محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827909883
تجربه های فرهنگی ابتدای انقلاب باید مورد مطالعه قرار گیرد
واضح آرشیو وب فارسی:ذاکرنیوز: دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار با اشاره به چرایی عملی نشدن نظریات مختلف در حوزه فعالیت های فرهنگی گفت: تجربه های فرهنگی ابتدای انقلاب باید مورد مطالعه قرار گیرد.به گزارش ذاکرنیوز، وحید جلیلی معاون فرهنگی شهرداری مشهد و دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار در در سومین روز از چهاردهمین اردوی سالانه جهاداکبر انجمن های مستقل دانشجویان سراسر کشور طی سخنانی اظهار داشت: در فضای دانشجویی آن کسانی که می خواهند فعالیت و اصلاح کنند و در مسیر رشد، افرادی را به حرکت بیندازند، باید بدانند که چه بگویند و چگونه و باچه روش و ابتکاراتی بگویند. جلیلی گفت: من اخیرا سخنان رهبری را به دانشجویان و تشکل ها را دوباره مشاهده کردم و فکر می کنم، اگر همه اتحادیه های دانشجویی بازخوانی صحبت های رهبری را اولویت قرار دهند اتفاق مهمی می افتد. دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار ادامه داد: رهبری به صریح ترین شکل، شفاف ترین راهکارها را در اختیار ما قرار می دهند ولی ما به سادگی می گذریم و اعتنایی نمی کنیم. وی افزود: در یکی از سخنان رهبری با دانشجویان، بحث بسیار مفصل بود. ایشان 6 راهکار و غالب مشخص کار در فضای دانشجویی را به شما پیشنهاد داده من جمله این ها راهکارهایی است که خود رهبری با جایگاه وسابقه و تجربه و تفکر و نشست با دانشجویان به آن رسیده است. جلیلی تاکید کرد: قصد من تلخ صحبت کردن نیست اما در حال حاضر مدتی از سخنان رهبری گذشته است 3000 پایگاه بسیج دانشجویی داریم، اما سؤال اصلی اینجاست که آیا پنج گروه تئاتر تشکیل شده است؟ دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار تصریح کرد: رجوع به تجربه اول انقلاب اسلامی توصیه به همه بچه هایی است که به عنوان یک الگوی موفق مورد مطالعه قرار گیرد. جلیلی با اشاره به زندگی مهدی رجب بیگی او را الگوی دانشجوی فعال مسلمان دانست که در سال 60 و حین درگیری با منافقین به شهادت رسیده است و گفت: به تعبیر معارفی خودمان چرا آن بچه ها به هدایت می رسیدند؟ شاید چون شما وقتی به قرآن مراجعه می کنید یکی از شرایط هدایت شده را انفاق می داند فکر نکنیم اگرما سرکلاس نشستیم اینها زمینه هدایت را فراهم می کنند.این تعابیر مختلف در قرآن تکرار شده. هرکس هرچه می فهمد تحلیل کند و موظف است به دیگران برساند به هر اندازه خدا مودبانه تکلیف کرده به اندازه وسعت مکلف هستی وسع ما این است که این ها را فهرست کنیم. دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عما افزود: این گونه نباشد که اگر دوره و اردویی می رویم مدام القا کنیم که ما مصرف کننده ایم بلکه تولید و مصرف همراه با هم باشیم، نباید مدل خودسازی انجمن حجتیه رفتار کرد که می گوید تو خودت را تنها بساز که این درست نیست. وی با اشاره به ظرفیت هنر کاریکاتور و فعالیت جوانان انقلابی در این حوزه گفت: چرا از این ظرفیت استفاده نمی کنیم؟چرا مهمات را شلیک نمی کنیم؟کاریکاتور در یک فریم حرف خود را می زند که احتیاج به ترجمه و زیر نویس ندارد. معاون فرهنگی شهرداری مشهد گفت: یک تیم باید بیایند و تصمیم بگیرند که با استفاده از این قالب حداکثر استفاده را در راه انقلاب جلو ببرند .خودمان را گول نزنیم. اول انقلاب آقای بنی صدر از 14 میلیون 11 میلیون رای آورد و بسیار میان مردم محبوب بود ولی چطور شد بنی صدری که اینقدر محبوب بود در طی یک سال و نیم تا این حد سقوط کرد؟ این به خاطر روی کار بودن بچه حزب اللهی ها بود که به راه های مختلف با محافل ارتباط می گرفتند فقط تحلیل نمی کردند. گفتمان انقلاب اسلامی با صد هزار زبان گفته می شد. هر مسجد یک واحد فعال هنری بود که فعالیت هایی نظیر سرود، تئاتر، روزنامه دیواری نزدیک ترین آن ها مسجد کرامت مشهد بود. وی افزود: از آن طرف منافقین هم بسیار کار می کردند، احمقانه ترین منطق رجوی است ولی در همان منطق باطل خودشان با انواع و اقسام روش ها کار می کردند. حزب الله چطور پیروز شد؟ با کار فرهنگی. جلیلی اضافه داشت: به قیصر امین پور می گفتند تو باید شرمنده باشی که برای امام شعر گفتی یا مثلا سلمان هراتی از روستا آمده بود ولی در شعرهایش غربت امام شهداء و دفاع مقدس را به تصویر کشید و در همان زمان بعضی از شعرا افتخارشان این بود که برای امام و شهداء حرف نمی زنند. دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار گفت: آنها فکر می کردند که اگر انقلاب را متوقف کنند؛ انقلاب خاموش می شود. امام یک اشاره می کرد و همه آماده انجام وظیفه بودند ولی این خطر است که مقام معظم رهبری مصداقی می گویند ولی هیچ حرکتی صورت نمی گیرد، خب اگر هرکسی بخواهد برای خودش اجتهاد کند که نمی شود این فعال عرصه رسانه ای گفت: من ده-پانزده سال پیش نمی توانستم انقدر صریح حرف بزنم ولی الان دست ما خیلی پر است. ما الان به حلقه توزیع نیاز داریم، یک حلقه واسط که در آن اتفاق بزرگی می افتد چرا که الان حرف های خوب خیلی وجود دارد ولی عامل و مجاهدی نیست که این ها را معرفی کنند و به دانشگاه که از آن جا همه چیز چه خوب و چه بد به جامعه سرایت می کند و همچنین خود جامعه ببرند. جلیلی افزود: فرض کنید اگر ما پنج گروه تئاتر، سرود داشته باشیم چه حرف های بزرگی می توان زد.شما یک بیانیه شجاعانه می دهید که این ها در فضای مدیریت دیده می شود و باید این ها را در داخل جامعه ببرید اما این مقوله این معنی را نمی دهد که شما هنر را رها کنید. وی در پاسخ به سوال یکی از دانشجویان در مورد چرایی عملی نشدن نظریات مختلف در حوزه فعالیت های فرهنگی گفت: دو نوع علت وجود دارد: فاعلی و قابلی، درونی و بیرونی در فضای فرهنگی دو فرد که در فضای مشابه قرار دارند، یکی می گوید نمی شود. یعنی موانع از بیرون او را منفعل می کند و قبول می کند که فضا را باید پذیرفت. ولی دیگری این نگاه را ندارد.عللل بیرونی در فضای سینما زیاد است. علل بیرونی یعنی یکسری فضاسازی ها که مدیرها را منفعل می کند.مثلا در تلویزیون جمهوری اسلامی تعداد فیلم هایی که در مورد خانواده های حزب اللهی ساخته می شود خیلی کم است. چرا جرأت نمی کنند که حتی 10% سریال ها را به خانواده های حزب اللهی اختصاص دهند؟ می گویند آثار دراماتیک نشان دهنده طبقه متوسط است. وی درباره مزیت جشنواره مردمی فیلم عمار گفت: یکی از اتفاقات مهم در عمار این است که جوانان دوربین به دست گرفته اند و در دل جامعه و در میان مردم به تولید اثر می پردازند. نمونه آن ننه عصمت است که چون در ایام جنگ، پسری نداشت که راهی جبهه کند برای کمک به رزمندگان به بافتن شال و کلاه پرداخته است تا به هرصورتی که می شود و توانایی دارد دین خود را ادا کند.که ما برای ارج نهادن بر این ارزش دستکش ننه عصمت را یکی از نشانه ها در جشنواره عمار قرار دادیم. جلیلی گفت: در گام اول، ما به یک سازمان تماشا احتیاج داریم که این، بهترین کمک به سازمان تولید است. سازمان تولید به سختی فیلم می سازد و گاهی هنرمند از بی مخاطبی و مقروض شد، ناراحت می شود، پس پیوست اجتماعی باید ایجاد کرد. در واقع شما یک حرف خوب دارید که این را ده نفر شنیده اند ولی این حرف قابلیت شنیده شدن توسط 1000 نفر را دارد. وی تصریح کرد: رهبری یک پیام داد که مردم من شنیده ام مدافعین حرم در جنگ و سرما می جنگند و دست هایشان به اسلحه می چسبد، این خبر باعث انفجاری شد که حسینیه هرروز از جمعیت پر وخالی می شود.در واقع این ها سوژه های سانسور شده است ولی ما نهضت ضدسانسور هستیم. دبیر شورای سیاست گذاری جشنواره مردمی فیلم عمار در پایان گفت:200 نفر از فرزندان این ملت شهید شدند اما حاضر نشدند، کوچکترین شکایتی کنند. ما با یک جریان جدی سانسورچی مواجهیم، مدیریت فرهنگی باید با این ها مقابله کند.
دوشنبه ، ۱۲بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ذاکرنیوز]
[مشاهده در: www.zakernews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
گوناگون
پربازدیدترینها