تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکتهای مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه میتوانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدلهای [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805291982
![نمایش مجدد: در درس تفسیر قرآن آیتالله ریشهری عنوان شد راهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها/ مراتب تقوا refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
در درس تفسیر قرآن آیتالله ریشهری عنوان شد راهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها/ مراتب تقوا
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در درس تفسیر قرآن آیتالله ریشهری عنوان شدراهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها/ مراتب تقوا
![خبرگزاری فارس: راهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها/ مراتب تقوا خبرگزاری فارس: راهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها/ مراتب تقوا](http://media.farsnews.com/media/Uploaded/Files/Images/1395/03/01/13950301000218_PhotoA.jpg)
آیتالله ریشهری در درس تفسیر قرآن با اشاره به راهی برای مصون ماندن روح از آلودگیها به تشریح مراتب تقوا از زاویههای گوناگون پرداخت.
خبرگزاری فارس- گروه فعالیتهای قرآنی: جلسه درس تفسیر قرآن آیتالله «محمدی ریشهری» صبح چهارشنبه هر هفته در مصلای بزرگ ری برگزار میشود که در جلسه هفته گذشته (29 اردیبهشتماه 1395)، این مفسر قرآن کریم به تفسیر دومین آیه سوره مبارکه «بقره» پرداخت که بخشی از آن در ادامه میآید؛ بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ (بقره/ 2) جمله هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ یعنی چه؟ این قرآن غیر قابل تردید و حقیقتی است که از خداوند سبحان فرو فرستاده شده است. در ادامه میفرماید که این راهنمایی برای اهل تقوا است. سؤال اصلی این است؛ انسانهای با تقوا که هدایت شدهاند اگر کسی هدایت نشده باشد به وسیله قرآن به تقوا نرسیده است. مقصود از اینکه میگوییم قرآن متقین را هدیت میکند، یعنی چه؟ سؤال دیگر این است که خداوند در همین سوره میفرمایند که قرآن هدایتی برای همه مردم است و قرآن در ماه رمضان نازل شده است. چرا پس در دومین آیه میگویند قرآن هدایتی برای اهل تقوا است؟ برای اینکه به این سؤال پاسخ داده شود باید مراتب تقوا مورد توجه قرار گیرد. تقوا یک حقیقتی است که درجات و مراتب مختلفی دارد. اگر انسان مراتب تقوا را نداند نمیتواند به این سؤال پاسخ جامعی دهد. برای آشنایی با مراتب تقوا باید دید که مراتب تقوا چیست؟ با توجه به مباحثی که قبلا راجع به تقوا داشتیم حقیقت تقوا این است؛ تقوا برای سلامتی روح حکم سپر برای سلامتی جسم را دارد. در خطبه 191 نهجالبلاغه داریم: تقوا در دنیا حکم حرز را دارد (آنچه انسان را محافظت میکند) و فردا قیامت راهی به سوی بهشت است. بنابراین تقوا حالتی است روحی که مانع آسی پذیری جان از انواع آفات مادی و معنوی دارد. آلودگیهای مادی را فعلا کاری نداریم؛ تقوای معنوی برای جان انسان مفید است؛ با تقوا روح انسان از آلودگی مصون میماند. امیرالمؤمنین(ع) میفرمایند: بدانید که تقوا دژ محکمی است و بیتقوایی خانهای نفوذپذیر است و مصونیتی ایجاد نمیکند؛ آدم بیتقوا آمادگی دارد برای همه آلودگیها. حال میرسیم به مراتب تقوا. هر چه حالتی که در انسان است قویتر باشد تقوا و مصونیت بیشتری دارد. خداوند در سوره 102 سوره مبارکه «آلعمران» می،رمایند «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید از خدا آن گونه که حق پرواکردن از اوست پروا کنید و زینهار جز مسلمان نمیرید». و در آیه 16 سوره مبارکه «تغابن» هم داریم: «فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِیعُوا وَأَنفِقُوا خَیْرًا لِّأَنفُسِکُمْ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ پس تا مىتوانید از خدا پروا بدارید و بشنوید و فرمان ببرید و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق کنید و کسانى که از خست نفس خویش مصون مانند آنان رستگارانند». خداوند در آیه 74 سوره مبارکه «فرقان» میفرمایند: «وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا؛ و کسانىاند که مىگویند پروردگارا به ما از همسران و فرزندانمان آن ده که مایه روشنى چشمان [ما] باشد و ما را پیشواى پرهیزگاران گردان». یکی از ویژگیهای عبادالرحمن این است که میگوییم خداوندا از همسران و فرزندان به ما نور چشمی بده و ما را امام متقین کن؛ یعنی تقوای بالایی داشته باشیم. یعنی میشود کسی تقوا داشته باشد و در قله تقوا باشد و امام هم نباشد. امام متقین گاهی برای یک محدوده کوچک و گاهی هم برای همه است، مثل امام المتقین یعنی امام علی(ع). حضرت امام و رهبر معظم انقلاب اسلامی و همچنین مراجع تقلید هم امام متقین هستند اما درجات دارند که بالاترین آن عصمت الهی میشود. مراتب تقوا را از زاویههای گوناگون میتوان بررسی کرد. از زاویه عقل دو مرتبه داریم؛ تقوای عقلانی فطری و تقوای عقلانی شرعی. مرتبه اول تقوای عقلی، تقوای عقلانی فطری است. یعنی فطرت و سرشت انسان، او را به این نوع تقوا دعوت میکند. هر کسی در وجود خود باید و نبادهای اخلاقی دارد. وجدان، تقوای عقلانی فطری است. قرآن این نوع تقوا را الهام الهی میداند. خداوند در آیات 7 و 8 سوره مبارکه «شمس» میفرماید: «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا؛ سوگند به نفس و آن کس که آن را درست کرد، سپس پلیدکارى و پرهیزگارىاش را به آن الهام کرد». دهمین و یازدهمین قسم خدا در این آیه است. هر انسانی در ذات خود سلسله زشتیها را درک میکند. در روایتی داریم: خداوند به نفس آدمی خوبیها و بدیها را الهام کرده و راه را نشان داده و خود انسان باید انتخاب کند. الهام فطری همان معرفت فطری است. تقوای عقلانی شرعی هم نوع دیگری است. این نوع تقوا با تقوای عقلانی فطری تفاوتی دارد و آن است که در تقوای عقلانی فطری انسان مستقیم درک میکرد و بدون اینکه کسی به او یاد دهد میداند که ظلم بد و احسان خوب است اما در تقویا عقلانی شرعی واسطه لازم است. به طور مثال میگوییم نماز واجب است. تقوای شرعی این است که واجبات را انجام دهیم و محرمات را ترک کنیم. اگر عقل درک کند که گوشت خوک چه ضرری دارد همان حکم خدا را انجام میدهد. خدا که انسان را آفرید میدانست بدن انسان چه چیزهایی را باید داشته باشد. خداوند هرچه حرام کرده حکمتی دارد و هر چه واجب کرده هم حکمتی دارد. خداوند در آیه 197 سوره مبارکه «بقره» میفرمایند: «لْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِیهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِی الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَیْرٍ یَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَیْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ یَا أُوْلِی الأَلْبَابِ؛ حج در ماههاى معینى است پس هر کس در این [ماه]ها حج را [برخود] واجب گرداند [بداند که] در اثناى حج همبسترى و گناه و جدال [روا] نیست و هر کار نیکى انجام مىدهید خدا آن را مىداند و براى خود توشه برگیرید که در حقیقت بهترین توشه پرهیزگارى است و اى خردمندان از من پروا کنید». در آیه 32 سوره مبارکه «انعام» نیز داریم: «وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَیْرٌ لِّلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ؛ و زندگى دنیا جز بازى و سرگرمى نیست و قطعا سراى بازپسین براى کسانى که پرهیزگارى مىکنند بهتر است آیا نمىاندیشید». اگر انسان عاقل باشد؛ عقل، انسان را به تقوای شرعی دعوت میکند. تقوای عقلی دو دسته بود. حال به زوایه دیگر تقوا میرسیم، مراتب تقوای اعتقادی. تقوای اعتقادی یعنی پاکسازی ذهن از باورهای نادرست. توحید ذات یکی از مراتب تقوای اعتقادی است. وجود مطلق نمیتواند دو تا باشد بنابراین ذات پروردگار یکی است. بالاترین تقوای ذات، تقوای صفات است؛ یعنی صفات خداوند عین ذات اوست. ما عالم هستیم یعنی علم ما از ذاتمان جداست. خداوند وقتی انسان را از شکم مادر بیرون آورد هیچی نمیدانست و بعد بر علم او افزوده شد. صفات ما غیرذاتی است اما صفات خداوند عین ذات اوست و علم خداوند همان خداوند است. توحید افعال هم داریم. هرکاری انجام می دهیم مسبب آن خداوند است. در هستی پدیدهای جز به اراده الهی تحقق پیدا نمیکند. بالاترین توحید اعتقادی همان توحید افعال است چرا که در این صورت هیچ کسی را جز خداوند مؤثر در زندگی نمیداند. انتهای پیام/
95/03/01 :: 09:58
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 89]
صفحات پیشنهادی
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی (عج): خداوند از فرزند در قرآن به عنوان میوه بهشتی یاد کرده است
مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی عج خداوند از فرزند در قرآن به عنوان میوه بهشتی یاد کرده است مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی عج گفت خداوند از فرزند در قرآن به عنوان میوه بهشتی یاد کرده است به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد حجتالاسلام جواد نظافت در همایش مهدی عج یاوری فرزندآوری کهحجتالاسلام نبوی در گفتوگو با فارس مطرح کرد تربیت مربیان قرآن در دانشگاه پیامنور استان تهران/ برگزاری نخست
حجتالاسلام نبوی در گفتوگو با فارس مطرح کردتربیت مربیان قرآن در دانشگاه پیامنور استان تهران برگزاری نخستین نشست مدرسان قرآن پژوه مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه پیام نور استان تهران گفت مدت 4 سال است که در دانشگاه پیامنور استان تهران به همت نهاد نمایندگی مقاآیتالله روحالله قرهی: بهائیت زاییده یهود است/ دشمن از طریق فرزندان مسئولان جلو میآید
آیتالله روحالله قرهی بهائیت زاییده یهود است دشمن از طریق فرزندان مسئولان جلو میآید دشمن از طریق فرزندان مسئولان جلو میآید و میخواهد قبح قضیه را از طریق این خانوادههای مسئولان بشکند به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از روابط عمومی حوزه علمیه امام مهدی عج آیتالله روحالله قربلوف ۳۰ نفره! / اصولگرایان در دو راهی حمایت از روحانی - احمدینژاد ماندند
بلوف ۳۰ نفره اصولگرایان در دو راهی حمایت از روحانی - احمدینژاد ماندند آرمان در گزارشی آورده است به گزارش نامهنیوز اصولگرایان این روزها برنامه دوگانه بودن را اجرا میکنند چنانکه از یک سو تاکید میکنند کاندیدایی برای انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ ندارند و از سوی دیگر خبر میپیام شهدای روحانی مدافع حرم در نمایشگاه قرآن
پیام شهدای روحانی مدافع حرم در نمایشگاه قرآن تهران - ایرنا - مسئول غرفه شهدای روحانی مدافع حرم در نمایشگاه قرآن گفت 50 شهید روحانی تاکنون در سوریه و عراق به شهادت رسیده اند که در این غرفه پیام های 9 تن از آنان را به نمایش گذاشته ایم حجت الاسلام سید محمد مصطفوی جمعه شب به خبرنگاآزمون تفسیر قرآن ویژه ۴۱ روحانی مستقر استان سمنان برگزار شد
مدیرکل تبلیغات اسلامی استان سمنان آزمون تفسیر قرآن ویژه ۴۱ روحانی مستقر استان سمنان برگزار شد شناسهٔ خبر 3723861 - چهارشنبه ۶ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۱ ۵۷ استانها > سمنان jwplayer display inline-block; شاهرود - مدیرکل تبلیغات اسلامی استان سمنان از برگزاری آزمون تفسیر جزء ۲۷ قرآنآیتالله جنتی و حجج اسلام شبزندهدار و مدرسییزدی بعنوان فقهای شورای نگهبان ابقا شدند
آیتالله جنتی و حجج اسلام شبزندهدار و مدرسییزدی بعنوان فقهای شورای نگهبان ابقا شدند رهبر معظم انقلاب در احکام جداگانهای آیتالله جنتی و حجج اسلام شبزندهدار و مدرسی یزدی را بهعنوان فقهای شورای نگهبان ابقا کردند به گزارش جوان آنلاین به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دفتر مقام مدبیر مجمع عالی تفسیر قرآن کریم مطرح کرد اعزام 63 مفسر قرآن کریم در ماه مبارک رمضان
دبیر مجمع عالی تفسیر قرآن کریم مطرح کرداعزام 63 مفسر قرآن کریم در ماه مبارک رمضان دبیر مجمع عالی تفسیر قرآن کریم گفت در ماه رمضان 63 مفسر قرآن کریم را به شهرهای مختلف کشور اعزام خواهیم کرد به گزارش خبرگزاری فارس از قم حجت الاسلام سیدمرتضی میرکتولی امشب در سیزدهمین همایش اساتیدجزء خوانی قرآن کریم در مدرسه چهارباغ
جزء خوانی قرآن کریم در مدرسه چهارباغ اصفهان-ایرنا- جزء خوانی قرآن کریم در مدرسه چهارباغ اصفهان از جلوه های روزهای ماه مبارک رمضان در این شهر و دیار است 26 خرداد 1395 16 19 عکس زهرا باغبان ID 3104229 21 عکس نسخه اصلی نسخه اصلی نسخه اصلی نسخه اصلی نسخه اصلی نسخه اصلی نسخه اصلی نپانزدهمین مدرسه قرآن و عترت وزارت دفاع در ورامین افتتاح شد
با حضور مسئولان صورت گرفت پانزدهمین مدرسه قرآن و عترت وزارت دفاع در ورامین افتتاح شد شناسهٔ خبر 3722156 - یکشنبه ۳ مرداد ۱۳۹۵ - ۱۴ ۰۲ استانها > تهران jwplayer display inline-block; ورامین-پانزدهمین مدرسه قرآن و عترت وزارت دفاع با حضور مسئولان در ورامین افتتاح شد به گزا-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها