محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803282492
روایت قرآنی از پایداری در برابر ظلم و جور
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
روایت قرآنی از پایداری در برابر ظلم و جور در هر دوره‌ای از زندگانی بشر، پیامبرانی برای هدایت انسان‌ها مبعوث و در راه رسالت خود با ظلم و جور ستمگران روبه‌رو شده‌اند.
کسانی که به پیامبران ایمان نمی آوردند، اشخاصی بودند که به خاطر منافع خود به پیامبران ظلم و ستم می کردند و به آنها آزار می رساندند. پیامبران نیز بنا به دستور خداوند یا با آنها مبارزه می کردند یا ظلم و ستم کفار را تاب می آوردند و پایداری می کردند تا آنها را به راه راست هدایت کنند. هود(ع) یکی از پیامبرانی بود که مبعوث شد تا مردم خویش، قوم عاد، را از بت پرستی برهاند. این مردم ساخته های دست خویش را می پرستیدند؛ سه بتی که صدا، صمود و راهبا نام داشتند. (طبری، 1361، 156) طبق آنچه در قران آمده است ابتدا قوم عاد در خوشی و تنعم روزگار به سر می بردند و در سرزمین سرسبز و خرم احقاف سکنا داشتند. باغ ارم که نام آن همچنان در تاریخ مانده، یادگاری از همین دوران است که شداد بن عاد آن را بنا نهاد. این باغ به حدی در تاریخ عرب شهرت داشت که در قرآن نیز نام آن آمده است. «... با عمارات ستون دار ارم» (فجر / 7) چندی نگذشت که غرور و غفلت قوم عاد باعث شد آنها به پیامبر خود و دیگر مردمان ظلم و ستم کنند و به بت پرستی روی آورند. «و به سوی [قوم] عاد، برادرشان هود را [فرستادیم]. گفت: ای قوم من! خداوند را بپرستید؛ زیرا جز خداوند هیچ معبودی ندارید...» (هود / ٥٠) هود(ع) جهد و تلاش بسیاری کرد تا بلکه با پند و اندرز آنان را به سوی حقیقت رهنمون سازد و به سوی یکتا پرستی دعوت کند، اما این مردم پندپذیر نبودند و در پاسخ به آن حضرت گفتند: «پند بدهی یا ندهی برای ما یکسان است.» (شعرا / 136) اما آنها که بنا به گفته کتب تاریخی مردمانی بلندقد و قوی بنیه بودند و عمری طولانی داشتند، به خود مغرور شدند و تصور کردند بسیار نیرومندند. «اما قوم عاد (کافرانشان) در آن سرزمین به ناحق تکبّر ورزیدند و گفتند: کیست که از ما نیرومندتر باشد؟ آیا [عقل خود را، به کار نگرفتند و] ندانستند آن خدایی که خلقشان کرده از آنان نیرومندتر است؟ و آنان آیات ما را انکار می کردند.» (فصلت / ١٥) هود(ع) آنان را از عذاب الهی بر حذر داشت: «و یاد کن برادر قوم عاد (هود) را وقتی که در سرزمین احقاف به مردم خود اخطار کرد که... جز خدا را پرستش نکنید، همانا من از عذاب روزی بزرگ بر شما می ترسم.» (الأحقاف / ٢١) ولی آنان به انذار های پیامبر خویش وقعی ننهادند و وقوع عذاب را به سخره گرفتند. «قوم ثمود و عاد آن حادثه کوبنده را تکذیب کردند.» (الحاقه / ٤) و با مجنون خواندن او به هود(ع) ستم کردند و نمی دانستند که در واقع به خود ستم می کنند. «آیا خبر کسانی که پیش از آنان بودند: قوم نوح و عاد و ثمود و قوم ابراهیم و اهل مَدیَن و آن شهرهای واژگون شده به آنان نرسیده است؟ رسولانشان با دلیل های روشن به سویشان آمدند [ولی آنان طغیان کردند و هلاک شدند] و چنین نبود که خدا به آنان ظلم کرده باشد، بلکه آنان به خودشان ستم می کردند.» (التوبه / ٧٠) در نهایت هود(ع) توانست در برابر ظلم آنها پایداری کرده و عده ای را به دین خود دعوت کند، اما سرانجام وعده خداوند تحقق یافت؛ با وقوع طوفانی شدید و بسیار کوبنده. «و... آن گاه که آن باد عقیم را بر آنان فرستادیم.» (الذاریات / ٤١) این توفان در پاسخ به ظلم و ستم آنها به مدت هفت شبانه روز بر آنها مستولی شد و آنها را زیر شن مدفون کرد و قصرهای محکم آنان را از بین برد و اجساد آنها را همچون خاکستر به همه جا پراکنده کرد و تنها کسانی که از این واقعه نجات پیدا کردند، هود(ع) و پیروانش بودند. هود(ع) کوشش بسیاری کرد تا مردمان خود را به یکتا پرستی دعوت کند، اما کسانی که منافع خویش را در خطر می دیدند، در برابر او قد علم کردند و به او ظلم و ستم روا داشتند. رسالت پیامبرانی همچون هود(ع) در اثر جد و جهد بسیار بوده است؛ این همان جهادی است که در دین اسلام یکی از فروعات دین محسوب می شود. این جهاد گاه جهاد اکبر است؛ زیرا پیامبران در اثر فرمانبرداری از دستور خداوند با ستمکاران نمی جنگند و در برابر ظلم و ستم های آنان نفس خود را به صبوری دعوت می کنند و گاه جهاد اصغر است که در آن کفار با مبارزه به دین خدا فراخوانده می شوند. گاه نیز این جهاد دفاع از مرزهای کشور است که آن جهاد هم جزو جهاد اصغر شمرده می شود. هر چند صورت جهاد پیامبران در طول تاریخ نشان دهنده جهد و تلاش آنها در رساندن پیام خداوند و حفظ آن بوده که همواره با ظلم و ستم روبه رو می شده است. منابع مروج الذهب و معادن الجوهر، علی بن حسین مسعودی، ترجمه ابوالقاسم پاینده، جلد اول، انتشارات علمی و فرهنگی 1390 تاریخ طبری، محمد بن جریر طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، انتشارات اساطیر 1361 هما شهرام بخت / جام جم
چهارشنبه 01 مرداد 1393 2:20 بازدید:0
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها