تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1837935860
دُم دُم سحری تا ربنای مُلای مَحلی در هرمزگان
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: دُم دُم سحری تا ربنای مُلای مَحلی در هرمزگان بندرعباس- ایرنا - ماه مبارک رمضان از گذشته تاکنون رسم و رسوم های زیادی در هرمزگان داشته که برخی از آنها مانند آئین پیشواز و دیدن هلال ماه با دیگر مناطق کشور مشترک بوده و در این میان ،آیین های سنتی مانند دُم دُم سحری یا (گُم گُم سحری) در هنگام سحر و ربنای مُلای مَحلی در هنگام افطار اختصاصی این خطه از سرزمین ایران است.
در زمان های گذشته که رادیو و تلویزیون و اپلیکیشن های اعلام اوقات شرعی گوشی های تلفن همراه در کار نبود یا دسترسی مردم به این وسایل مدرن کمتر بود ،مراسم دُم دُم سحری یا (گُم گُم سحری ) در هرمزگان در هنگام سحر برای خوردن سحری اجرا می شد. عده ای از طریق مناجات یا کوبیدن بر طبل و دُهل یک ساعت قبل از اذان صبح در کوچه پس کوچه های محل ، مردم را برای خوردن سحری بیدار می کردند و قبل از رسیدن اذان هم با مناجات به آنها اطلاع می دادند که لحظه اذان نزدیک است. در گذشته "آواز خروس" نیز یکی از مواردی معتر بود که افراد را هنگام سحر بیدار می کرد . برخی از پژوهشگران هرمزگان گفته اند استفاده از بانگ خروس می تواند یکی از بهترین و معتبرترین ساعت های بیولوژیکی زمان گذشته و یا حال باشد که در مواقعی ویژه این آواز به گوش می رسد .هرچند که بیشتر اوقات ممکن است اشکالاتی نیز داشته باشد ولی به هرحال مردم در گذشته از آن بهره می جستند و طبق ایده قدیمی ها خیلی نادر بود که درست از آب در نیاید. مردم قدیم از دیدن "ستارگان آسمان" نیز گاهی اوقات برای تشخیص موقع سحر کمک می گرفتند و هنگامی که در یک روستا یک نفر در وقت سحر بیدار می شد با زدن دُهل ، بقیه افراد را مطلع می کرد. مناجات سحرگاهان موذن و ملای محلی که تاکنون نیز وجود دارد ، یکی دیگر از مواردی بود که به بیدار شدن مردم برای سحری کمک می کرد. * نماز تَراویح و نماز قیام اللیل در بین اهل سنت تراویح لغتی عربی است و به نمازهایی گفته می شود که اهل سنت در شب های ماه رمضان به جماعت می خوانند. این نماز هنگام شب پس از نماز عشاء خوانده می شود و در بین اهل سنت رسم است که هر شب یک جزء قرآن را در این نمازها تلاوت کنند تا در پایان ماه رمضان ، قرآن ختم شود. نماز تراویح بین هشت تا بیست رکعت به اضافه سه رکعت نماز وتر است اما پس از هر دو رکعت سلام داده می شود ، که پس از هر چهار رکعت استراحت (ترویحه) انجام می شود و از این رو آن را نماز تراویح می نامند. ترویحه ، وقفه کوتاهی است که از آن برای خواندن دعا یا ذکرها استفاده می شود. نماز تراویح در مساجد اهل سنت در هرمزگان بر گزار می شود . *نماز قیام اللیل یا نماز شب نیز هشت رکعت است که در 10 شب آخر ماه رمضان در قسمت پایانی شب (حدود ساعت دو ونیم) شروع می شود که رکوع و سجده های طولانی تری دارد و سوره ها و آیات بیشتری در هر رکعت خوانده می شود. حدود 30 درصد جمعیت استان هرمزگان را جامعه اهل سنت تشکیل می دهند که اغلب آنان شافعی مذهب بوده و بخشی نیز دارای مذهب حنفی هستند. * آئین ختم قران در شهرستان جاسک اهالی شهرستان جاسک در غرب استان هرمزگان و در کنار ساحل دریای عمان ، از شب اول تا پانزدهم ماه رمضان ، یک دور قرآن را ختم می کنند و در دور دوم نیز تا شب آخر ماه یکبار دیگر ختم قرآن انجام می دهند ؛ کسی که آخرین سوره قرآن به او برسد باید بین مردم شیرینی توزیع کند ، این شیرینی به شیرینی ختم قرآن معروف است. بنا به عقیده این مردم ، کسی که قرآن را ختم می کند ، یعنی آخرین سوره را بخواند ، ثواب تمام ختم قرآن را برده است و به میمنت این اجر معنوی باید شیرینی بدهد. این آئین ختم قرآن در برخی از روستاهای هرمزگان نیز همچنان انجام می شود. *عید مُردگانی در میناب مردم شهرستان میناب نیز علاوه بر هشتم و نهم ذیحجه ، شب های 26 و 27 ماه مبارک رمضان را عید مُردگانی می گویند. شب های 26 رمضان و هشت ذیحجه را برای کسانی که در سال های گذشته فوت شده اند و شب های 27 رمضان و نهم ذیحجه را برای تازه در گذشتگان غذا تهیه کرده و خیرات می کنند. *آئین تعزیه خوانی و عَلم گردانی در میناب در شهرستان میناب به ویژه روستای کَریان در 19 ، 20 و 21 رمضان مراسم تعزیه خوانی باشکوهی برگزار می شود ، این تعزیه مربوط به چگونگی به شهادت رسیدن حضرت علی (ع) توسط ابن ملجم مرادی و گروه خوارج است ، برای شروع تعزیه و تجمع افراد ، نوازندگان محلی موسیقی عزا بوسیله دُهل و ساز می نوازند. تابوت هایی را از قبل آماده کرده و به محل اجرای تعزیه می آورند (هر زیارتگاه به طور معمول یک تابوت دارد) ؛ تعداد تابوت ها 10 عدد است که به ترتیب کنار یکدیگر قرار می گیرند. تابوت ها عبارتند از تابوت امام علی(ع) 2 عدد ، تابوت حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) ، امام حسین (ع) ، زین العابدین (ع) ، امام محمد باقر (ع) ، امام رضا (ع) ، شاه عبدالکریم و میرعُمر است ، به دلیل وجود دو زیارتگاه از حضرت علی(ع) در شهرستان میناب ، در این روز دو تابوت از آن حضرت وجود دارد. به جز تابوت حضرت زهرا (س) ، بقیه تابوت ها هر کدام یک علم دارند ، با تجمع افراد و حضور تابوت ها و علم ها ، مراسم تعزیه خوانی آغاز می شود. در پایان مراسم پارچه های رنگی را از علم ها بازکرده و پارچه سیاه به آنها می پوشانند. در شهرستان میناب ، یک شب قبل از شهادت حضرت علی(ع) ، خانواده هایی که نذر دارند ، نان نذری می پزند و افراد مریض از این نان می خورند و در صورت شفا ، سال آینده وسایل انجام این مراسم را تدارک می بینند. * فاتحه خوانی برای مُردگان و عَلم شمشیری در شهرستان قشم اهالی شهرستان قشم نیز در طول ماه مبارک رمضان ، بعد از نماز ظهر به قبرستان ها رفته و برای مردگان فاتحه می خوانند .*علم شمشیری: در نوزدهم ماه رمضان مراسم "علم شمشیری" که از قدمتی 900 ساله برخوردار است ، در این جزیره برگزار می شود ، در این مراسم شیعیان جزیره قشم ،علم شمشیری را با پای پیاده از شهر قشم به روستای حمیری می برند و تا قبل از اذان مغرب به شهر بر می گردانند. قشمی ها معتقدند که علم شمشیری از نجف اشرف به جزیره آمده و یک نمونه از آن نیز در حرم امام علی (ع) موجود است ، بر روی تکه فلزی و چوبی این علم نوشته هایی به خط کوفی است ، مسجد علی بن ابیطالب(ع) شهر قشم محل استقرار این علم است. * مراسم شب های قدر و شب شهادت حضرت علی (ع) در ماه رمضان مساجد و مکان های مقدس در هرمزگان بویژه در شهر بندرعباس از جمله امامزاده سید مظفر ، امامزاده شاه محمد تقی ، امامزاده سید کامل و گلزار شهدای این شهر بیش از ماه های گذشته شلوغ تر است و نمازگزاران پس از اقامه نماز و مختصری افطاری معروف به لب گشودن افطار به خواندن یک جزء قرآن می پردازند و این رویه به مدت سی شب ادامه دارد. شیعیان ، شب های 19 ، 21 و 23 ماه مبارک رمضان را شب های قدر می نامند ، اما اهل سنت علاوه بر این سه شب ، شب های 25 ، 27 و 29 این ماه را نیز شب های قدر می دانند. در این شب ها ، شیعیان تا سحر بیدار می مانند و دعای جوشن کبیر یا 100 بند ، دعای جوشن صغیر ، دعای افتتاح ، دعای ابوحمزه ثمالی ، تلاوت سوره های عنکبوت ، حم دخان و روم ، 100 رکعت نماز مستحبی ، نمازهای قضا ، نماز شب قدر خوانده و آئین قرآن بر سر می گیرند ، همچنین در این شب ها در سوگ امام علی (ع) مرثیه سرایی می کنند. * دعای جوشن کبیر یا 100 بند در دعای 100بند که با هر بار جمله (سبحانک یا لا اله الا انت الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب ) به پایان می رسد به نخی که همراه دارند یک گره می زنند و پس از پایان دعا در جای مناسب نگه می دارند و به دعای 100بند معروف است و اعتقاد دارند که کسی که این نخ همراه داشته باشد و یا در خانه نگهداری کند با مشکل مواجه نمی شود. اهل سنت در این شب ها قرآن می خوانند و نماز تراویح یا"قیام اللیل " را در این شب ها برگزار می کنند ، اهل سنت در بندرکنگ مراسمی به نام "خیر شب قدر" دارند ، در این شب تا صبح مردم بیدار می مانند و به عبادت مشغول می شوند. در این شب ها مردم با توجه به توان مالی خود ، نان ، زولبیا و پول به همسایگان نیازمند به ویژه فقیران می دهند.* شیعیان استان هرمزگان در شب ضربت و شهادت حضرت علی(ع) ، همانند ماه محرم ، دیوارهای مساجد و حسینیه ها و امامزادگان را سیاه پوش می کنند و برای عزاداری در مکان های مقدس در امامزاده سید مظفر(ع) ، امامزاده شاه محمد تقی ، امامزاده سید کامل و امامزاده سید سلیمان در بندرعباس، امامزاده سید سلطان محمد پیرچوگان در رودان ، امامزاده سیدمحمد در حاجی آباد که همگی از نوادگان امام موسی بن جعفر (ع) هستند ، جمع شده و به روضه خوانی و سینه زنی می پردازند. علم بندی ها در نقاط مختلف استان در بین شیعیان همانند مراسم ماه محرم انجام می شود و عزاداری در سوگ امیرالمومنین(ع) به مدت سه شبانه روز ادامه می یابد. اهل سنت هرمزگان نیز که بیشتر آنها شافعی هستند ، برای اهل بیت عصمت و طهارت حرمت قائل هستند و ضمن رعایت حرمت این ایام با برادران و خواهران شیعه خود همراهی می کنند. *ختم قرآن و فاتحه مُردگان (اموات ) در منازل آئین های ختم قرآن در منازل و فاتحه مردگان نیز از شب 21 ماه رمضان به مدت 9 شب در بین شیعیان برگزار می شود ، برای برگزاری این آئین از شب قبل چند ملای محلی برای قرائت قرآن در منزل دعوت می شود و عصر با حضور ملاها و اهل فامیل هر کدام یک جزء به نیت مردگان صاحب خانه تلاوت می کنند و با فرا رسیدن افطار ، سفره افطاری پهن می شود. این مناسبت نوعی احترام به مردگان و به یاد آنها بوده و معتقدند روح آنها در این مجلس حاضر و انتظار دارد که به یاد آنها باشند و درشرایط عادی برخی از مردم در شب های دوشنبه و جمعه نیز پس از خوردن مقداری غذا یا میوه با خواندن یک سوره حمد و سه بار سوره اخلاص از مردگان خود یاد می کنند. این رسم موجب می شود که اعضای یک فامیل که برخی به بیش از 100 نفر می رسد ، در منزل یکی از اقوام جمع شوند و یک نوع دید و بازدید و احوال پرسی از هم دیگر نیز تلقی می شود. تدارک افطاری به طور معمول برعهده یک یا چند خانواده فامیل است که از لحاظ مالی فشاری به دیگر اعضای خانواده بوجود نیاید. * خوراکی ها و شیرینی های مرسوم در ماه رمضان رنگین ترین بخش غذا را سفره افطاری تشکیل می دهد و بیشتر مردم عادت دارند به طور معمول افطاری خود را با آب جوش و نمک یا چای کَم رَنگ ، شیر و خرما و رُطب باز کنند که در این فصل خرمای تازه آلومِهتری و نِغار در بازار موجود است. برخی دیگر نیز ترجیح می دهند به هنگام افطار از آب خنک ، میوه های آبدار ، دسرها و خوراکی های شیرین از جمله فِرنی ، شُله زرد ، شیر برنج و همچنین لِگیمات ، پَکاره و آش استفاده کنند تا عطشی که در روز داشتند ، برطرف شود. حَلیم با گوشت سفید و قرمز ، حَریصه با ماهی ، نان های محلی (نان مَهیاوه و سوراغ با تخم مرغ ، نان تموشی یا توی مشتی و نان کروسی) ، شیرینی ها و کلوچه های سنتی و رَنگینه که با آرد بِرشته و روغن و رطب همراه با هِل و دارچین پخت می شود ، از دیگر غذاهایی هستند که مردم استان بویژه روستائیان درماه رمضان نسبت به سایر ماه های دیگر سال استفاده می کنند. امسال نیز مردم هرمزگان در دمای 40 درجه تیرماه فصل تابستان درحالی رمضان را آغاز کردند که با تحمل بیش از 16 ساعت عطش تشنگی و گرسنگی در روز (از ساعت چهار و 20 دقیقه بامداد هنگام نماز صبح تا 19 و 57 دقیقه شب هنگام نماز مغرب) ، فقیران و تهیدستان را دریابند که چگونه شب را به روز و روز را به شب گذرانده اند. * اعزام روحانیان به سطح شهرها و روستاها ، اکرام ایتام ، طرح محسنین و جذب حامی ایتام همچنین دراین ماه عزیز و پرخیر و برکت علاوه برخوردن سحری و افطار آیین های دیگری نیز برگزار می شود که از آن جمله اعزام روحانیان و مبلغان دینی برای بیان احکام ، قرائت قرآن و فسلفه نماز و روزه و برپاداشتن نماز جماعت به سطح شهرها و روستاهای استان است که امسال نیز 800 مبلغ مذهبی به سراسر استان اعزام شدند. *اکرام ایتام: از 15 ماه رمضان که ولادت امام حسن مجتبی(ع) و روز اکرام ایتام است ، خیران و نیکوکاران به همراه مسئولان اجرایی استان طبق فرهنگ و رسم دیرینه به دید و بازدید از خانه های نیازمندان بویژه ایتام و دلجویی از آنان می پردازند و همچنین درهفته اکرام سبد غذایی بین نیازمندان توزیع می شود. *جذب حامی ایتام: در شب قدر بیست و یکم که شب شهادت حضرت علی(ع) و از ایشان به عنوان پدر یتیمان یاد می شود ، اداره کل کمیته امداد در این مدت (طرح جذب حامی) در مکان هایی که مراسم احیای شب قدر برگزار می شود ، پایگاهی برای جذب حامی دایر می کند و همچنین گروهی از این مرکز نیز در استان تهران برای ایتام خود حامی جذب می کنند. *عید فطر و فطریه (سر روزه) عصر آخرین روز ماه مبارک رمضان و قبل از اذان مغرب و عشا، ( فطریه) که در اصطلاح محلی به آن سر روزه می گویند را جدا کرده و در گوشه ای می گذارند که پس از نماز عید به افراد نیازمندی که خود می شناسند و در بیشتر موارد از بستگان است ، پرداخت می شود. اکنون نیز زکات فطریه را در صندوق هایی که از سوی کمیته امداد و بهزیستی برای نیازمندان درنظر گرفته شده در روز عید فطر قبل از نماز ، نمازگزاران در صندوق ها می ریزند. مردم استان هرمزگان نیز معتقدند اگر کسی تا غروب آخرین روز ماه مبارک رمضان در خانه شخصی دیگر غیر از خانه خود باشد ، زکات فطریه آن برعهده صاحب خانه بوده و از عهده خود او و خانواده اش ساقط می شود . به همین خاطر در آخرین روز ماه مبارک رمضان افراد به خانه هم دیگر نمی روند تا مبادا سر روزه برگردن کسی بیافتد. روزهای پایانی رمضان هم حال وهوای دیگری دارد و مردم به استقبال عید می روند و پس از اقامه نماز عید فطر برخی به زیارت اهل قبور می روند و به یاد درگذشتگان خود قران و فاتحه می خوانند و برخی هم به دیدار بزرگترهای خود می روند. در این روز بیشتر خانواده ها دیدار جمعی با تمام اعضای خانواده دارند که بیشتر آنها در یک مهمانی بزرگ شرکت می کنند و پس از نهار عید به دیدار بقیه فامیل و دوستان خود می روند و این گونه ربنای ماه مبارک رمضان در هرمزگان به پایان می رسد.7195/2094
02/04/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 4]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها