تور لحظه آخری
امروز : یکشنبه ، 9 دی 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):قرآنى كه بر پيامبر نازل شد... عزتى است كه هوادارانش شكست نمى خورند... .
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

بهترین قالیشویی تهران

بورس کارتریج پرینتر در تهران

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

تابلو برق

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

قیمت و خرید تخت برقی پزشکی

کلینیک زخم تهران

خرید بیت کوین

خرید شب یلدا

پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان

کاشت ابرو طبیعی

پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا

پارتیشن شیشه ای

اقامت یونان

خرید غذای گربه

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

مشاوره تخصصی تولید محتوا

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1846710790




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

جمهوري اسلامي شهروندان را در مسير معادگرايي ياري مي‌رساند


واضح آرشیو وب فارسی:جوان آنلاین: جمهوري اسلامي شهروندان را در مسير معادگرايي ياري مي‌رساند
معادگرايي اصل اساسي يك نظام حكومتي مبتني بر انديشه اسلامي است. اصلي كه با نفي دنيا‌گرايي و محصور شدن در حجاب‌ها و تعلقات مادي از يك‌سو و گره زدن هر اقدام و عمل فردي و اجتماعي به اخلاص و داشتن انگيزه اخروي از سوي ديگر، زمينه‌ساز رشد و تعالي شهروندان در جامعه اسلامي مي‌شود
بند سوم از اصل دوم قانون اساسي تصريح به «معاد و نقش سازنده آن در سير تكاملي انسان به سوي خدا» دارد. معاد‌گرايي و توجه به پايان و غايت كار هستي، از اصلي‌ترين اركان جهان‌بيني اسلامي است. آيات متعددي از قرآن كريم نيز همچون آيات ابتدايي سور مباركه «حاقه» و «واقعه» به معاد اختصاص يافته است. همچنين در حوزه تربيت انساني در مسير تعالي به سوي خداوند و دل بريدن از دنيا و افسون‌هايش كاركرد و تجلي منحصر به فردي دارد. به نحوي كه امير‌المومنين تصريح مي‌نمايد: «اي بندگان خدا، عزم را بر كوچ از اين دنيا كه فنا براي اهلش مقرر شده جزم كنيد، آرزوها شما را مغلوب خود نكند و مدت حيات در دنيا در نظرتان طولاني نيايد. » اما به راستي چرا بحث معاد و اثر تربيتي آن در قانون اساسي مورد توجه و تصريح قرار گرفته است؟ در پاسخ به پرسش فوق بايد به اين نكته توجه داشت كه از منظر انديشمندان مسلمان فهم و ترسيم الگوي جامعه سياسي مطلوب اسلامي بر سه محور «نظام فاعلي»، «نظام سازماني» و «نظام غايي» تحصيل مي‌شود. كه منظور از نظام غايي همان معاد‌شناسي و تحصيل درك كاملي از حيات اخروي بشر و ديگر موجودات عالم است. در حقيقت اينكه يك نظام سياسي بر پايه چه نظام غايي و با چه نوع بينشي نسبت به معاد طرح‌ريزي و پردازش شود در نهايت منجر به ايجاد خصوصيات منحصر به فردي از جهت برنامه‌ريزي‌ها و جهت‌گيري‌هاي نظام مذكور خواهد شد. اولين نتيجه اين بحث آن است كه اگر قرار است معادگرايي و تربيت انسان‌ها براي رسيدن به يك حيات اخروي، اصل و هدف يك نظام سياسي قرار گيرد، آنگاه لاجرم بايد پذيرفت كه در هر عمل حقوقي و سياسي بايد اصل معاد‌گرايي را سرلوحه كار و سنجه قضاوت قرار دهيم بر اين اساس پردازش ساختار يك نظام سياسي و اركان آن از يك‌سو و اتخاذ تك‌تك اقدامات، برنامه‌ريزي‌ها و راهبردها در هريك از حوزه‌هاي تقنين، اجرا و قضا بايد به نحوي سامان يابد كه در نهايت شهروندان آن نظام سياسي را به رشد و تعالي معنوي و حركت در مسير معاد‌گرايي كمك و ياري رساند. براي مثال اصل 43 قانون اساسي جمهوري اسلامي مقرر مي‌نمايد كه دولت مكلف است سياست‌هاي اقتصادي خود را به نحوي تنظيم نمايد كه هر فرد علاوه بر تلاش شغلي، فرصت و توان كافي براي خود‌سازي و تعالي معنوي داشته باشد. در حقيقت مفاد اين اصل يكي از آثار حقوقي عيني بند سوم اصل دوم قانون اساسي است. با اين حال بايد توجه داشت كه معادگرايي و حركت در مسير تعالي معنوي انسان‌ها الزاما در حوزه تأييد يا مخالفت صريح با انديشه نفي محصور دانستن حيات انسان به دنياي مادي محقق نخواهد شد بلكه بيشتر اين بستر‌هاي فرهنگي و اجتماعي و لايه‌هاي زيرين يك قانون يا راهبردي سياسي، اقتصادي است كه معادگرايي را ترويج يا تحت‌الشعاع قرار مي‌دهد فرض كنيد محصولات يكي از صنايع داخلي به دلايلي مثل تحريم‌ها بازار‌هاي بين‌المللي خود را از دست بدهند در اين صورت آيا حاكميت اجازه دارد با هدف حمايت از صنعت مذكور به واسطه ترويج و تبليغ فرهنگ مصرف‌گرايي در كشور و ايجاد نياز كاذب و مافوق حد واقعي در بين شهروندان به آن كالا، زمينه فروش و مصرف آن و در نهايت استمرار فعاليت اقتصادي آن بخش را فراهم آورد؟ يا آنكه نفي فرهنگ مصرف‌گرايي به جهت مغايرت با انديشه معادگرايي، خط قرمز سياست‌گذاري اقتصادي كشور محسوب شده و مسئولان مكلف به يافتن راهكار جايگزين ديگري خواهند بود؟ نتيجه دوم اصل معادگرايي در بحث سياست‌گذاري و راهبرد‌نويسي در حكومت، در جايي به چشم مي‌آيد كه بدانيم معاد و ابعاد آن بحثي فراتر از خرد و عقل بشري است و به همين دليل تحصيل فهم صحيح از آن و ترسيم برنامه تربيتي براي انسان‌ها در اين مسير منوط به تعبد و پايبندي به وحي و شريعت منصوص اسلامي خواهد بود بنابراين اگر تحليلگران و انديشمندان با توجه به ظرفيت‌ها و دستاوردهاي علوم امروزي بشر و به اتكاي يافته‌هاي عقل مادي خود مدعي ناكارآمدي اجراي بخش از احكام منصوص الهي به عنوان يك سياست حكومتي در مسير تربيت و تعالي شهروندان شوند (همچنان كه هستند انديشمندان و نويسندگان حقوقي و جامعه‌شناساني كه مدعي آثار مخرب و زيان بار اجراي احكام اسلامي در حوزه حدود و قصاص هستند و براين اساس راهبرد تقنيني ـ قضايي تعطيلي يا جايگزيني اين احكام با مجازات‌هاي ديگر را پيشنهاد مي‌نمايند. ) از آنجايي كه احكام منصوص شرعي در مسير تربيت و تعالي دنيوي و اخروي فرد و جامعه اسلامي از سوي شارع مقدس تشريع شده است و عقل انسان قدرت درك مصالح و مفاسد واقعي در اين مسير را مستقلاً ندارد بنابراين نمي‌توان به استناد مصلحت‌ انديشي‌هاي مبتني بر عقل زميني برنامه تربيتي تشريع شده در احكام اسلامي را انكار، طرد يا تعطيل نمود. كوتاه سخن آنكه معادگرايي اصل اساسي يك نظام حكومتي مبتني بر انديشه اسلامي است. اصلي كه با نفي دنيا‌گرايي و محصور شدن در حجاب‌ها و تعلقات مادي از يك‌سو و گره زدن هر اقدام و عمل فردي و اجتماعي به اخلاص و داشتن انگيزه اخروي از سوي ديگر، زمينه‌ساز رشد و تعالي شهروندان در جامعه اسلامي مي‌شود و در اين مسير وظايف و تكاليف حكومت جمهوري اسلامي ايران در خصوص فراهم آوردن زمينه اين رشد و تربيت، نظام مذكور را از ديگر نظام‌هاي سياسي مبتني بر انديشه عرفي در جهان متمايز و منحصرف به فرد مي‌سازد.

نویسنده : محمد جواهري طهراني، دكتراي حقوق عمومي دانشگاه تهران 
منبع : روزنامه جوان



تاریخ انتشار: 03 اسفند 1392 - 15:50





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: جوان آنلاین]
[مشاهده در: www.javanonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 48]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


اجتماع و خانواده

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن