تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 2 فروردین 1404    احادیث و روایات:  امام علی (ع):هر که بر خدا توکل کند دشواریها برایش آسان شده و اسباب برایش فراهم گردد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

خرید از چین

خرید از چین

خرید محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

خودارزیابی چیست

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

کلینیک دندانپزشکی سعادت آباد

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

خرید یوسی

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

خرید عسل

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

خرید لباس

7 little words daily answers

7 little words daily answers

7 little words daily answers

گوشی موبایل اقساطی

ماساژور تفنگی

قیمت ساندویچ پانل

مجوز آژانس مسافرتی

پنجره دوجداره

خرید رنگ نمای ساختمان

ناب مووی

خرید عطر

قرص اسلیم پلاس

nyt mini crossword answers

مشاوره تبلیغاتی رایگان

دانلود فیلم

قیمت ایکس باکس

نمایندگی دوو تهران

مهد کودک

پخش زنده شبکه ورزش

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1867171094




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

چگونه بدانیم سخاوتمندیم


واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نیوز:
 چگونه بدانیم سخاوتمندیم
چگونه بدانیم سخاوتمندیم آیا به راستی مرز بین سخاوت به عنوان یکی از فضائل مهم اخلاقی و اسراف، به عنوان یکی از رذائل گزنده اخلاقی آنچنان در هم تنیده شده که نیاز به تامل و بررسی داشته باشد؟


به گزارش فرهنگ نیوز، اگر چه پاسخ این سوال برای آنانکه مدارج و مراتب والای اخلاقی را طی نموده و روح و روان خود را با عمل به آیات و روایات نورانی از غبار آلودگی‌ها زدوده اند کاملا روشن و بدیهی می باشد، و به خوبی با شاخص تقوا و بدور از هر گونه حب و بغض حد و مرز رذائل و فضائل را تشخیص می دهند اما کم نیستند افرادی که در پی یافتن وجوه تمایز و حد و مرز برخی از فضائل از رذائل می باشند. گاهی بسیاری از آنان پس از دریافت پاسخ روشن (در طرح سوال فوق) با صراحت و شفافیت و شجاعت در مسیر عمل به ارزش ها و فضایل اخلاقی گام برمی دارند.

بنابراین پاسخ به سوال مذکور، توده های عظیمی از پویندگان راه خودسازی و کمال که گاهی در تشخیص مرز بین باید و نباید های اخلاقی گرفتار می شوند را از بلاتکلیفی نجات خواهد داد. ابتدا تعریف واژه‌ها: سخاوت: سخاوت در لغت به معنای جود، بخشش، بخشندگی، جوانمردی و کرم آمده و در رویکرد و نگاه مفهومی و دینی عبارت است از انجام فرایض دینی در حوزه های مادی و معنوی، دادن وجوهات شرعی صله رحم و داشتن دست دهنده و بخشنده در جهت رضای خدا و جلب محبت مردم.

سخاوتمند کسی است که از خرج کردن و اختصاص وقت و سرمایه برای دیگران و در جهت رضایت حق تعالی دریغ نمی ورزد. سخاوت در برابر بخل مطرح می شود. آدم بخیل برخود و خانواده اش سخت می گیرد و از آمد و شد میهمان استقبال نمی کند. به رغم برخورداری از مال و ثروت در فقر و خاری زندگی می کند. اغلب در تنهایی و بدور از خویشان و بستگان به زندگی محقر خود ادامه می دهد.

با تاکید به تعاریف فوق به روشنی در می یابیم که سخاوت و اسراف و در واقع سخاوتمند و مسرف در برابر هم می باشند و وجوه افتراق زیادی دارند از جمله اینکه فرد سخی انگیزه و هدفی جز جلب رضایت خداوند ندارد در حالی که مسرف به‌دنبال ارضای نیازهای خود،مصرف بیهوده و نه خواست خدا می باشدآدم بخیل در بخل ورزی تا آنجا پیش می رود که حتی از دادن وجوهات شرعی و انفاق و صدقه و انجام فرایض دینی خودداری می کند.

اسراف: آنچه از آیات و روایات می آید اسراف به معنای خروج از حد و مرز اخلاقی و دینی در حوزه های مختلف زندگی است. خرج‌کردن بیجا، خرید آنچه ضروری نیست ریخت وپاش‌ها و تجمل گرایی ها و تحصیل آنچه خارج نیاز و شان و عرف می باشد اسراف می گویند. افراد و اشخاص حقیقی و حقوقی زیادی را می شناسیم که به بهانه رفاه و آسایش و حفظ شان و آبرو و رعایت اصول ایمنی و بهداشتی و ده‌ها عذر و بهانه دیگر به تهیه و مصرف کالاهایی می پردازند که جز برای خودنمایی و به هدر دادن ثروت و سرمایه مادی و غیر مادی خود سود و ثمری ندارند.

 

وجوه افتراق سخاوت و اسراف

 

با تاکید به تعاریف فوق به روشنی در می یابیم که سخاوت و اسراف و در واقع سخاوتمند و مسرف در برابر هم می باشند و وجوه افتراق زیادی دارند از جمله اینکه فرد سخی انگیزه و هدفی جز جلب رضایت خداوند ندارد در حالی که مسرف به دنبال ارضای نیازهای خود، مصرف بیهوده و نه خواست خدا می باشد. عمل سخاوتمند عبادت و رعایت حدود شرعی و اخلاقی و مقابله با اسراف و مصرف بیهوده در حالی که عمل مسرف، گناه، هدر دادن عمر و سرمایه، خودنمایی، می باشد.

سخاوتمند علاوه بر دادن وجوهات شرعی، دادن انفاق و صدقه و یاری و مساعدت‌های مالی و غیرمالی دیگران به‌ویژه خویشان و آشنایان، از هزینه کردن و دور ریختن کمترین سرمایه و داشته‌های مادی و غیر مادی خودداری می نماید. در روایات آمده است. اگر هسته خرمایی به کار آید، نباید آن را دور انداخت.

در حالی که فرد مسرف (که در بعضی از روایات مفسد هم خوانده شده) در میهمانی‌ها و جشن‌ها و مجالس (حتی ختم و عزاداری) از مواد غذایی گرفته تا گل و شیرینی و شربت و... را به راحتی دور می ریزد. سری به مجالس عروسی و عزا بزنید تا فاصله اسراف و سخاوت را بیشتر دریابید.

 

معیار بارز اسراف

 

برای درک و تمیز روشنتر مرز بین سخاوت و اسراف به چهار معیار در خرید و تهیه و مجوز داشتن و مصرف کردن هر چیز در زندگی را یادآور می شویم: 1- به آنچه تهیه می کنیم نیاز داشته باشیم. 2- اکثریت طبقه - سن - صنف ما آن کالا (مثلا مرکب، مسکن، خوراک، پوشاک و...) را داشته باشند. 3- توانایی مالی تهیه آن ها را داشته باشیم. 4- با موازین و معیار دینی، اخلاقی و عرفی ما منافات و مغایرتی نداشته باشد. مثلا اگر قرار است لباس و یا اتومبیلی تهیه کنیم نباید با چهار شاخص شفاف فوق مغایرت داشته باشند.

آدم بخیل در بخل ورزی تا آنجا پیش می رود که حتی از دادن وجوهات شرعی و انفاق و صدقه و انجام فرایض دینی خودداری می‌کند.اگر چه گاهی آنانکه در پی ارضاء غرایز و خواسته های نفسانی خود هستند با به کارگیری واژه های قابل تفسیر و کش دار مثل شان و عرف و پس‌انداز و حفظ آبرو، چهار معیار مذکور را نادیده گرفته و زیر پا می‌گذارند.

برای مثال فرزند دوره راهنمایی من تقاضای گوشی همراه می کند. همسرم اتومبیل شخصی طلب می کند برای مجلس ختم پدر بزرگ بنای خرید دسته گل سه طبقه می گذارد. آیا تهیه اینها نشانه سخاوت است یا اسراف؟پاسخ با تاکید و توجه به چهار معیار مذکور روشن خواهد شد: 1- آیا فرزند راهنمایی من به گوشی همراه نیاز دارد؟ یعنی اگر نداشته باشد مشکلی برایش پیش می آید؟ 2- اکثریت دانش آموزان دوره راهنمایی گوشی همراه دارند؟ در بسیاری موارد در همین دو مرحله پاسخ و تصمیم روشن می شود که خیر نه نیاز دارد و نه اکثریت دارند، تا چه رسد به معیارهای 3و4. همسرم مطالبه اتومبیل می کند باز بر همان چهار معیار منطبق می کنیم به راحتی جواب به‌دست می‌آید. به راستی تاج گل های گرانقیمت که ساعتی بعد به زباله‌دان‌ها ریخته خواهند شد اسراف نیست؟
 

منبع: آرمان


95/6/16 - 14:54 - 2016-9-6 14:54:45





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فرهنگ نیوز]
[مشاهده در: www.farhangnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن