محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1844574136
بخشعلی قنبری مطرح کرد تعابیر متفاوت عرفا از «عشق» در عرفان اسلامی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: بخشعلی قنبری مطرح کرد
تعابیر متفاوت عرفا از «عشق» در عرفان اسلامی
استاد عرفان و ادیان دانشگاه آزاد اسلامی، والاترین مرتبه عشق را دستیابی به معرفت معشوق دانست و گفت: این نوع عشق در عرفان اسلامی مدنظر عرفاست و در واقع عشق الهی نمونه چنین ارتباطی است.
بخشعلی قنبری استاد عرفان و ادیان دانشگاه آزاد اسلامی در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس درباره اهمیت توجه به عشق عرفانی و توجه عرفای اسلامی به این نوع عشق در اندیشه دینی گفت: عرفا قائل به عشق هستند که البته آن را هم دارای مراتب می‌دانند این عشق به تعبیر آنها دارای مراتب مختلفی است. وی با تأکید بر اینکه عارف معتقد است که کمک عاشق به معشوق بدون هیچ چشم داشت و درخواستی است، توضیح داد: بنابراین این ویژگی‌های معشوق است که عاشق را به سمت خود می‌کشاند البته اگر منظورمان این عشق‌های زمینی و پایین نیست عشق باید با معرفت باشد وگرنه حاصل نمی‌شود. قنبری با بیان اینکه عشق دارای دو نوع حسی و غیر حسی است، توضیح داد: البته عرفا درباره عشق دو نظر دارند یک عده می‌گویند که عشق تنها باید برای خداوند باشد یعنی معشوق تنها باید خدا باشد اما عده دیگر معتقدند که در کنار عشق الهی می‌توان عشق مجازی را نیز مقدمه قرار داد. این استاد ادیان و عرفان اظهار داشت: معتقدان به دسته دوم افرادی چون فخرالدین رازی، احمد غزالی و عین القضات همدانی هستند، این عرفا عشق مجازی را پلی برای دستیابی به عشق الهی می‌دانند. عین القضات عشق کبیر را عشق الهی می‌داند و این عشق خداوند است که به ارتباط با بنده می‌کشد. قنبری در ادامه یادآور شد: بنابراین به تعبیر عرفا عشق حقیقت و اصلی است که در عین سادگی پیچیده است و در به تعبیر آنها جهان برای این هدف به وجود آمده است که جلوه گاه و نشان دهنده کمال حق تعالی باشد. انتهای پیام/ک
93/04/23 - 10:51
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها