محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1803176998
جلوه حکمت الهی در حفظ جان امام عارفان - پایگاه اطلاع رسانی هیئت ها و محافل مذهبی عقیق
واضح آرشیو وب فارسی:عقیق: تقدیر الهی در واقعه عاشورا بر این بود که امام سجاد(ع) بیماری مصلحتی پیدا کند و بعد از پدرشان امامت شیعه را که از طرف پیامبر اکرم(ص) بشارت داده شده و تعیین شده بود، بر عهده بگیرند؛ یعنی نوبت امامت آن حضرت بود.عقیق : همان گونه که حکمت خداوند ایجاب می کند پیامبرانی برای هدایت انسان ها بفرستد، حکمتش ایجاب می کند که بعد از پیامبران در هر عصر و زمانی، امام و پیشوایی از سوی خدا برای هدایت انسان ها وجود داشته باشد تا شرایع انبیا و ادیان الهی را از تحریف و تغییر حفظ کنند، نیازهای هر زمان را روشن سازند و مردم را به سوی خدا و عمل به آیین پیامبران دعوت کند، در غیر این صورت هدف آفرینش انسان که تکامل و سعادت است عقیم می ماند، بشر از راه هدایت باز می ماند، شرایع انبیا ضایع و مردم سرگردان می شوند. پس بر اساس اعتقاد شیعه که برگرفته از کتاب خدا و کلمات رسول مکرم اسلام(ص) است، امام و جانشین پیامبر باید منصوص باشد یعنی از طرف خداوند مشخص و از طریق پیامبر اکرم(ص) اعلام و معرفی شده باشد؛ یعنی با تصریح و نص پیامبر اکرم(ص) و نیز تصریح هر امامی نسبت به امام بعد تعیین شود. ما معتقدیم پیامبر اسلام(ص) امامان بعد از خود را تعیین فرموده است، در مواردی به طور عموم مثل «حدیث ثقلین» که فرمودند: من در میان شما دو شی گرانبها به یادگار می گذارم یکی کتاب خداست و دیگری اهل بیتم، به شما توصیه می کنم که خدا را درباره اهل بیتم فراموش نکنید، در جای دیگر می فرماید: دین اسلام برپاست تا قیام قیامت و تا اینکه 12 خلیفه بر شما حکومت کنند که همه از قریشند. پس می بینیم که پیامبر خدا در ابتدا به صورت کلی به هم سنگ بودن عترت و اهل بیت خود با قرآن تصریح می کنند و سپس به تعداد آن کسانی که به عنوان خلیفه و جانشین پیامبر اکرم(ص) حکومت خواهند کرد و امر دین را اداره خواهند کرد، اشاره می فرمایند که در ادامه مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم به دو نمونه از ده ها روایت اشاره می کند: در جایی دیگر از پیامبر اکرم(ص) نقل شده که فرمودند: ای علی! تو وصی و جانشین من هستی جنگ با تو جنگ با من است، صلح با تو صلح با من است، تو امام و پدر امامان یازده گانه هستی کسانی که مطهر و معصوم از خطا هستند و مهدی از آن هاست. با این حدیث و امثال آن پیامبر اکرم(ص) تا حدودی مشخصات ائمه را معین می فرمایند که اولشان علی ابن ابیطالب هستند و بقیه از فرزندان آن حضرت، ولی پیامبر اکرم(ص) تا این حد هم اکتفا نمی کنند بلکه جزئیات بیشتری از جانشینان بعد از خود بیان می دارند تا اینکه تک تک اسامی امامان بعد از خود را طی چندین روایت به مسلمانان اعلام می دارند که آیت الله صافی گلپایگانی حدود 50 روایت در این زمینه جمع آوری می کنند. از ابن عباس نقل است که از پیامبر اکرم(ص) در مورد امامان بعد از خود سؤال کردم فرمود: امامان بعد از من تعدادشان به عدد حواریون عیسی و نقباء بنی اسرائیل هستند. عرض کردم یا رسول الله(ص) آن ها چند نفر بودند؟ فرمودند: 12 نفر و امامان بعد از من هم دوازده نفرند که اولشان علی بن ابیطالب است و بعد از او دو نواده ام حسن و حسین، بعد از حسین پسرش علی، بعد از او پسرش محمد بعد از او پسرش جعفر، بعد از او پسرش موسی، بعد از او پسرش علی، بعد از او پسرش محمد بعد از او پسرش علی و بعد از او پسرش حسن و بعد از او پسرش حجت. در روایت دیگر از جابر بن عبدالله انصاری روایت شده است که وقتی آیه «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکمْ»؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، اطاعت کنید از خدا و اطاعت کنید از پیامبر خدا(ص) و اطاعت کنید از صاحبان امر و پیشوایان خود، نازل شد، پیامبر اکرم(ص) فرمود: خلفا و ائمه مسلمین بعد از من عبارتند از: علی بن ابیطالب، سپس حسن، سپس حسین، پس از حسین پسرش علی، سپس محمد بن علی که در تورات به باقر معروف است، ای جابر! تو او را درک خواهی کرد، سپس جعفر صادق، سپس موسی بن جعفر، سپس علی بن موسی، سپس محمد بن علی، سپس علی بن محمد، بعد از آن حسن بن علی، سپس هم اسم من و هم کنیه من در روی زمین. پس ما می بینیم که به اسامی تک تک ائمه بعد از پیامبر اکرم(ص) توسط آن حضرت تصریح شده است و این افراد از طرف خداوند به حضرت پیامبر اکرم(ص) معرفی شده و ایشان به مردم ابلاغ کردند، پس در واقعه عاشورا تقدیر الهی بر این بود که امام سجاد(ع) بیماری مصلحتی پیدا کند و بعد از پدرشان امامت شیعه را که از طرف پیامبر اکرم(ص) بشارت داده شده و تعیین شده بود، بر عهده بگیرند؛ یعنی نوبت امامت آن حضرت بود، نه اینکه اگر آن حضرت در واقعه عاشورا شهید می شدند، شیعه بی امام می ماندند، بلکه امامت ایشان از قبل معین شده بود و باید زنده می ماندند. منبع:فارس
پنجشنبه ، ۲۳اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عقیق]
[مشاهده در: www.aghigh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 54]
-
گوناگون
پربازدیدترینها