تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1851531238
درآمد این روحانی از زیورآلات است!
واضح آرشیو وب فارسی:9 صبح: اجتماعی > خانواده و جوانان - تنها کسی که زیورآلات سنتی بندر ترکمن را در این شهرستان می سازد. با آنکه سال ها درس طلبگی خوانده، اما از ساخت زیورآلات سنتی امرار معاش می کند.به گزارش 9 صبج به نقل از ایسنا ، امام جماعت مسجد جامع حنفی شهرستان "گُمیشان" است؛ تنها کسی که زیورآلات سنتی بندر ترکمن را در این شهرستان می سازد. با آنکه سال ها درس طلبگی خوانده، اما از ساخت زیورآلات سنتی امرار معاش می کند. «حاج مراد آخوند حاج قلی» در گفت وگو با خبرنگار صنایع دستی ایسنا می گوید: پنجمین نسل از خانواده هستم که همچنان ساخت زیور آلات سنتی را ادامه می دهم. اگرچه پدرم در قید حیات است، اما دیگر توانایی انجام این کار را ندارد و من از کودکی این کار را از پدرم یاد گرفته ام و حالا حدود 25 سالی می شود که زیورآلات سنتی می سازم و یکی از اتاق های خانه ام را به این کار اختصاص داده و تبدیل به کارگاه کرده ام. او ادامه می دهد: قبلا در "گُمیشان" چند استادکار زیورآلات سنتی کار می کردند، اما هیچکدام این کار را ادامه ندادند و تنها من ماندم، به عبارتی این رشته در حال فراموشی است چون در کل استان گلستان و ترکمن صحرا چهار نفر هستند که این هنر را ادامه می دهند، به جز من سه استادکار هم در گنبد کاوس این کار را انجام می دهند و اگر ما هم این کار را انجام ندهیم، این هنر از بین می رود. این هنرمند اهل تسنن درباره آموزش زیورآلات سنتی بیان می کند: تنها یک شاگرد داشتم که آن هم به خدمت سربازی رفت. یک روز دکتری از کشور ترکمنستان آمد و گفت، پدرِ من هم سازنده زیورآلات سنتی بوده و چون مشغول درس خواندن بودم، وقت نشد این هنر را از پدرم یاد بگیرم تا اینکه او فوت شد و من پزشک شدم. او از من خواست این هنر را در ترکمنستان آموزش دهم، اما من نمی توانم به آن کشور بروم. گرچه این کار سخت است، اما من آماده ام این هنر را به جوانان آموزش دهم. اما چون همه ی زمان یک فرد را می گیرد، کمتر کسی تمایل به انجام این کار دارد؛ آموزش این کار حداقل یک سال زمان می برد. وی افزود: صنایع دستی استان وعده داده که مواد اولیه رایگان در اختیارم می گذارد تا این هنر را به هنرجویان آموزش دهم اما فعلا مشخص نیست که این کار چه زمانی عملی می شود. چندین بار هم از من برای شرکت در نمایشگاه های صنایع دستی دعوت شده، اما چون امام جماعت مسجد هستم نمی توانم از خانه خارج شوم. گردشگران خارجی هم گاهی به خانه مان می آیند تا نحوه درست کردن این کار را ببینند. زیورآلات سنتی «حاجی قلی» 42 ساله، حدود 15 سال درس طلبگی خوانده و حالا روحانی شده است. می گوید: یک دختر و دو پسر دارم، دخترم ازدواج کرده است. همسر و پسرم هم در انجام این کار با من مشارکت می کنند. ما روحانی ها حقوق و مزایایی نداریم و من روزی ام را از طریق ساخت زیور آلات درمی آورم و اگر این کار را نمی کردم، باید بعد از فارغ التحصیل شدنم به مشاغل آزاد دیگر روی می آوردم. او درباره مواد اولیه این کار اظهار می کند: قدیم ها روی زیور آلات سنتی ترکمن را از طلا و زیرش را از نقره می ساختند، اما حالا چون استفاده از این مواد گران است و مردم آن را نمی خرند من این زیور آلات را از جنس وَرشو درست می کنم، روی بعضی از آن ها را هم از بُرنز می سازم تا همه قدرت خرید آن را داشته باشند. وَرشو در بندر ترکمن پیدا نمی شود. من سینی های قدیمی این جنسی را از کهنه فروش ها می خرم و آنها را تبدیل به زیور آلات می کنم. وَرشو در ایران کم پیدا می شود و من هم مواد اولیه این کار را از اصفهان یا از جنس های کهنه فروش ها می خرم. در حال حاضر هم مواد اولیه ام تمام شده و هرچه می گردم نمی توانم پیدا کنم. کمبود مواد اولیه برایم بزرگترین مشکل است. می آیند، می روند، وعده می دهند و حمایت هم نمی کنند این هنرمند که کارت صنعتگری دارد، می افزاید: تنها خواسته من از معاونت صنایع دستی این است که کارگاهی داخل حیاط خانه ام بسازند که بتوانم این کار را ادامه دهم، چون استفاده از تیزآب و مواد شیمیایی دیگر برای ساخت زیور آلات سنتی در خانه بوی بسیاری دارد و برای فرزندانم مضر است، چون من روحانی هستم نمی توانم از وام استفاده کنم، گرفتن وام برای من گناه است و سازمان میراث فرهنگی هیچ حمایتی از من نمی کند. من بیمه ی حوزه علمیه هستم. بازرسان سازمان میراث فرهنگی فقط می آیند، می روند، وعده می دهند و هیچ حمایتی هم نمی کنند. «حاج قلی» بیشتر سفارشاتش را از کشور ترکمنستان می گیرد و به نحوی تنها به این کشور صادرات دارد. او درباره استفاده از رنگ ها در زیورآلات سنتی می گوید: شیشه های رنگی را آب و از آن ها برای زینت و به جای سنگ های قیمتی استفاده می کنم زیرا استفاده از سنگ ها هزینه ساخت آن را بالا می برد و خریدار کم می شود. گاهی برای ساخت این زیورآلات از سکه های قدیمی هم استفاده می کنم و معمولا هم این سکه ها را خود سفارش دهندگان می آورند تا در ساخت از آنها استفاده شود. قالب هایی که این روحانی هنرمند طرح هایش را با آن پیاده می کند قدیمی است و به گفته خودش دیگر پیدا نمی شود و مربوط به 200 سال پیش است. قالب هایی هم که او دارد، از پدربزرگ هایش به ارث رسیده، جنس این قالب ها از برنز و ساخت آن دشوار است. وَرشو را روی قالب ها می گذارد و هنگامی که با چکش رویش می کوبد شکل قالب را می گیرد. ترکمنی ها از این زیور آلات سنتی در مراسم عروسی ها و به جای طلا استفاده می کنند. کارگاه هنرمند روحانی اهل تسنن بگذار فراموش شود گرچه او فروش خوبی از زیورآلات سنتی دارد، اما می گوید: اگر کار دیگری بلد بودم ساخت زیورآلات سنتی را رها می کردم؛ زیرا هیچکس از این هنر حمایت نمی کند. استفاده از مواد شیمیایی برای شست وشو روی صدا، چشم ها و پوست دست هایم تأثیر بدی گذاشته است. قبلا بدون عینک کار می کردم اما به دلیل ظرافتی که این کار دارد حالا دیگر نمی توانم بدون عینک کار کنم و چشم هایم ضعیف شده است. اگر پسرم هم این کار را ادامه دهد، ششمین نسلی می شود که در خانواده زیورآلات سنتی می سازد. اما اگر پسرم بخواهد با این وضعیت این رشته را ادامه دهد، من اجازه نمی دهم زیرا ما از جانمان برای این کار می گذاریم و حمایت نمی شویم، وقتی کسی از این هنر حمایت نمی کند بگذار فراموش شود چرا من باید از جانم سرمایه بگذارم. حاج قلی بیان می کند: میلیون ها تومان برای بازسازی خانه های قدیمی "گُمیشان" هزینه می کنند، اما حاضر نیستند کمی از آن پول را برای صنایع دستی هزینه کنند! سازمان میراث فرهنگی تنها برای یکی از خانه های این شهر 200 میلیون تومان بودجه اختصاص داده است اما برای ما یک میلیون تومان هم هزینه نمی کنند در حالی که ما هم هنرهای دستی همان گذشتگان را زنده نگه داشته ایم. کارگاه هنرمند روحانی اهل تسنن استفاده از سکه های قدیمی برای ساخت زیورآلات کارگاه
دوشنبه ، ۱۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: 9 صبح]
[مشاهده در: www.9sobh.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 8]
-
گوناگون
پربازدیدترینها