تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851948310
افراط، شعاري كه با آن مي خواهند دين را خانه نشين كنند
واضح آرشیو وب فارسی:الف: افراط، شعاري كه با آن مي خواهند دين را خانه نشين كنند
بخش تعاملی الف - حسین ابراهیمی
اشاره: مطلبی که می خوانید از سری یادداشت های بینندگان الف است و انتشار آن الزاما به معنی تایید تمام یا بخشی از آن نیست. بینندگان الف می توانند با ارسال یادداشت خود، مطلب ذیل را تایید یا نقد کنند.
تاریخ انتشار : شنبه ۲۸ دی ۱۳۹۲ ساعت ۰۹:۱۰
اين مبحث شامل مقدمات دقيقي است كه داشتن تصور صحيح از آن لا محاله نتيجه مشخصي مي دهد؛ ابتدا بايد بگوييم كه دين به لباس ديني نيست و به صرف اينكه كسي لباس دين بر تن دارد نمي توان او را يك شخصيت ديني خواند چرا كه به قول علماي ديني، اين ظاهر، شرط لازم است اما شرط كافي نيست؛ حقيقت ديني در طرز تفكر فرد نمود پيدا مي كند و در جهت گيري ها و موضع گيري ها و تصميم ها آشكار مي شود.از طرف ديگر بارها و بارها متفكران و انسان هاي عميق و صاحب نظر حتي در لباس دشمنان، در بررسي چگونگي آسيب ديدن دين و يك نظام ديني بيان كرده اند كه به اسلام نمي توان ضربه زد مگر در لباس اسلام و البته در قالب التقاط؛ يعني مثلا ضربه اي كه مي شود در لباس يك روحاني به دين زد در غير آن نمي توان، آنگاه كه اغلب مذهبيون و كساني كه داعيه دار دفاع از اين مرام هستند مسلما به كسي كه در كسوت يك روحاني است احترام مي گذارند و خيلي نادر است كه آنها به عنوان يك عنصر ضربه زننده و يك دشمن در مقابل او گارد و حالت دفاعي بگيرند كه در اين صورت وقتي به خود خواهند آمد كه ويروس التقاط پخش شده باشد و كار از كار گذشته باشد.در گام بعد بايد گفت كه بي شك به تعبير ديني، دوره دوره آخرالزمان است؛ دوره اي كه بيماري مادي گرايي اغلب جوامع را گرفته است و آنچه در زندگي اغلب افراد حتي در يك جامعه مذهبي مثل جامعه ما جريان دارد و معمول است، روز مره گي در كنار دل بستن به لذات دنيايي و نفساني است و البته مي رود كه دين در جريان عادي اين مدرنيته در جامعه اي چون جامعه ما در واقعيت زندگي ها دست و پايش جمع شود و يا با از دست دادن عمق و اثر گرچه با سر و صدا و شكوه مقطعي، به عنوان يك تجربه متفاوت و اجمالا مفيد عرضه شود.مطمئنا در اين هياهو و اين گيرو دار تلقي عموم مذكور و البته خواص غربزده و بي خواص از دين با عرض و طول واقعيش جز يك انديشه افراطي نخواهد بود كه اين همان اسلامي است كه تمامي شئون اجتماعي و سياسي جامعه را در بر مي گيرد و در هر موضوعي حكم مخصوصي مي دهد؛ همان اسلامي كه معمار كبير انقلاب با تعبير اسلام ناب محمدي آنرا در تمام شئون حاكميت بنا نهاده و مردم طاغوت زده و تشنه دين براي آن انقلاب كرده اند.اما وقتي رئيس جمهور محترم در جمع هنرمنداني صحبت مي كنند كه باز بدون رو دربايستي اكثرا در عمل، به بايد و نبايد هاي ديني و دستورات شرعي و تفكرات اسلامي به چشم مسائل دست و پا گير و ضد پيشرفت نگاه مي كنند و به يك دين حداقلي معتقدند شعار خود را دوباره تكرار مي كند و براي خوش آمد آنها مي گويد ما آمده ايم تا با تمام قدرت افراطيون۱ را منزوي نماييم با مقدمات مذكور نتيجه مشخص است كه منظور از اين افراط در ديد شنونده و گوينده آگاه و مصر چه مي باشد.--------------------------------پی نوشت:۱- حضرت آیت الله مصباح می فرمایند: به امام مي‌گفتند تندروي مي‌کنيد. ايشان جوابش اين بود که چرا نمي‌گوييد کندروي مي‌کنيد؟ شما با چه چيز تند و کند را مي‌سنجيد؟ بله، اگر بگويند اين يکي اين‌جور رفتار مي‌کند و ديگري آن‌جور رفتار مي‌کند، پس حد وسطش اين است، مي‌گوييم چه کسي اين و آن را تعيين کرد؟ چه کسي گفت مبدأ اين است و منتها آن؟ وانگهي مگر هر وسطي ملاک حق و باطل است؟
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: الف]
[مشاهده در: www.alef.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 50]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها