تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیههای کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهمترین آثار تاریخی ایران شناخته میشود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820904681
معجزه شخصیت پردازی در «ابد و یک روز» / یقه مخاطب در دست کارگردان جسور
واضح آرشیو وب فارسی:تهرانشهر: برای کسانی که در یک دو گانه ارزشی-روشنفکری فیلم می بینند و آماده اند برای فیلم بد ارزشی هم دست بزنند اما برای هر فیلمی که وارد آسیب شناسی اجتماعی می شود انگ های روشنفکری و سیاه نمایی و جشنواره ای و… را ردیف کنند حرف زدن از ابد و یک روز سخت است. سرویس فرهنگی فردا؛ مجتبی زارعی نژاد: ابد و یک روز چنان کشش دارد و بیننده را با تعلیق و اضطراب روی صندلی میخکوب می کند که در پایان حس بدی نسبت به باقی سینمای ایران به جا می گذارد. سینمایی که در آن یک مشت اسم گنده لقب هایی مثل استاد را یدک می کشند اما فقط استاد هستند نه دیگر فیلمساز خوب، و جایی که باید به بلوغ فیلمسازی شان برسند با تکنیک های فیلم فارسی برای پدیده هایی که نه می شناسند نه هنر نمایشش را دارند محصولاتی به اسم فیلم بیرون می دهند و بعد با پروپاگاندای رسانه ای و شلوغ کردن می خواهند هیمنه توخالیشان را حفظ کنند و تازه ژست مظلومیت هم بگیرند. ابد و یک روز اما وامدار همین دو نقطه قوت است؛ شناخت دقیق و حیرت انگیز از چیزی که درباره اش حرف می زند، و هنر خارق العاده در نمایش دادنش. عجیب و بسیار عجیب این است که یک پسر ۲۶ ساله که حتما در سنی کمتر از این شروع به کلید زدن کارش کرده به چنین بلوغی در شناخت فضا، شخصیت ها، داستان و تبحر در هنر نمایش دادنش رسیده است. برای کسانی که در یک دو گانه ارزشی ـ روشنفکری فیلم می بینند و آماده اند برای فیلم بد ارزشی هم دست بزنند اما برای هر فیلمی که وارد آسیب شناسی اجتماعی می شود انگ های روشنفکری و سیاه نمایی و جشنواره ای و… را ردیف کنند حرف زدن از ابد و یک روز سخت است. برای کسانی که از قبل و از روی اسم ها راجع به فیلم قضاوت می کنند و اگر کارگردان را هم نشناسند اسم بازیگرانی که سابقه فیلم های روشنفکری و ضدارزشی را دارند (مثل پیمان معادی و نوید محمدزاده) برایشان کفایت می کند باز صحبت کردن درباره ابد و یک روز دشوار است. ابد و یک روز وارد «پایین شهر» شده و در زمینه «اعتیاد و شرارت و فقر» حرف می زند، از این دست فیلم ها زیاد ساخته اند اما بسیار کم هستند فیلم هایی که به شناخت واقعی این پدیده ها نزدیک شده باشند و جرأت خارج شدن از نگاه ویترینی به آسیب های هولناکش را داشته باشند. ابد و یک روز اما با جسارت وارد این زمینه شده و اثری گیرا و قابل توجه باقی گذاشته است. مهم تر از کارگردانی و بازیگری و تصویر و تدوین که فیلم را سر پا آورده فیلمنامه ای است که همه بلوغ اثر در آن نمایان شده. گویی کارگردان جوان و جسور در یک موضع بر تر و آگاه نشسته و با اعتماد به نفس یکی یکی کارت هایش را رو می کند تا مخاطب لحظه ای از فیلم جدا نشود. در واقع یقه مخاطب از دست کارگردان خارج نمی شود و با کمترین اضافه و حذف کردنی همه چیز فیلم را در خدمت داستان قرار داده است. دیالوگ های حساب شده و رفتارهایی که شخصیت آدم ها را به شکل گره خورده با هم برای ما لو می دهند مثل چفت و بست های یک دستگاه حسابی و سرپا با هم جور می شوند تا در پایان به مخاطب نشان بدهد که همه چیز آنطور که احساس می کند نیست. فیلم با مقدمه چینی بسیار درست مخاطب را در موقعیت قضاوت قرار می دهد تا او را درگیر خوب و بد (مرتضی و محسن) کند و تا پایان فیلم کاری می کند که مخاطبی که ظرافت های فیلم دستگیرش شده در حیرت عوض شدن جای خوب و بد باقی بماند. در شگفت انگیز بودن شناخت آدمهای داستان شاید اشاره به یکی از شخصیت ها لازم باشد. نگاه عمومی جامعه به کسانی که اعتیاد را ترک کرده اند مثبت است و آن ها را احتمالا قدرتمند و با اراده می دانند اما این همه ماجرا نیست. چیزی که در ترک کرده ها قوی است کشش به زندگی و لذت پایدار و موقعیت اجتماعی است و در بعضی از آن ها چنان قدرتمند که به حسرتی توأم با حرص تبدیل می شود. حرص به جبران بعضی از آن ها را از اخلاق تهی می کند و تبدیل به شخصیت هایی فرصت طلب و بی اعتنا به حقوق دیگران می شوند. آن ها سابقه ای سیاه دارند و اراده ای برای بالا آمدن و ترکیب این دو گاهی کسانی را می سازد که فقط خودشان را می بینند، می خواهند به همه چیز برسند و مخصوصا اگر تنهایی کشیده باشند این بی اعتنایی و حق کشی را با آنچه به سر خودشان آمده توجیه می کنند. همه هدفشان هم فاصله گرفتن از وضعیتی می شود که آن ها را در منجلاب فرو برده و در منجلاب رفتن دیگران دیگر برایشان هیچ اهمیتی ندارد. مرتضی (پیمان معادی) در ابد و یک روز مشابه چنین وضعیتی پیدا کرده و در تقابل با محسن (نوید محمدزاده) قرار می گیرد که با همه خرابکاری ها و مصیبت هایی که به سر خانواده آورده هنوز در گرو خانواده است و حس دلسوزی و عطوفتش را از دست نداده. او مرتضی را هم بهتر از دیگران می شناسد و بالاخره می فهمد که برادر بزرگترش در حال بیرون کشیدن گلیم حقارت خودش با هزینه کردن از خانواده است. مرتضی هم از برادر کم سالش در کار تازه ای که راه انداخته بیگاری می کشد، هم بر سر ازدواج خواهر کوچکترش معامله می کند، و هم پا در کفش (دمپایی پاره) محسن می کند و با گرفتن ۵۰ گرم شیشه ای که به پشت بام انداخته بود و با قاپ زدن مشتری های محسن کاسبی می کند. با سیاست محسن را جلوی همه خراب می کند و خاک همه بدبختی های خانواده را روی او می ریزد در حالی که خودش به جای دلسوزی دخالت می کند و در حال پا گذاشتن روی اعضای خانواده برای رسیدن به خواسته های شخصی اش است. این اطلاع در کمپ که مرتضی خودش قبلا ترک کرده مثل شوک عمل می کند و تعلیق نفس بُر فیلم وقتی که مرتضی در تلاطم است تا شیشه ها و تریاک ها را گم و گور کند بیشتر خودش را نشان می دهد. هماهنگی سایر اعضای خانواده هم وضعیت و سابقه آن ها را برملا می کند. مرتضی شخصیتی پیدا کرده که از گرفتاری دیگران با خوشحالی حرف می زند و سمیه به او معترض که این کار صحیح نیست، با این پیشینه شخصیت اخلاقی سمیه در جایی رو می شود که جلوی دیگران برادر بزرگترش را ماله کشی می کند که می خواهد بدبخت تر از ما را نشان بدهد که ما کمتر احساس بدبختی کنیم. مرتضی اما حتی به خانواده خودش بدبین شده و به صراحت می گوید که مادرش هر چه زاییده غربتی و آزاررسان بوده تا سمیه را راضی به رفتن کند. حتی وقتی محسن او را در منگنه قرار می دهد که از خواستگار ها پول گرفته (یا پول داده اند) باز سمیه به نفع مرتضی اعتراف می کند اما معلوم است که فقط برای جلوگیری از شر بیشتر دروغ می گوید. بی منطقی لجاجت بار مادر در صحنه ای که برای بیرون آوردن محسن به کلانتری می روند در پایان فیلم و پس از معرکه محسن برای جلوگیری از رفتن خواهرشان بامعنی می شود، که با گریه دلسوزانه و نگرانی برای بلاتکلیفی مادر و ناکام ماندن عشق سمیه (که به گریه نشئگی متهم می شود) و بعد تلاش برای ریختن پته مرتضی روی آب و کتک خوردن از او تمام می شود. محسن باز هم کم نمی آورد و بعد از این ناگواری و تحقیر خودش را سر پا می کند، لباس نو می پوشد و آماده می شود تا برای خواهرش برادری کند اما درست قبل از آمدن مهمان ها برنامه حساب شده مرتضی که به کمپ زنگ زده تا به زور ببرندش معلوم می شود. صحنه کشیدن و بردن محسن توسط کارکنان کمپ از نقاط تأثیرگذار و دلخراش داستان است که در آن اشک مرتضی هم دیده می شود که برای برادرش هق هق می کند، خود او هم خوب می داند که در حق محسن برادری نکرده و حالا نمی تواند جلوی ضجه و التماس های او احساساتش را نگه دارد. دادن روایت نمادین از چنین اثری آسان نیست و هر جایی که خانواده یا جمعیتی دور هم باشند نمی توان ادعا کرد که حتما اشاره به جامعه و سیاست دارد. این مثلا خانواده، اینقدر درهم و به هم ریخته است که چیزی به اسم نماد از آن سخت بیرون می آید. اگر هم اراده ای برای یک صورتبندی نمادین در ذهن کارگردان وجود داشته چون عناصر و شخصیت هایی که ساخته قابل تطبیق نیستند و پرخاش های شدیدی دارند به شکل نمادین در ذهن مخاطب رسوب نمی کند و فیلم در حد آسیب شناسی موضوعی باقی می ماند تا یک اثر نمادگرا و کلان نگر. محوری که فیلم درباره آن ساخته شده اعتیاد است و بدبختی هایی که پیامدش می آید و در این باره اثر به شدت واقع نما و باورپذیر است، گره های درگیر کننده و بازی های خیره کننده اصلا اجازه نمی دهد که تماشاگر مشغول کارآگاه بازی و رمزگشایی و کشف نماد ها بشود؛ که حالا که این را گفت پس اشاره به فلان جا دارد و حالا که این کار را نکرد پس منظورش این است که بهمان پیام را برساند. در نگاه وسواسی و نمادگرا مادر زمین گیر خانواده اگر نماد چیزی باشد رسما اعلام می کند که بزرگتری برای خانواده به رسمیت نمی شناسد. مرتضی هم در موقعیت مدیریت خانواده نیست اما چنین تمایلی در او وجود دارد. دستکم سه بار تأکید بر «یک شکل و یک اندازه» را از زبان او می شنویم تا از وسواسش نسبت به پایش و اعمال سلیقه باخبر شویم که روحیه فاشیستی هم در آن نهفته است. سمیه و نوید را حداکثر می توان نماد نسل تازه تر به حساب آورد، که در بدبختی هایی که نسل بزرگ تر به وجود آورده غوطه ور اند، سمیه استعداد خودش را با مدرک خیاطی مقدماتی ثابت کرده و نوید بسیار باهوشو زرنگ است و از این ترسیده که تنها تکیه گاهش او را تنها بگذارد. سمیه با زحمتکشی و یک قاب مدرک نمی تواند نمادی برای روشنفکری باشد، سمیه نمادی از هیچ چیز نیست جز شخصیتی ستم کش که برای نجات خودش موقتا به تاریکی می رود اما نور را پیرامون برادرش (نوید) می بیند و بر می گردد تا چراغ خانه را روشن نگه دارد. قهرمان داستان سمیه است که ترجیح می دهد بماند و کلفتی را ادامه بدهد به خاطر برادر کوچکتری که نوید و امیدی در او دیده شده و به خاطر مادری که بدون او معلوم نیست چه بر سرش بیاید و شاید به خاطرعشقی که فقط محسن از آن خبر داشت. تنها باهوش داستان هم نوید نیست که شخصیت زرنگ و مردانه اش را در کلاس درس، در گمراه کردن مأمور ها و در نشان دادن راهکار برای بیرون کشیدن خواهرزاده شرش از اتاق می بینیم، خود سمیه با داستان خواستگاری و جدا شدن از خانواده برای ایجاد انگیزه در دیگران یک هوشمندی بدون تظاهر دارد، و خواهر افسرده ای که اعتماد به نفس از دست رفته اش را با حمام زیاد و خواب و آرایش غلیظ و گشتن با «پلنگ» ها و کار کردن برای گربه های اشراف می بینیم سیاست سمیه را فهمیده و حواسش به کارهای او هست. افشاگری خواهر افسرده و تیزبازی برادر معتاد در بوبردن به کارهای مرتضی خیلی درست تعلیق نهایی را ایجاد و سمیه را در وضعیت تصمیم واقعی برای رفتن قرار می دهد. ابد و یک روز آنقدر خوش ساخت و دور از انتظار بود که جایزه های جشنواره را درو کرد و چه بسا حقش بود یکی دو جایزه دیگر را هم بگیرد. چنین فیلمی به راحتی به سیاه نمایی متهم می شود اما نباید فراموش کرد سیاه نمایی معمولا در داستان و فضای قراردادی و ساختگی و داستان باورناپذیر شکل می گیرد، فی المثل در حالتی انتزاعی که کارگردان تلقیات ذهنی خودش از جامعه را در قالب یک داستان نمادگرا جمع می کند، در روایت واقع نما و باورپذیری مثل ابد و یک روز که آشکارا و به شکلی روشن با بازگشت و نور تمام می شود نمی توان به راحتی از سیاه نمایی سخن گفت. تنها نکته ای که وجود دارد آمدن خواستگارهای افغان در شب سیاه، با لباس سیاه، با ماشین سیاه، و قرارگرفتن سمیه با لباس سفید در محاصره این سیاهی است. این جایی است که نمی توان از فیلم دفاع کرد اما با این حال و با هر انتقاد دیگری ابد و یک روز ضربه موثری است به کاسب کاری رایج در سینمایی که در آن «فیلم نمایی» جای «فیلم» را گرفته است.
چهارشنبه ، ۲۸بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تهرانشهر]
[مشاهده در: www.tehranshahr.org]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 9]
صفحات پیشنهادی
پیروزی انقلاب اسلامی معجزه الهی به دست مردم بود
آیت الله مقتدایی پیروزی انقلاب اسلامی معجزه الهی به دست مردم بود شناسهٔ خبر 3048212 - چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۵ ۰۱ استانها > قم قم - رئیس شورای عالی حوزه علمیه پیروزی انقلاب اسلامی ایران را معجزه الهی به دست مردم بود دانست و گفت نظامی همچون نظام جمهوری اسلامی در هیچ جایسیمرغ بهترین کارگردانی بخش نگاه نو به «ابد و یک روز» رسید/ «ایستاده در غبار» بهترین فیلم
سیمرغ بهترین کارگردانی بخش نگاه نو به ابد و یک روز رسید ایستاده در غبار بهترین فیلمتاریخ انتشار پنجشنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۴ ساعت ۲۰ ۱۴ سعید روستایی کارگردان فیلم «ابد و یک روز» سیمرغ بلورین بهترین کارگردانی و محمدحسین مهدویان سیمرغ بهترین فیلم بخش نگاه نو را از آن خودذوبآهن دقیقه ۹۰ پیروزی را از دست داد/برد گسترش فولاد مقابل ملوان
هفته بیستم لیگ برتر ذوبآهن دقیقه ۹۰ پیروزی را از دست داد برد گسترش فولاد مقابل ملوان شناسهٔ خبر 3051242 - شنبه ۲۴ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۶ ۵۴ ورزش > فوتبال ایران تیم فوتبال ذوب آهن اصفهان با تساوی در زمین استقلال اهواز شانس بازگشت به رده سوم لیگ برتر را از دست داد تا جایگاه پرسپولیسآنچه کارگردان بگوید انجام میدهم/ سختیهای بازی در «ابد و یک روز»
شیرین یزدانبخش به مهر گفت آنچه کارگردان بگوید انجام میدهم سختیهای بازی در ابد و یک روز شناسهٔ خبر 3043046 - چهارشنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۰ ۲۶ هنر > سینمای ایران شیرین یزدانبخش بازیگر فیلم ابد و یک روز که نامش در لیست کاندیداهای بازیگر مکمل زن جشنواره فیلم فجر قرار دارد همپیروزی انقلاب معجزه الهی به دست مردم بود
آیت الله مقتدایی پیروزی انقلاب معجزه الهی به دست مردم بود رئیس شورای عالی حوزه علمیه پیروزی انقلاب اسلامی ایران را معجزه الهی به دست مردم بود دانست و گفت نظامی همچون نظام جمهوری اسلامی در هیچ جای دنیا وجود ندارد به گزارش فرهنگ نیوز آیت الله مرتضی مقتدایی قبل ظهر چهارشنبه روزرسانی میشود جلالی: مقابل سپاهان تیم شجاعی داشتیم/ نتیجهای که به دست آمد شخصیت سایپا را نشان داد
به روزرسانی میشودجلالی مقابل سپاهان تیم شجاعی داشتیم نتیجهای که به دست آمد شخصیت سایپا را نشان دادسرمربی سایپا گفت در دیدار امروز مقابل سپاهان تیم شجاعی را داشتیم به گزارش خبرگزاری فارس مجید جلالی پس از برتری تیمش مقابل سپاهان در نشست خبری گفت بردن سپاهان در اصفهان حکایتفکر خوانی مخاطب از شهرزاد تا ابد و یک روز؛ رمز موفقیت ابد و یک روز چیست؟
فکر خوانی مخاطب از شهرزاد تا ابد و یک روز رمز موفقیت ابد و یک روز چیست ابد و یک روز فیلمی فراتر از رئالیسم به ناتورالیسم تنه می زند و بحث وراثت و عامل خانوادگی مطرح می شود پایان فیلم مارا امیدوار می کند که نوید زندگی متفاوتی از باقی اعضای خانواده خواهد داشت البته به لحاظ مضمونی اهیئت بازرسی انتخابات کردستان به دنبال پیروزی ملت و نظام در انتخابات هفتم اسفند است
هیئت بازرسی انتخابات کردستان به دنبال پیروزی ملت و نظام در انتخابات هفتم اسفند است استانها > کردستان - رئیس هیئت بازرسی استان کردستان گفت ما در بازرسی ها به دنبال افزایش سرمایه اجتماعی هستیم به دنبال افزایش آبرو و احترام کسانی هستیم که نقش آفرینان جریان انتخابات هامروز انجام گرفت تشییع پیکر شهید مدافع حرم بر روی دستان مردم شهیدپرور کنگاور
امروز انجام گرفتتشییع پیکر شهید مدافع حرم بر روی دستان مردم شهیدپرور کنگاورپیکر مطهر شهید والامقام سجاد حبیبی هشتمین شهید مدافع حرم استان کرمانشاه امروز بر روی دستان مردم شهیدپرور کنگاور تشییع شد به گزارش خبرگزاری فارس از کنگاور پیکر مطهر شهید والامقام سجاد حبیبی هشتمین شهیدروزگار ایرانی؛ کار زیاد و دستمزد کم
آمارها نشان می دهد دستمزد ساعتی نیروی کار در ایران تفاوت فاحشی تا ۸ ۵ برابر با ارقام پرداختی در کشورهای دیگر دارد و کارگران معتقدند دریافتی های فعلی باید دستکم تا ۲ برابر افزایش یابد تهران- اقتصاد برتر- 26 بهمن 94 آمارها نشان می دهد دستمزد ساعتی نیروی کار در ایران تفاوت فاحشی تا-
گوناگون
پربازدیدترینها