تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1838083471
مسائل متناقض در بهاییت اعضای این فرقه را پراکنده کرد
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
یک کارشناس مذهبی : مسائل متناقض در بهاییت اعضای این فرقه را پراکنده کرد تهران - ایرنا - یک کارشناس فرقه های انحرافی علت جدا شدن برخی اعضای بهاییت ازاین فرقه را وجود تناقض در اعتقادات آن دانست و گفت: بسیاری از افراد بهایی نمی دانند رهبران آنان پیامبر و یا یک انسان معمولی تلقی می شوند، در معجزه نیز با تناقض و سردرگمی روبرو هستند.
به گزارش روز یکشنبه شبکه قرآن و معارف سیما ، حجت الاسلام علیرضا روزبهانی، مدیر گروه فرق انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم افزود: گفت: بسیاری از افراد بهایی تنها به خاطر رهبرانشان از این فرقه بازگشته اند.
ˈوقتی از بعضی آن ها دلیل برگشتشان از بهاییت را می پرسی، می گویند ما بالاخره نفهمیدیم که حسین علی نوری و یا دیگر رهبران بهاییت پیامبرهستند، یا باب و یا انسان معمولی تلقی می شوند.ˈ
وی افزود: بهاییت یک بار وجود اعجاز برای پیامبران را لازم دانسته و یک زمان آن را نفی می کند و در حقیقت در موضوع معجزه هم جز تناقض و سردرگمی موضوعی دیگر در بهاییت یافت نمی شود.
این کارشناس اظهار داشت: بهاییت یک فرقه است و فرقه نیز جامعه ای غیرپویاست که قدرت اندیشه از آن گرفته شده و اختیار خود را به گروه و فرد خاصی داده است.
وی افزود: بهاییت نسخه ای تجویز شده از سوی جهان استعمار برای سرزمین شیعی است و ما نسبت به بهایی ها کینه ای نداریم بلکه این اندیشه بهاییت است که اندیشه ای منحرف است.
روزبهانی همچنین گفت: بهاییت و مبلغان آن بسیار تلاش می کنند تا این فرقه را به عنوان یک دیانت معرفی کنند در صورتی که تعریف برای دیانت این است که دین مجموعه ای از معارف و در ارتباط با مبدأ و معاد است، این معارف از منبع وحیانی به دست ما می رسد صدق منبع و حیانی دین باید از طریق برهان به اثبات رسیده باشد.
این پژوهشگر مذهبی افزود: بهاییت در حوزه معارف بسیار مشکل دارد ، ما این موضوع را به وسیله کتاب های خودشان استدلال می کنیم.
وی اضافه کرد: علی محمد شیرازی و حسین علی نوری ادعای وحی می کردند، علی محمد شیرازی که ابتدا خودش را باب امام زمان، بعد امام زمان و پس از آن نیز خدا نامید.
روزبهانی گفت: حسین علی نوری در جایی می گوید که خداوند به وجود ذات مقدس حضرت پیغمبر(ص) سلسله نبوت را خاتمه داده است ولی در اینجا باید از او پرسید اگر می گویی خاتمه نبوت پیامبر اکرم(ص) می باشد پس تو کیستی و خودت را چه می دانی؟
این کارشناس فرق انحرافی افزود: آن مسئله ای که باعث می شود که علی رغم تلاش های فراوان بهاییت، این فرقه نتواند راهی پیدا کنند تا بتواند خود را به عنوان یک دین اعلام معرفی کند این است که رهبرانشان وجهه قدوسی را که یک پیامبر باید داشته باشد، نداشتند.
وی این توضیح را نیز داد که بهاییت سازمانی به نام بیت العدل دارد که هیچ نوشته و یا مقاله ای بدون اجازه این سازمان، حق انتشار ندارد.
فراهنگ(1)**1003**1601**
انتهای پیام /*
: ارتباط با سردبير
[email protected]
14/02/1393
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها