تور لحظه آخری
امروز : دوشنبه ، 21 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام محمد باقر(ع):كوتاه كردن ناخن، از آن رو لازم است كه پناهگاه شيطان است و فراموشى مى آورد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1828310484




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

زندگی تحصیلی جوانان، زیر سیطره تجارت مرزی


واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: زندگی تحصیلی جوانان، زیر سیطره تجارت مرزی هفته نامه ژوانگه چاپ سنندج در مطلبی با عنوان "زندگی تحصیلی جوانان، زیر سیطره تجارت مرزی" به بررسی مشکلات و ظرفیت های مرز در استان کردستان پرداخته است.


در ادامه این مطلب به قلم هیوا احمدی آمده است: شاید امروزه اگر اسم بانه شنیده شود و در رسانه‌ اسمی از آن برده می شود و یا به صورت مکتوب درباره آن شهرستان مطالبی وجود دارد، در اذهان خواننده و شنونده، تنها برند‌های مختلف، تابلوهای تبلیغات، پاساژ و مراکز داد و ستد اقتصادی و خصوصا تابلوهای تجاری خود نمایی می‌کنند. اگر مدتی در شهرستان بانه قدم بردارید متوجه محصور بودن قسمتی از شهر بوسیله مجتمع‌های تجاری و هر آنچه محصول این مجتمع‌هاست همچون دست‌فروشان، باربرها و نظایر آن، می‌شوید. مجتمع‌هایی آن‌چنان تجملی که نظر هر بیننده‌ای را به خود جلب می‌کنند و در یک معنا قدرت سرمایه‌دار بودن را به رخ می‌کشند. بدین معنا جدا از تعداد ساختمانها، اگر با قدری دقت نگریسته شود، متوجه این امر می‌شوید که مالکیت و شأن اقتصادی حتی در وجه‌تسمیه این مجتمع‌ها نهفته است و اکثر آنان با اسامی چون شافعی، خدری، ابراهیمی و نظایر آن شناخته می‌شوند. به طور کلی دیگر نگاه تاریخی و فقری که همیشه دامن‌گیر مردمان این شهرستان بوده، حالت غریبه پیدا کرده است و دیگر اثری از آن نیست. به چه دلیل و چه سازوکاری باعث شده که شهرستانی با این پیشینه فقر به قطب اقتصادی هر چند ناپایدار مناطق کردستان و یا حتی غرب کشور بدل شود، مباحث تاریخی زیادی را می‌طلبد. اما می‌توان آن را محصول سیاست‌هایی دانست که در قبال رفاه آن مناطق اعمال شده است؛ که با احداث بازارچه‌های مرزی استارت خورد، هر چند به شدت تحت تاثیر مبنای تجارت آزاد مناطق کردنشین عراق قرار گرفت و وجهه ماهیتی خود را تا حدودی از دست داد.آنچه حایز اهمیت است معناکاوی نوع برخورد مردم با این اقتصاد ناپایدار است. جای هیچ شکی نیست بازار تجاری بانه نه تنها مزیت‌هایی برای مردمان بومی خود آن منطقه داشته و اثری از زندگی سخت قدیم (که تنها خودشان می‌توانند درک کنند) دیده نمی‌شود، بلکه حتی برای کل استان و سایر استانها نیز بی تاثیر نبوده است. چنان که از جذب کاسبان تا جذب معلمانی که از شهرستان‌های مختلف به آنجا می‌آیند، می‌توان نام برد. به‌طور مثال محسوس بودن، حضور معلمین غیربومی در مدارس این شهرستان، یکی از نتایج تحقیقاتی ست که در حوزه بانه انجام گرفته است (احمدی، 1395).طی تحقیقات مختلفی ثابت شده (احمدی، 1395؛ خیرالدین و همکاران، 1395؛ باینگانی، 1393؛ سعیدی و همکاران، 1393؛ رمضانی، 1391) که بازار و مبادلات مرزی بر کل حیطه‌های کالبدی، زیستی و فرهنگی-اجتماعی در این شهر اثرگذاشته و چنبره انداخته است. از مشکلات زیست‌محیطی گرفته تا برهم خوردن تعادل سنی، افزایش نابرابری‌ها، تغییر مرجعیت‌های مهم دینی و فرهنگی، خانواده و ارزش زدایی از تحصیلات را در بر می‌گیرد. قدم گذاشتن پول در جوامع مختلف، ذهنیت‌های خاصی را با خود به همراه دارد. این ذهنیت شامل محاسبه عقلانی، هزینه‌ها و فایده‌هاست. اقتصاد بر مبنای احساسات، رسوم، اخلاقیات و ارزش‌ها نیست، بلکه بر اساس چیزی است که امروزه آن را نتیجه می‌نامیم. داشتن ثروت، پایه متداول اعتبار و پایگاه سربلندی جامعه است. بر طبق این، دیگر فرد در آن بافت عقلانی نمی‌توانست که سود اقتصادی که در لابه‌لای بازار وجود داشت را انتخاب نکند و دنبال کتاب در کتابخانه‌های مختلف و سر کلاس اساتید برود. چون عادات فکری برگرفته از بافت اجتماعی موجود در بانه، پیوسته این ذهنیت را بازتولید می‌کند که پول مبنای ارزش‌گذاری بر همه‌چیز است و فرد تنها در حوزه مادیات است که می‌تواند به قدرت دست ‌یابد و منزلتی که این بافت تایید می‌کند، را کسب می نماید. بنابراین روی آوری به آموزش در فرهنگی که چشم‌ و هم‌چشمی بر آن سلطه دارد، کاری عبث و بیهوده است؛ و باید بر قدرت پول پناه برد. این دیدگاه یادآور این مصرع که: «به زر هر آنچه برآید به‌زور نتوان کرد» است.ولی این نگاه تک علتی، خطاهای مختلفی با خود به همرا دارد. در کنار بازار و سیطره آن؛ به طور جدی نباید از کم و کاستی‌های نظام آموزشی بعنوان بعد دیگر، چرایی سلطه بازار در ذهنیت جوانان چشم پوشید. با توجه به تجاری شدن دانشگاه‌های دنیا و بالأخص ایران، شاهد وفور مدرک گرایی افراد هستیم که در منصب ها و فرصت‌های استخدام جایی برای آن‌ها تعریف نشده‌ و به نوعی سرمایه فرهنگی آن‌ها به سرمایه اقتصادی تبدیل نگردیده است.بطور مثال، ازدیاد مدارک دانشگاهی می‌‌تواند تبدیل‌پذیری سرمایه‌ آموزشی به سرمایه اقتصادی را کاهش دهد (تورم مدرک). با این ذهنیت دیگر مدرک دانشگاهی حرف زیادی برای گفتن ندارند، بلکه کمیت آن‌ها مدنظر است که در هرجایی قابل دست‌یابی و خریدوفروش است. جامعه‌ای که دارای ویژگی‌هایی چون تورم ناموزون و کنترل نشده در آموزش عالی، رشد و گسترش بیکاری و کم‌کاری محصلین در جامعه، هویت‌های پولی، تایید منزلت‌های پولی، ذهنیت‌های تسخیر شده پولی و غیره می‌باشد در طولانی مدت دیگر نمی‌تواند تحصیل را پاسخگوی زندگی اقتصادی فرد دانست.فرد در جامعه‌ای با ویژگی‌های ذکر شده، راهبرد خاص خود را دارد. دایما در ذهنیت خود بازاری شدن را تجسم می‌کند و کنشگری اقتصادی را بر‌می‌گزیند و دوست دارد او نیز همانند سرمایه‌داران مورد تایید جامعه قرار گیرد. او نیز که عطش منزلت دارد، سعی می‌کند، از زندگی رفاهی سهمی داشته باشد. به همین دلیل سود جوی عقلانی، به یکی از مولفه‌های اصلی شخصیت او تبدیل می‌شود و به دنبال آن بجای محصل بودن، کنش گری اقتصادی و بازاری شدن را انتخاب می‌کند. با این انتخاب زندگی فرد، خصوصا حوزه تحصیلات او به شدت تحت تاثیر قرار می‌گیرد. پیامدهای این تفسیر از موفقیت می‌تواند افت تحصیل، ترک تحصیل، رنگ باختگی اقتدار فرهنگی و غیره را با خود به همراه ‌آورد. موارد این افت را می‌توان در قبولی کنکور افراد جستجو کرد. در شهرستان بانه بنابر وجود شرایط علی و دیگر شرایط مداخله‌ای این روند سیر هندسی به خود گرفته است، تا جایی که اکثراً از زوال ارزش دانش در این شهرستان می‌گویند (احمدی، 1395؛ باینگانی، 1393). هر چند امروزه به‌خاطر ناپایداری بازار ومشکلات مرزی و سرمایه‌بر بودن تجارت‌های موفق؛ بازار دیگر آن جذابیت یک دهه و حتی 5 سال قبل را برای جوانان ندارد. 1904**انتشار دهنده: مسعود احمدی



15/10/1395





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 69]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن