تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1838048277
امام فعل و قول را رد یا تأیید می کرد نه شخصیت را/ واکنش امام به ۲ نامه متضاد درباره دکتر شریعتی
واضح آرشیو وب فارسی:شیرازه: عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: امام فعل و قول را رد می کرد اما نه شخصیتی را به راحتی قبول می کرد و نه به راحتی رد می کرد.به گزارش شیرازه به نقل از جهان نیوز، آیت ا.. حائری شیرازی در جلسه بزرگداشت ایام ارتحال نبی مکرم اسلام گفت: نقد اشتباهات افراد آزاد است، سخن کسی را، عمل کسی را می خواهید نقد کنید اشکال ندارد اما شخص را احتیاط کنید. گاهی افراد را به عرش می رسانند گاهی هم ساقط می کنند. البته ممکن است بعضی خودشان با خودشان چنین رفتار کنند این بحث دیگری است. اگر کسی در همراهی امام و امت درجا زد، زیر پای ملت له می شود؛ این افراد خودشان مقصرند اما کسانی که با انقلاب همراهند نباید شخصیتشان آسیب ببیند. نماینده حضرت امام خمینی (ره) در استان فارس گفت: امام فعل و قول را رد می کرد اما نه شخصیتی را به راحتی قبول می کرد و نه به راحتی رد می کرد. در مورد دکتر شریعتی نامه ای خدمت امام نوشتند که فلانی از قول شما شریعتی را رد می کند، امام جواب داد من رد نکردم! قبل از آن نامه ای نوشتند که می گویند دکتر شریعتی را تأیید می کنید. امام جواب داد: من تأیید نکردم! امام نه رد کرد نه تأیید کرد. چون اشخاص و نیات غیر از گفتار و افعال است. علما بسیاری حرفهای دیگر را حتی اقوال شیخ طوسی را رد می کنند اما شخصش حساب دیگری دارد و چنین رسمی نبوده و کار خوبی نیست. وی افزود: در مبارزه، انگ زدن یک سیاست است ولی اگر انسان در برابر انگ منفعل شود مشکل دارد و چنین فردی عمیق نیست و سطحی است. امام جمعه سابق شیراز افزود: ما در مقابل استهزا آسیب پذیر هستیم و این عیب خود را باید برطرف کنیم. وقتی چیزی را در نظر ما سبک می کنند آن چیز را سبک می شماریم. اشخاص را و افکار را در نظر ما سبک می کنند و ما هم آنها را سبک می شماریم و این اشکال را باید برطرف کنیم. وی با اشاره به شرایط تلخ و مفاسد دوران پهلوی و ضرورت بیان آنها گفت: عفت های جاهلانه باعث شده اکثریت مردم از آنچه در زمان طاغوت گذشته بی خبر بمانند. وی افزود: در بیان مفاسد رژیم طاغوت جای حیا کردن نیست اینجا لاحیاً فی الدّین است. آیت الله حائری با اشاره به استقامت یهودی ها در برابر استهزای تعطیلی روز شنبه افزود: برعکس یهودی ها، مسیحیان در برابر استهزای مارکسیست ها منفعل شدند و موجب سست شدن مسیحیت شد. عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: شکر دستاوردهای نظام که بدست آمده و خطراتی که پشت سر گذاشته شد بیان این دستاوردهاست و در برابر خرده گیران نباید عقب نشینی کرد. وی تأکید کرد: نباید در برابر دست انداختن مخالفین کوتاه بیاییم یا وقتی شخصیتی مثل آقای مصباح را چنین برخوردی می کنند نباید کوتاه آمد. آقای مصباح بدلیل چنین برخوردهایی نباید در ذهن کوچک شود. ایشان شخصیت ارزشمندی است و مثل آقای مطهری است. آیت ا.. حائری شیرازی افزود: اینکه کسی جواب استهزاها را نمی دهد عیب است. اگر رسانه ای مانند کیهان نباشد هر چند گاهی تندی هایی دارد، معلوم نیست آنها چه آتشی بپا خواهند کرد. آیت ا.. حائری شیرازی در بخش ابتدایی سخنان خود یکی از راه های شناخت جایگاه و نقش پیامبر اسلام را بدست آوردن خروجی کار ایشان دانست و اینکه ابتدا ورودی به این مجموعه را بدست آوریم و سپس تربیت شده های پیامبر (ص) را بشناسیم. وی افزود: افراد مختلفی با نیات مختلفی خدمت ایشان رسیدند و اینگونه نبود که همه بطور خالص به پیامبر (ص) نزدیک شوند بعضی مقاصد دیگری داشتند. آنهایی هم که خالص و صادق بودند استعدادشان مساوی نبود برخی کم ظرفیت بودند. لذا برای خروجی کار آن حضرت باید افراد با ظرفیت و خالص را در نظر گرفت. عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه گفت: نکته مهم دیگر این است که بفهمیم پیامبر از این افراد که جزو امکانات او بودند چگونه بهره برداری کرد و چه جامعه ای را بدست او سپرده بودند و چگونه تحویل بعدی ها داد. آیت ا.. حائری شیرازی سپس برای تبیین شرایط جامعه قبل از بعثت پیامبر (ص) به تحلیل بخش هایی از معلقات سبع پرداخت.
جمعه ، ۲۰آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: شیرازه]
[مشاهده در: www.shiraze.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 33]
-
گوناگون
پربازدیدترینها