محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803299177
مدیر عامل خانه کتاب: جای ایران در مطالعات قرآن‌پژوهشی جهان خالی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مدیر عامل خانه کتاب:
جای ایران در مطالعات قرآن‌پژوهشی جهان خالی است
مدیر عامل خانه کتاب گفت: متأسفانه ایران اسلامی با همه علاقه‌مندی و پایبندی به قرآن در حوزه پژوهش قرآنی کم کار کرده و جای ایران در مطالعات قرآن‌پژوهشی جهان خالی است.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، نخستین همایش ملی «تحول آموزش عالی قرآنی» صبح امروز با حضور لاله افتخاری رئیس کمیسیون قرآن و عترت مجلس شورای اسلامی، محمدرضا حشمتی معاون قرآن و عترت وزارت ارشاد، وحید احمدی معاون پژوهشی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و رئیس کارگروه توسعه پژوهش قرآنی، حجت‌الاسلام واعظی معاون دانشکده الهیات دانشگاه تهران، نجفعلی میرزایی مدیر عامل خانه کتاب و جمعی از مدیران گروه‌های قرآن و حدیث سراسر کشور و صاحب‌نظران مطالعات میان‌رشته‌ای قرآنی حوزه و دانشگاه در دانشکده الهیات دانشگاه تهران آغاز شد. نجفعلی میرزایی در این نشست با تحلیلی از مطالعات قرآنی معاصر در جهان عرب گفت: کار تحول در رشته‌ها و معارف قرآنی عظیم است، به ویژه تئوری‌پردازی‌های بزرگ تمدنی بر مبنای قرآن اتفاق می‌افتد یعنی نقش قرآن حاکمیتی است اگر ما موفق به طرح حاکمیتی نشویم، تحول تمدنی هم برای ما اتفاق نمی‌افتد. وی با اشاره به مناسبتی که بین جریان پژوهشی عربی و الگوها و روش‌های تفسیری در این حوزه وجود دارد، گفت: فرض کنید جریان اشعریه در علوم اسلامی امروز و برون‌داد الگوی فهم و تفسیر قرآن موجود است، جریان‌های نواشعری و اعتزالی مقابل هم هستند. نگاه تاریخی به متن قرآن در نواعتزالی‌ها پررنگ است، نگاه‌های سکولاری هم در جریان‌های نواعتزالیان مصر و مغرب عربی و بخش اندکی از خاورمیانه دیده میشود. رایزن سابق فرهنگی ایران در لبنان با تأکید بر اینکه «محمد عبدُه» یکی از اولین‌ها و پیشگامان این جریان با نگاه عقل‌گرایی پژوهش قرآنی است، گفت: این جریان اصالت بیشتری دارد اما هر چه به جلو می‌رود این عقل‌گرایی کمرنگ میشود و نگاه سکولاریستی بیشتر میشود. میرزایی با تأکید بر اینکه شناخت جریانات عربی برای ایران کارآمد و تأثیرگذار است گفت: چرا که ما با جامعه عرب مناسبت تمدنی داریم مواجه تمدنی با اعراب چالش‌ها و آسیب‌ها را کمتر می‌کند. ایران اسلامی با این علاقه به قرآن تا این لحظه پروژه خود را نسبت به قرآن طرح نکرده و باعث تأسف است که برای برخی گروه‌ها تأسیس رشته‌های قرآن باعث افتخار است چرا که ما در تئوری‌سازی پژوهش قرآن کم کار کرده‌ایم و حتی آثاری که از طریق بین‌المللی به غرب و دیگر نقاط دنیا ارسال شود، کم است. بنابراین در اندیشه قرآن نباید مصرف کنده باشیم. وی در ادامه افزود: تقاضای من این است که ایران به عنوان جریان بدیل فهم و تفسیر قرآن وارد این جریان شود پس وظیفه ایرانی‌های این نیست که علوم قرآن را متفرقه بخوانند و کار کنند البته تخصصی کار کردن قرآن هم تهدید و هم فرصت است منتها در حوزه تمدن سازی قرآنی باید تخصصی و دسته جمعی کار کنیم. میرزایی در پایان اظهار داشت: بنابراین تأکید می‌کنم که جای الگوی معرفتی قرآن در جهان خالی است باید برای دستیابی به این الگو آسیب شناسی جدی از جریانات قرآنی در سطح جهان داشته باشیم. انتهای پیام/ک
93/03/29 - 13:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 56]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها