محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1846531909
عرفان کوشش انسان برای رسیدن به باطن هستی است
واضح آرشیو وب فارسی:سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران: به گزارش رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، در این نشست تفسیر حکایات مثنوی، جهان بینی مولانا و تحلیل اشعار او، توسط کریم سلگی شرح و رمز گشایی شد. سلگی دراین نشست با اشاره به حکایت کشتن وزیر، خویشتن را در خلوت و اهمیت ارکان جهان بینی عرفانی از نظر مولوی، عنوان کرد انسان می بایست به باطن توجه کند نه ظاهر، عرفان کوشش انسان برای یافتن باطن هستی است. دین داری ودین ورزی کشف باطن و زیستن درآن است. وی اضافه کرد: برای شناخت باطن هستی می بایست برنفس اماره غلبه کرد، پس لازم است نفس اماره را خوب شناخت و راه های دراختیار گرفتن آن را آموخت چراکه نفس اماره باحیله گری ومعکوس جلوه دادن حقایق آدمی راگمراه ساخته، بدون آنکه کمترین تردیدی در نادرستی افکار و اندیشه های خود داشته باشد. وی با اشاره به این داستان بیان کرد: سلوک بدون پیروی از پیر و مرشد امکان پذیر نیست و از آنجا که خداوند در عالم مادی به چشم ظاهر دیده نمی شود، انبیاءالهی نایب او در میان مردم هستند، به عبارت دیگر پیامبران الهی که مظهرصفات خداوند در این عالم هستند باید همچون خود خداوند مورد اطاعت قرارگیرند و گمان نشود پیروی از آنان چیزی غیر ازپیروی واطاعت از خداوند است. از دیدگاه مولانا مسئله این نیست که اطاعت از پیامبران مانند اطاعت از خداست بلکه اساسا هیچ گونه دوئیت و دوگانگی بین آن ها نیست و نایب (پیغمبران) و منوبٌ عنه (خداوند) را دو موجود پنداشتن غلط و ناپسند است. مولانا در اینجا به نوعی به مسئله وحدت وجود می پردازد. نشست «بشنو از نی» با حضور علاقمندان ادبیات عرفانی روز دوشنبه ۲۶ بهمن ماه در کتابخانه فرهنگسرای گلستان برگزار شد.
چهارشنبه ، ۲۸بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران]
[مشاهده در: www.fhnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها