تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851443161
اعدام های اخیر نشان داد خاندان سعودی تا چه اندازه خود را در خطر می بیند
واضح آرشیو وب فارسی:هم اندیشی: یک نشریه آلمانی در مطلبی با اشاره به اعدام های اخیر در عربستان سعودی می نویسد: اعدام های اخیر نشان می دهد خاندان سلطنتی سعودی تا چه اندازه خود را در خطر می بیند.پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: نشریه آلمانی فرانکفورتر آلگماینه سایتونگ در مطلبی می نویسد: وزارت کشور سعودی در توجیه اعدام 47 نفر، به آیاتی از قرآن استناد نموده است. شیخ عبدالعزیز الشیخ، مفتی اعظم عربستان سعودی با اظهارات خود در این زمینه هم جای تردید باقی نگذاشت. او این اعدام ها را «عادلانه» خواند. او گفت اعدام آنها از ادامه «اعمال شرورانه» جلوگیری خواهد کرد. شبکه خبری العربیه که خرج آن را عربستان سعودی می پردازد، تمام روز را به انعکاس عکس های دو تن از اعدام شدگان و شرح جنایاتی که به ظاهر آنها مرتکب شده بودند، اختصاص داده بود. در سمت راست صفحه تلویزیون تصویر فارس الشویل مشاهده می شد که یکی از ایدئولوگ های القاعده بود. در سمت چپ چهره روحانی شیعه، نمر باقر النمر رهبر شیعیان سعودی به چشم می خورد، زیر این دو تصویر هم نوشته شده بود: «خرابکار، یاغی». تلویزیون دولتی سعودی صحنه هایی از حملات تروریستی را نشان می داد که القاعده از 2003 تا 2006 در عربستان سعودی مرتکب شده بود، منتها این شبکه از النمر فیلمی نداشت که نشان دهد. ظاهراً هدف اصلی آن بود که به مردم این پیام داده شود که آل سعود هرگاه سلطه اش در خطر باشد، بین شیعه و سنی تفاوتی قائل نخواهد شد، زیرا در صورت اعدام تنها سنی ها آب به آسیاب افراطیون ریخته شود و خاندان سلطنتی را به انحراف از وهابیت متهم کنند، ظاهراً حکام سعودی می خواستند با این اعدام های همزمان جلوی القای این طرز تلقی را بگیرند. به گزارش مطبوعات سعودی جوخه های آتش در چهار نقطه کشور احکام را اجرا کرده اند. شکل متداول اعدام اما در عربستان سعودی زدن سر محکومین است، به این دلیل هم در وب سایت رهبر انقلاب ایران آیت الله علی خامنه ای در اعتراض به اعدام نمر عکسی از جلاد داعشی «جهادی جان» کنار یک جلاد نقابدار سعودی به چاپ رسیده است. سؤالی که در اینجا مطرح شده این است: «تفاوت این دو در چیست؟» سعودی ها چنین ادعا می کنند که داعش با سفاکی سر می زند ولی عربستان سعودی تنها جنایات سنگین را بدین ترتیب مجازات می کند. وزارت کشور سعودی اعلام کرد که اعدام شدگان به دلیل عضویت در «سازمان های تروریستی» و «توطئه های جنایتکارانه» محکوم شده بودند. در این اطلاعیه گفته نشد که کدام یک از آنها به چه گناهی اعدام شده اند. 43 معدوم ــ که 41 نفرشان سعودی بودند ــ به دلیل شرکت در حملات القاعده در سال های 2003 تا 2006 محکوم شده بودند. آنها به اماکنی حمله برده بودند که اتباع غربی در آنها می زیستند. در این عملیات چندصد نفر جان خود را از دست داده بودند. همچنین چهار فرد شیعه به دلیل شرکت در تظاهرات اعتراض آمیز سال های 2011 تا 2013 اعدام شدند، که علاوه بر شیخ نمر سه نفر دیگر نوجوان بودند. دادگاه های شریعت اعتراضات آنها را «راهزنی» عنوان کرده بودند ــ که در عربستان سعودی مجازات آن اعدام است ــ بعضی از معدومین را هم با طناب به چوبه دار آویخته بودند تا برای مردم درس عبرت باشند. در سال 2014 در عربستان سعودی 90 نفر اعدام شده بودند. در سال 2015 این تعداد به 157 نفر رسید. در سال 2016 که تازه آغاز شده است، تا کنون 47 نفر اعدام شده اند. در آخرین بار در سال 1980 بود که اعدام گروهی به این شکل اجرا شده بود. مقایسه این دو با هم نشان می دهد که خاندان سلطنتی سعودی تا چه اندازه خود را در خطر می بیند. در آن تاریخ 63 فرد سعودی که در اشغال مسجد اعظم مکه در 20 نوامبر 1979 شرکت داشتند، اعدام شدند. گروه متعصب جهیمان العتیبی خاندان سعودی را به فساد و خروج از «اسلام واقعی» متهم کرده بود. بعد از این اعدام ها القاعده از حمایتی که ملت تا به آن زمان از العتیبی می کرد، برخوردار شد. اعدام دسته جمعی اخیر در واقع هشداری به سنیان و شیعیان است تا از زیر سؤال بردن خاندان سعودی حتی از طریق اعتراضات صلح آمیز و نه با خشونت جهادگرایانه برحذر باشند. انور عشقی یک ژنرال سابق سعودی که در حال حاضر در جده یک «اتاق فکر» را اداره می کند، گفت: عربستان سعودی در «مجازات تروریست ها درنگ نمی کند». طبق معیارهای بین المللی که در خارج از عربستان سعودی اعتبار دارند، نمر به عنوان یک شخصیت روحانی تروریست محسوب نمی شود. او به عنوان هویت دهنده به شیعیان سعودی و به خصوص جوانان شیعه هرگز از قیام مسلحانه حمایت نکرده بود، اما خاری در پای حکام سعودی محسوب می شد. نمر از اهالی عوامیه در حاشیه شهر قطیف بود که رأس التنوره، بزرگترین پالایشگاه نفتی جهان در آنجا قرار دارد. نمر متولد 1959 بود و در شهر قم در ایران و در سوریه تحصیل کرده بود. او تنها شخصیت شیعه در عربستان سعودی بود که به درجه اجتهاد رسید، ولی تا روز بازداشتش در سال 2012 تنها در همان شهر محل تولد خود به وعظ می پرداخت. عوامیه چندین سال بود که به مرکز اعتراضات علیه تبعیض شیعیان در عربستان سعودی تبدیل شده بود. شیعیان 15 درصد جمعیت این کشور را تشکیل می دهند. دیوارنوشته های شهر و نیز وعظ های نمر حاکی از این اعتراضات بودند. او در سال 2009 به حکام سعودی هشدار داده بود که اگر از سرکوب شیعیان دست برندارند، روزی خواهد رسید که آنها خواستار تشکیل حکومت مستقلی گردند. همه شیعیان طالب تشکیل حکومت مستقلی نبودند، بلکه آینده خود را در یک عربستان سعودی که اصلاحات را پذیرفته است، می دیدند. جنبش اصلاحاتی که حسن السفار در 1975 در عربستان سعودی آغاز و پس از انقلاب ایران در سال 1979 برای عربستان سعودی هم طرح انقلاب مشابهی را مطرح کرده بود، به جایی نرسیده بود. اما در سال 2011 این تلاش ها به اعتراض منجر شد. عربستان سعودی نیروهای خود را به کمک شاه بحرین فرستاد و به سرکوب تظاهرکنندگان در این کشور دست زد. در بحرین شیعیان که اکثریت جمعیت را تشکیل می دهند، خواستار رفع تبعیض از خود شده بودند. نمر هم در جلسات وعظ خود خواهان اصلاحات دموکراتیک در تمام کشورهای منطقه شد. هیچ شخصیت دیگری نتوانسته بود جوانان شیعه در عربستان سعودی را تا بدین اندازه بسیج کند. شیعیان قطیف و عوامیه با برگزاری تظاهرات اعتراض آمیز به سرکوب معترضان بحرین واکنش نشان دادند. ریاض طی سال های اخیر به دفعات با ارسال واحدهای زرهی و تانک به قطیف و عوامیه حمله ور شده است که در جریان آنها ده ها نفر به قتل رسیده اند. نمر در 8 ژوییه 2012 دستگیر شد، پس از آن که در موعظه ای مرگ نایف بن عبدالعزیز آل سعود وزیر کشور و ولیعهد وقت را که از تبعیض شیعیان حمایت کرده بود، از خدا خواسته و گفته بود: «این مرد مسئول آن است که ما در وحشت و ترس از ترور زندگی کنیم. آیا نباید از مرگ چنین آدمی خوشحال شویم؟ او خوراک کرم ها خواهد شد و در قبر عذاب جهنم را احساس خواهد کرد.» این گفته برای آل سعود قابل قبول نبود. نیروهای امنیتی سعودی پس از آن که او را با شلیک گلوله زخمی کردند، به زندان انداختند و با اعتراضات بیشتر مردم روبه رو شدند. در نوامبر سال 2014 یک دادگاه ویژه او را به جرم تحریک و شوراندن مردم به اعدام محکوم کرد. ش
دوشنبه ، ۲۱دی۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: هم اندیشی]
[مشاهده در: www.hamandishi.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 15]
-
گوناگون
پربازدیدترینها