محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826921771
سعید ناجی در گفت‌وگو با فارس: ادبیات و فلسفه با هم عجین است/ نویسنده کودک باید فلسفه بداند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: سعید ناجی در گفت‌وگو با فارس:
ادبیات و فلسفه با هم عجین است/ نویسنده کودک باید فلسفه بداند
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: ادبیات و فلسفه با هم عجین هستند، نویسنده کودک باید فلسفه بداند، چرا که اگر اثرش نکات فلسفی در بر نداشته باشد، به سمت ادبیات مبتذل یا صرف پرکردن اوقات فراغت می‌رود.
سعید ناجی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس با اشاره به اینکه طرح پژوهشی‌اش در سال گذشته درباره بررسی مؤلفه‌های داستان فلسفه برای کودکان بوده است، گفت: امسال یک طرح جدید درباره نقد داستان‌های موجود براساس همین مؤلفه‌ها در دست دارم، بنابراین قرار است حدود صد داستان تألیف و ترجمه را نقد و پیشنهاد دهم. وی با اشاره به اینکه امروز مشاهده می‌کنیم که داستان‌هایی خوب یا بد در عرصه ادبیات کودک منتشر می‌شود که برخی از آنها بن مایه‌های فلسفی را دارا هستند، افزود: یک عده هم در داخل ادعا می‌کنند که در این حوزه خوب ورود کردند اما بیشتر آنها کیفیت لازم را دارا نیستند. ناجی بیان داشت: اکثر داستان‌ها بن مایه خوبی دارند که اگر بتوانند ارتباط مناسبی هم با مخاطب برقرار کنند، موفق خواهند بود، مثلاً داستان‌های ملانصرالدین در خارج از ایران به خوبی جواب داده است اما اینها یک مقدار کار می‌خواهد با یک تغییراتی باید به شکل داستان مخاطب پسند و قابل درک برای گروه‌های سنی مختلف در آید. وی با اشاره به اینکه به طور مثال داستان برای هفت ساله‌ها باید به اقتضای سن هفت ساله‌ها در نظر گرفته شود و نمی‌توان داستان‌های پیچیده مثنوی را برای این گروه سنی بدون تغییر ارائه داد، اظهار داشت: در نهایت باید از بن مایه‌ها برای تألیف داستان‌های جدید استفاده کرد تا داستان قابل فهم شود، اما باید نتیجه را بر عهده کودکان گذاشت تا آنها خود دنبال پاسخ باشند. این عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در پاسخ به سؤالی مبنی بر اینکه چه کشورهایی در راستای نگارش داستان فلسفی برای کودکان موفق بوده‌اند، ابراز داشت: برخی فلاسفه داستان‌هایی پیدا کردند که می‌شود برای نگارش رمان و داستان مورد استفاده قرار دارد، به طور مثال «رابرت فیشر» افسانه‌های مختلف را یافته و یک مجموعه مضمون‌هایی از کشورهای مختلف استخراج کرده تا برای کودکان قابل استفاده شود. وی ادامه داد: اما مثلاً در استرالیا تلاش می‌شود تا داستان‌های جدید تألیف شود، چرا که افسانه‌ها جنبه القایی دارند و شاید موضوعاتش با موضوعات کودکان امروزی متفاوت باشد، بنابراین استرالیایی‌ها یا برخی دیگر فلاسفه معتقدند که داستان‌ها حتماً باید از نو نگاشته شود. ناجی با بیان اینکه فلسفه باید با ادبیات عجین باشد، اگر داستانی نکات فلسفی در بر نداشته باشد کم مخاطب می‌شود و صرف پرکردن اوقات فراغت خواهد شد، اظهار داشت: میلان کُندرا معتقد است که اگر ادبیات و رمان نتواند جنبه‌های فلسفی وجود انسان را آشکار کند، در واقع این داستان به کار نمی‌آید و اخلاقی نیست، تنها وقت خواننده را پر می‌کند و از جنبه‌های مبنایی وجود او و جهان غافل است. انتهای پیام/
93/01/17 - 11:32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 51]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها