تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833084462
در مناظره «اعتدال» مطرح شد آقاتهرانی: اعتدال از زمان ارسطو و افلاطون مطرح بوده/ غرویان: افراط‌گری فتنه‌گران در سال 88 خلاف اعتدال بود
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در مناظره «اعتدال» مطرح شد
آقاتهرانی: اعتدال از زمان ارسطو و افلاطون مطرح بوده/ غرویان: افراط‌گری فتنه‌گران در سال 88 خلاف اعتدال بود
در حالی که آقاتهرانی در مناظره اعتدال معتقد بود واژه اعتدال مربوط به الان نیست و از زمان ارسطو و افلاطون مطرح بوده است، غرویان گفت: در فتنه سال 88 عده‌ای افراط‌گری کردند و شاهد توهین به مقدسات از جمله در روز عاشورا بودیم که خلاف اعتدال بود.
به گزارش حوزه احزاب خبرگزاری فارس، برنامه مناظره با موضوع «اعتدال» با حضور حجت‌الاسلام مرتضی آقاتهرانی دبیرکل جبهه پایداری، محسن کوهکن دبیرکل جامعه اسلامی نمایندگان ادوار، محسن غرویان استاد دانشگاه و داریوش قنبری نماینده سابق مجلس از شبکه رادیو گفت‌وگو پخش شد. در این مناظره آقاتهرانی با بیان اینکه با پیدا کردن حقیقت نسبت افراط و تفریط نیز مشخص خواهد شد، اظهار داشت : معیار در بحث اعتدال، مقام معظم رهبری است و اگر می‌گوییم ولایت‌مدار هستیم باید از ولایت به معنای واقعی تبعیت کنیم. نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در مورد دلایل ایجاد افراط و تفریط در جامعه گفت: جهل عامل افراط و تفریط است و اگر حق را پیدا کنیم در واقع اعتدال را پیدا کرده‌ایم ولی اگر از حق رد شویم از ریل پایین افتاده‌ایم و ممکن است دچار افراط یا تفریط شویم. دبیرکل جبهه پایداری با بیان اینکه واژه اعتدال مربوط به الان نیست و از زمان ارسطو و افلاطون مطرح بوده است در مورد برخی از دیدگاه‌ها مبنی بر اینکه انتخاب اکثریت معیار حق و باطل است اظهار داشت: جمعیت و اکثریت معیار تشخیص حق و باطل نیستند و همانطور که گفتم باید اول حق را شناخت و بعد از آن طرفداری کرد نه اینکه یک جریان مشخص را مصداق حق بدانیم. وی با تاکید بر اینکه اکثریت معیار حق و باطل در امر سیاسی نیز نمی‌تواند باشد در مورد علت این موضوع افزود : با پذیرش این موضوع وضعیت حکومت‌های طاغوتی که بعضا با رای اکثریت انتخاب شده اند چگونه خواهد بود؟ این نماینده تهران در بخش دیگری از صحبت‌های خود با طرح این پرسش که ما تاکنون چقدر بر روی سیاست اسلامی کار کرده‌ایم و مصداق‌های آن را مشخص کرده‌ایم؟ ادامه داد : ما باید تلاش کنیم به یک سیاست اسلامی درست دست پیدا کنیم و ولایت برای ما چراغ راهنما است. آقاتهرانی با اعتقاد بر اینکه مباحثی که در مورد افراط و تفریط و اعتدال مطرح می‌شود یک بحث لغزنده است و از این اصطلاحات چیزی حاصل نمی‌‌شود گفت: باید دید چه چیزی حقیقت است و براساس آن حرکت کرد. وی همچنین به اهمیت دو مقوله مقبولیت و مشروعیت در نظام سیاسی ایران اشاره کرد و در پاسخ به این سوال که نقش قدرت‌گرایی در ایجاد افراط و تفریط چیست گفت: باید دید که قدرت را برای چه چیزی می‌خواهیم اگر قدرت در راستای مصالح و ملت قرار بگیرد امر خوبی است وگرنه امری مضمون و ناپسند است. در بخشی دیگر از این برنامه محسن غرویان یکی از دیگر مهمانان برنامه مناظره با اعتقاد بر اینکه افراط و تفریط در جناح‌های سیاسی کشور وجود دارد گفت: نمی‌توان گفت که افراط و تفریط نیست و از سوی دیگر اعتدال نیز دارای مفهومی روشن براساس مصادیق است و یک بحث در خلاء نیست. وی در مورد مصادیق اعتدال گفت: به نظر من اعتدال در هر حوزه‌ای معنای خاص خود را دارد. غرویان با بیان اینکه باید در محافل علمی و دانشگاهی مفهوم اعتدال تبیین شود و حتی پایان‌نامه‌های دانشگاهی و حوزوی در مورد آن نوشته شود گفت: در فضای سیاسی کشور نیز مفهوم اعتدال نیاز به تبیین دارد ما اعتدال را در حوزه‌های اعتقادی و کلامی داریم و در حوزه مسائل سیاسی و اجتماعی نیز این امر دارای مصداق است. مثلا در بحث مذاکرات هسته‌ای و مذاکره با 1+5 برخی از سیاسیون به دو دسته تقسیم شدند عده ای قائل به این بودند که مطلقا مذاکره‌ای نداشته باشیم و برخی می‌گفتند صد در صد مذاکره صورت بگیرد. در اینگونه موارد باید دید اکثریت عقلای قوم و نمایندگان مردم چه نظری دارند، مقام معظم رهبری که سخنگوی ملت هستند چه نظری دارند. وی همچنین پرتاب کفش به سمت رییس جمهور در فرودگاه مهرآباد در بازگشت از سفر نیویورک را مصداق افراط عنوان کرد و گفت: این اقدام نوعی موضع‌گیری در برابر رهبری و منویات ایشان بود. این استاد دانشگاه ادامه داد: اعتدال در گرو تبعیت از مقام ولایت است و هرکس که بخواهد فراتر و یا بالاتر از آن عمل کند از این مسیر خارج شده است. غرویان با بیان اینکه افراط و تفریط به کشور ضربه زده و اعتدال راه نجات است اظهار داشت :معیار اعتدال در کشور مقام معظم رهبری است. وی افزود: در فتنه سال 88 عده‌ای افراط‌گری کردند و شاهد توهین به مقدسات از جمله در روز عاشورا بودیم و مقام معظم رهبری و تعدادی از شخصیت‌های سیاسی و اصولگرایان در برابر افراطیون ایستادند از سوی دیگر وقتی آقای احمدی‌نژاد در مجلس شورای اسلامی نوار ویدئویی را پخش کرد و آن اتفاقات در مجلس صورت گرفت رهبری آن اقدام رییس جمهور سابق را خلاف شرع، قانون و اخلاق دانستند و متاسفانه این افراط‌ها باعث شده که حوادث 22 بهمن سال گذشته در قم صورت بگیرد. غرویان همچنین با اشاره به برخورد مقام معظم رهبری با شلوغ‌کاری که در حرم امام خمینی(ره) نسبت به نوه بنیان‌گذار کبیر انقلاب اسلامی صورت گرفت اظهار داشت : رهبری در سخنان خود در مورد این اتفاق گفتند من راضی به کارها نیستم در واقع ایشان مصدایق افراط و تفریط را با موضع‌گیری خود مشخص کردند. این استاد دانشگاه همچنین ادامه داد: بر این باورم که اعتدال یک گفتمان جدید و یک استراتژی است و شعار تبلیغاتی نیست و از سویی دیگر روحیه و شخصیت دکتر روحانی نشان می‌دهد که ایشان حقیقا اعتدال را باور دارند و صرفا یک شعار لفظی را بیان نمی‌کنند و رفتار و گفتار ایشان نشان‌دهنده پیگیری گفتمان اعتدال است. وی افزود :این گفتمان با مطالبات مردم و تفکر شورایی همخوانی دارد و از سوی دیگر افراط و تفریط سازگار با تفکرات شورایی و مطالبات مردم نیست. مردم در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم به گفتمان اعتدال و عقلانیت رای دادند و همین مشی و شعار که از سوی رییس جمهور مطرح شده مورد تنفیذ مقام معظم رهبری و تایید شورای نگهبان نیز قرار گرفته است و تا زمانی که مقام معظم رهبری گفتمان دولت و مسیر حرکت آن را تایید و پشتیبانی کند ما نیز شرعا و قانونا از این گفتمان دفاع می‌کنیم. غرویان با تاکید بر اینکه اعتدال یک گفتمان جدید است گفت: این جریان اعتقاد دارد که در بین اصولگرایان و اصلاح‌طلبان افراط و تفریط‌های وجود دارد و جریان اعتدال سعی می‌کند ما بین این دو جریان قرار بگیرد. این استاد دانشگاه ادامه داد: در بحث تشخیص افراط و تفریط باید به اعمال و رفتار توجه شود و نه ذهن خوانی آنها. غرویان در مورد اینکه برخی می‌گویند انتخاب اکثریت مردم در مسائل سیاسی ملاک نیست گفت: نظر اکثریت مردم در مسائل سیاسی و اجتماعی ملاک است و در واقع آنچه که مربوط به حق انسان‌ها است باید مورد توجه قرار بگیرد به مانند آنچه که مقام معظم رهبری آرای مردم را حق الناس دانستند اگرچه در بحث‌های تخصصی احکام و شریعت اینگونه نیست. در ادامه داریوش قنبری یکی دیگر از مهمانان برنامه مناظره با بیان اینکه گفتمان اعتدال، گفتمان جدیدی نیست و یک روش است افزود: در کشور دو گفتمان اصلاح‌طلبی و اصولگرایی وجود دارد و گفتمان سومی به معنای اعتدال معنا ندارد. این فعال سیاسی اصلاح طلب با بیان اینکه اعتدال یک روش است و آقای روحانی نیز نگفتند که گفتمان جدیدی ایجاد کرده اند ادامه داد :محتوای فکری برنامه‌های آقای رییس جمهور در راستای دفاع از حقوق و آزادی شهروندان است و این مفاهیم جزو گفتمان اصلاح‌طلبی است. این نماینده سابق مجلس با اعتقاد براینکه گفتمان دولت خارج از گفتمان اصلاح‌طلبی نیست البته مبتنی بر روش اعتدال است ، ادامه داد : در درون گفتمان اصلاح طلبی، اعتدال وجود دارد بنابراین گفتمان سومی ایجاد نشده است. وی گفت: در گذشته ممکن است برخی اصلاح‌طلبان حرفهای تندی را مطرح کرده باشند و آقای رییس جمهور برای مرزبندی با آنان بحث اعتدال را مطرح کرده است. محسن کوهکن نیز یکی دیگر از مهمانان این برنامه با بیان اینکه نمی‌توان گفت یک جریان در کشور تندرو و افراطی است و یک جریان معتدل است، ادامه داد: در زمانی تندروی‌ها در جریان اصلاحات از جمله در دو دولت اصلاحات و مجلس ششم لطمات جبران‌ناپذیری را به کشور وارد کرد و براساس این صدمات، برخی در این جریان به فکر افتادند که روش اعتدالی را انتخاب کنند که این کار خوبی است ولی این سخن که بگوییم اعتدال جز لاینفک گفتمان اصلاح‌طلبی است چندان با عملکرد این جریان همخوانی ندارد. این نماینده سابق مجلس گفت: من معتقدم در هر دو جریان اصلاح‌طلبی و اصولگرایی افراط‌هایی وجود داشته ولی برخی ار کسانی که امروز در فضای سیاسی کشور به این میزان بحث افراط و اعتدال را مطرح می‌کنند می خواهند فضای کشور را برای انتخابات آتی مجلس به دو قطب اعتدالی و افراطی تقسیم کنند در حالی که افراط در هر دو جریان وجود دارد همانطور که نمی‌توان اعتدال را فقط به یک جریان خاص نسبت داد. این فعال سیاسی اصولگرا افزود: روحانیت اصیل و مبارز ما همیشه از تندروی برکنار بوده و هر جریانی که سعی کند قطب‌نمای خود را با روحانیت اصیل هماهنگ کنند از این تندروی‌ها در امان می‌ماند. وی هم چنین با اشاره به تفاوت نظام سیاسی جمهوری اسلامی ایران با دیگر نظام‌های سیاسی دنیا گفت: در نظام سیاسی ایران مقبولیت و مشروعیت هر دو با هم وجود دارد و نقش و رای مردم تعیین کننده است ولی متاسفانه گاهی به گونه‌ای صحبت می‌شود که شنونده برداشت می‌کند که جمهوری اسلامی ایران برای رای مردم ارزشی قائل نیست در حالی که رای مردم مقبولیت ایجاد می‌کند و تنفیذی که صورت می‌گیرد ایجادکننده مشروعیت است. دبیرکل جامعه ی اسلامی نمایندگان ادوار همچنین با بیان اینکه نظام سیاسی کشور همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند مبتنی بر مردم سالاری دینی است که گفت: اعتدال یک روش است و این اعتدال به رفتارافراد بر می‌گردد و به نظر من هیچ جریان سیاسی نباید آن را به عنوان حق و امتیاز انحصاری برای خود بداند چرا که در هر دو جریان سیاسی کشور برخی از کارهای مبتنی بر تندرویی و برخی مبتنی بر اعتدال است. انتهای پیام/
92/12/18 - 11:47
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]
-
گوناگون
پربازدیدترینها