تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837150847
در زمان امام علی (ع) هم افرادی مخالف اصلاحات بودند
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: جمعه ۲۷ تیر ۱۳۹۳ - ۱۷:۲۱
حجت‌الاسلام قابل گفت: اسلام با خشونت و جنایت هرگز نخواسته است پیش برود و اصلا اسلام با این چیزها سازگار نیست. به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، حجت‌الاسلام هادی قابل سخنران شب گذشته حسینیه فاطمة الزهرا (س) با اشاره به دلایل بعثت انبیاء اظهار کرد: نهاد بشر اصلاح پذیر است و انسان ذاتا به دنبال اصلاح است، اما گاه ممکن است که منافعی پیش آید که جلوی بروز این نهاد انسانی یعنی اصلاح پذیری را بگیرد. وی با اشاره به دوران حکومت امام علی (ع) اظهار کرد: حضرت علی (ع) در جهت اصلاح در زمینه‌های سیاسی، اقتصادی، اداری و اجتماعی قدم بر می‌داشت اما به خاطر این که برخی منافع خود را در تضاد با این اقدامات می‌دیدند با آن مقابله می‌کردند. قابل با اشاره به شخصیت‌هایی چون میثم تمار و ابوذر غفاری در صدر اسلام گفت: این شخصیت‌ها از حکومت وقت به شدت انتقاد می‌کردند، اما حکومت آنان را بر نمی‌تابید. امام علی (ع) به دنبال اصلاح امور بود اما بسیاری با او مخالفت می‌کردند چرا که حکومت برای علی (ع) هدف اصل و غایت نبود بلکه وسیله‌ای برای اصلاح جامعه بود. قابل ادامه داد: تنها مناسبات عبادی نشانه دین نیست. دین تنها به خوب نماز خواندن و خوب روزه گرفتن نیست بلکه مسائلی چون عدالت در حوزه‌های مختلف اقتصادی، سیاسی و اجتماعی از نشانه‌های مهم دیگر دینداری است که امام علی (ع) نیز به دنبال آن بودند. وی همچنین خاطرنشان کرد: برخی ادعای برپایی دولت اسلامی دارند که ظاهر این امر خوب است، اما در باطن آن باطل وجود دارد. چرا که اسلام با خشونت و جنایت هرگز نخواسته است پیش برود و اصلا اسلام با این چیزها سازگار نیست. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 37]
-
سیاسی
پربازدیدترینها