تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806676681
مروری بر مطالب شماره جدید فصلنامه مطالعات معنوی
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
مروری بر مطالب شماره جدید فصلنامه مطالعات معنوی تهران - ایرنا - مدیر گروه جنبش های معنوی پژوهشکده باقرالعلوم(ع) مقالات منتشر شده در ششمین شماره از فصلنامه مطالعات معنوی را بیان کرد.
به گزارش روز شنبه پژوهشکده باقرالعلوم محمدحسین کیانی گفت: مقاله ای با عنوان نسبت خدا و انسان در عرفان به قلم عیسی جعفری نگاشته شده و بر این نکته تاکید دارد که انسان در نظام عرفان اسلامی، جایگاه ویژه و برجستهای دارد؛ به طوریکه او را بهگونه ی ممتازی از دیگر مخلوقات متمایز ساخته است.
وی افزود: مقاله علم و معنویت؛ همگرایی یا واگرایی نوشته حکیمه سادات شریفزاده به بررسی وجوه همگرایی یا واگرایی بین علم و معنویت میپردازد.
این پژوهشگر مذهبی گفت: موضوع ارتباط یا جدایی بین علم و معنویت از گذشته وجود داشته و در حال حاضر نیز منشأ بحثهای فراوانی بین اندیشمندان است و این پژوهش از حیث ماهیت و روش در زمره تحقیقات توصیفی ـ تحلیلی است.
وی همچنین درمورد مقاله خود با عنوان «علتشناسی جنبش‌های نوپدید دینی» گفت: بحران معنا را می توان در پس زمینه های پیدایش جنبش های نوپدید دینی جستجو کرد. لایه رویین بحران، نهفته در رونق معنویت گرایی جدید که نشانه آن التقاط و پرگویی خالی از مبانی معرفتی است و لایه زیرین آن، جهانی شدن لجام گسیخته در حوزه فرهنگ و دین است.
کیانی افزود: در این مقاله تلاش می شود تا به بررسی جنبش های نوپدید دینی به عنوان محصول جهانی شدن در حوزه معنویت پرداخته شود و در باب مولفه های پیدایش جنبش ها، پژوهشگر ناگزیر به موارد کم و زیادی اشاره می کند که همگی– یا اکثر به قریب – آنان در دل جهانی شدن و تسریع فرآیند جهانی شدن پدید آمده اند.
سردبیر مجله مطالعات معنوی در مورد مقاله «عقلگریزی و شریعتستیزی در اندیشهی پائولوکوئیلو و اشو» که توسط هادی وکیلی نوشته شده اظهار داشت: از جمله ویژگی هایی که نظر پژوهشگران عرصه ی مطالعات ادیان جدید را به خود جلب کرده، مواضع رهبران و مروّجان این ادیان در خصوص دو مقوله ی عقل و دین و به تعبیری عقل و شرع است.
وی افزود: تاریخ تفکر بشری به شکلی عام و تاریخ فلسفه و دین به طور خاص، مشحون از آراء متنوع متفکران و فیلسوفان شرق و غرب دربارهی جایگاه، اعتبار و وثاقت عقل و شرع و احکام به اصطلاح عقلی و شرعی است.
به گفته کیانی این آثار هم به طور مستقل به این دو موضوع پرداخته اند و هم ارتباط این دو با یکدیگر، از همه مهمتر جایگاه هر یک در حدود دیگری و در مقایسه با یکدیگر را مورد بحث و کاوش جدی خویش، قرار داده اند.
کیانی درباره مقاله مسأله زن و زناشویی در عرفان اسلامی نوشته علی امینی نژاد گفت: افراط و تفریط در روشهای سلوکی از نشانههای انحراف در مکتبهای معنویتگرا است و موضوع زن و زناشویی از جمله مواضع حساس افراط و تفریط در این مکتبها است.
به گفته وی این مقاله درصدد است تا نشان دهد عرفان اسلامی تحت تعلمیات پیامبر اکرم(ص) نگاهی متعالی در عین اعتدال و همراهی با فطرت در مساله زن و زناشویی ارائه کرده است و این در حالی است که غالب مکتبهای سلوکی پیش از اسلام، مانند رهبانیت مسیحی دچار تفریط در مساله زناشویی بوده و بسیاری از آیینهای نوپدید معنویتگرا دچار افراطهای هولناک در این مسیر شدهاند.
وی همچنین گفت: مقاله «آسیبشناسی عشق در معنویتهای نوظهور» نوشته پریسا گودرزی از آموزه های عمده و مسائل اساسی در عرفان های جهان، مساله ی عشق است که این مسئله از دیرباز محل توجه عموم و موضوع نقض و ابرام اصحاب دین و عرفان بوده است؛ همچنین از سوی اصحاب عرفان های نوظهور نیز از موضوعات اصلی و مورد توجه آنان قرار داشته و دارد.
کیانی در ادامه گفت: طبیعی است که تعاریف عارفان و عرفان های گوناگون از عشق، متنوع باشد. زیرا عرفا در تعریف عشق و انواع آن تابع عوامل متعدد و پیچیده ای از قبیل موقعیت خاص مخاطب، موقعیت معرفتی - سلوکی خود، هنجارهای دینی - فرهنگی جامعه و غیر آن بوده اند.
وی افزود: علیرضا کاظمیزاده مقاله «بررسی تناسخ از دیدگاه سهروردی» را تالیف کرده است و در آن آورده است که «تناسخ» از موضوعاتی است که در فلسفه اسلامی به جهت ارتباط با موضوع معاد، مورد توجه فیلسوفان و متکلمین مسلمان واقع شده است.
مدیر گروه جنبش های معنوی پژوهشکده باقرالعلوم(ع) افزود: با توجه به اینکه تناسخ، سابقه ای پیشین نسبت به اسلام، در بین اقوام و ادیان دیگر داشته است؛ همواره محل مناقشه و مداقه قرار گرفته است و حتی در دوران جدید، با توجه به تغییر روش در فلسفه و نظریه های نوین در کلام جدید، همچنان موضوعی است که طلب می کند بیشتر پیرامون اثبات یا نفی آن، دلایل متقنی از طرف فیلسوفان و متکلمین ارائه شود؛ چراکه ذهن جوال آدمی فی نفسه ایستایی را نمی پذیرد.
پژوهشکده باقرالعلوم(ع) وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی است و مهمترین فعالیت های این مرکز پژوهش های دینی در شهر قم است.
فراهنگ(1)**1003**1588
انتهای پیام /*
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها