با گفتمان اسلامی و دیگر گفتمان‌های رقیب به چه صورت است؟ -در بحث از مباحث بیرونی و بین‌الملل به ویژه در جهان اسلام با توجه به اینکه این مدل مردم سالاری دینی دارای اهداف نظام مند و سیستمی است و با هدایت و مدیریت که در زمان امام راحل و چه اکنون با حضور مقام مظعم رهبری صورت گرفته، همه اجزا و اهداف به دنبال یک هدف به خصوص می‌روند و کمال معنوی انسان و حتی مسائل مادی هم درنظر گرفته شده است بنابراین این امر در عرصه تحولات اجتماعی و سیاسی بین‌المللی به ویژه جهان اسلام مطرح است. در نهایت زمانی که شما سیستمی به این فعالی و کارآمدی دارید مطمئناً استکبار جهانی به دنبال رخنه و تخریب آن است و گاهی مشکلاتی هم در این راستا مشاهده می‌کنیم و اینها بدیهی است که استکبار در مقابل این مدل سیستمی چون جمهوری اسلامی و مدل مردم سالاری دینی رقیب می‌تراشد. در نهایت گفتمان رقیب برای حذف سیستم مردم سالاری دینی به کار می‌افتد اما الان منطقه را که نگاه کنیم جهان اسلام در مصر و بیداری اسلامی خود غربی‌ها، آمریکا و اتحادیه اروپا که آن ابتدا از جنبش اخوان المسلمین حمایت کردند و مرسی را سر کار آوردند بعد مدتی به دلیل نگاه سلفی‌گری جنبش اخوان در مصر و عدم انسجام، استکبار جهانی به دنبال دموکراسی سکولار در جهان اسلام رفت، بنابراین در عمل تلاش شد نشان بدهد دموکراسی دینی نمی‌تواند پاسخگو باشد چرا که از یک سو به دنبال تخریب ایران و از سوی دیگر تخریب مصر برای از بین بردن مدل اسلامی بود بنابراین آنها هم با طرح و برنامه‌شان به جهان نشان دادند که چنین تخریبی شدنی نیست. استکبار به دنبال مدلی در مقابل مردم‌سالاری اصیل دینی است بررسی تحولات مصر، تونس و لیبی نشان می‌دهد که استکبار به دنبال مدلی در مقابل مردم‌سالاری دینی اصیل است بنابراین برای تئوری پردازی و عملمان باید خیلی دقت کنیم. این تلاش استکبار در مصر همان مدل مردم سالاری سکولار است. در کشورهایی که مردم سالاری دینی پیاده می‌شود به طور مثال در ایران یا برخی دیگر کشورها محتوا و شکل مشخص است اما در کشورهای دیگر مثل تونس علی رغم اینکه حرکت بیداری اتفاق افتاده، ولی استکبار برای حذف این مدل و خنثی سازی آن تلاش می‌کند و مدل مردم سالاری سکولار در مصر و لیبی و تونس مردم را نا امید می‌کند. تبیین مدل مردم سالاری دینی در دنیا *در نهایت آیا برای انتقال و تبیین مدل مردم سالاری دینی به نخبگان نیاز داریم یا مردم عادی؟ در این عرصه در نهایت ضرورت دارد که مدل مردم سالاری دینی از سوی ایران که پرچمدار این اتفاق است تبیین شود باید نشان داد که با همین چهار دلیل الگوی مردم سالاری دینی می‌تواند پردازش و عملیاتی شود در این راستا اندیشه متفکران و نخبگان حتی مردم عادی می‌تواند مورد نیاز باشد و حتی اندیشه مردم عادی گاهی جلوتر از نخبگان است، نظیر مردم غزه که نشان دادند این چهار الگوی مردم سالاری دینی در عرصه تئوریک و عمل، عملیاتی است. انتهای پیام/ک
93/05/28 - 09:40
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 113]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها