تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804666363
درس های پیاده روی اربعین برای منتظران/ماکت زیبا از بیعت با امام مهدی(عج) در عصر ظهور!
واضح آرشیو وب فارسی:قدس آنلاین: قدس آنلاین- آمنه مستقیمی: این پیاده روی ماکتی است از حضور گسترده مردم در رکاب امام عصر (عج) و بودن پیرامون وجود مقدس ایشان، اما قطعا در آن زمان هم از نظر جغرافیایی و هم کمیت و کیفیت انسان ها، بیشتر و برتر از این راهپیمایی است.به گزارش قدس آنلاین، این روزها پیاده روی عظیم اربعین حسینی، کانون توجهات شیعیان و در صدر اخبار رسانه های شیعی است، پیاده روی ای که آموزه های بسیار و پیام های پیدا و پنهانی را با خود به همراه دارد. از این رو، با حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا نصوری، معاون تبلیغ و ارتباطات مرکز تخصصی مهدویت درباره آموزه های این پیاده روی برای مهدویت و تعمیق باورهای منتظران به گفت و گو پرداخته ایم که مشروح آن از نظرتان می گذرد: اگر بخواهیم درس های پیاده روی اربعین برای انتظار پویا و زمینه سازی های ظهور را مرور و بررسی کنیم، چه ابعاد و نکات مهمی را می توان از آن فرا گرفت و در جامعه منتظر پیاده کرد؟ یکی از زمینه سازی های ظهور و شرایطی که برای ظهور حضرت حجت (عج) مورد نیاز است، تحقق وحدت و همدلی است، یعنی هر گاه اتحاد در میان مردم ایجاد شود زمینه برای ظهور فراهم خواهد شد؛ یکی از فضاهای ایجادکننده این اتحاد، عاشورا به ویژه اربعین حسینی است به گونه ای که همه اعم از زن و مردم، پیر و جوان، عرب و عجم در آن حضور می یابند به گونه ای که پیاده روی اربعین حسینی یکی از پُراجتماع ترین جمیعت های انسانی آن هم با محور مذهبی است که در دنیا نظیر و مانند ندارد. بنابراین، می توان با درس گرفتن از اربعین و ایجاد اتحاد و همدلی در جامعه اسلامی، یکی از زمینه های ظهور را فراهم بکنیم. دومین درس و زمینه سازی پیاده روی اربعین برای منتظران، درس تسلیم محض بودن است؛ یکی از نیازهای عصر غیبت این است که انسان ها به جای هوی و هوس خود در برابر خدا و اهل بیت (ع) تسیلم باشند تا شرایط ظهور فراهم شود و جالب آنکه زائران اربعین و حاضران در پیاده روی اربعین حسینی همه در برابر خدا و اهل بیت (ع) تسلیم اند. به عبارت بهتر، علی رغم سختی و زحمات فراوان و هزینه کردن، درصدد هستند که بروند و از این فرصت استفاده کنند و این تسلیم بودن آنها را به نمایش می گذارد یعنی همانطور که در دعای عهد می خوانیم که انتظار امام زمان (عج) از ما تسلیم و مطیع بودن است در این پیاده روی نیز مردم همه می روند از باب تسلیم بودن در برابر خدا و امام و تمرین این تسلیم شدن در برابر حضرت بقیه الله الاعظم (عج). نکته سوم و درس آموز پیاده روی اربعین برای منتظران امام عصر (عج)، ایجاد رعب و وحشت در دل دشمنان است، شاید عِده و عُدّه ما در مقابل دشمن کم باشد اما آنها از همین تجمع و تعداد ما در پیاده روی اربعین در هراس هستند در حالی که نه سلاحی است و نه شعاری و مردم پیاده در حال ذکر و دعا هستند اما آنها از همین هم در ترس و وحشت اند؛ از این رو، این پیاده روی یک متینگ دلهره آور و وحشت آفرین برای دشمن است و ما می توانیم در طول سال از آن درس گرفته و مقابل هجمات و شبهات اعم از جنگ نرم و سرد از آن الهام گرفته و در دل دشمن ترس ایجاد کنیم. علاوه بر این، از نکات ظریف در دل این پیاده روی، دقت و توجه نسبت به نظر علما و نخبگان و مراجع و فرهیختگان است؛ اینکه نسبت به جریان اربعین حساسیت ایجاد شده و همه وارد میدان می شوند این ایجاد حساسیت را باید در طول سال نیز داشته باشیم چراکه دشمن در طول سال بیدار است. اینکه علما و رهبر معظم انقلاب نظراتی دارند و مراجع پیام هایی را صادر کرده و نخبگان نظر می دهند، باید درس ما در طول سال باشد تا این روشنگری و تبیین مسائل دینی میان مردم در طول سال نیز دوام استمرار داشته باشد. سبک زندگی خاصی که در این پیاده روی چندروزه شکل گرفته و زیباترین تصاویر را رقم می زند آیا می تواند منتظر را برای زندگی در جامعه موعود و دولت کریمه مهدوی آماده کند؟ این پیاده روی نویدبخش چه سبکی از زندگی در جامعه منتظر است؟ ما در زیارت امام زمان (عج) می خوانیم: «السلام علیک یا عین الحیاه» یعنی سلام بر تو ای سرچشمه زندگی! در این مسیر سراسر ذکر و دعا و دوری از گناه است، یعنی ما باید سبک زندگی اسلامی را در پیش گرفته و امام را حاکم بر همه شئونات زندگی بدانیم نظیر پیاده روی اربعین که همه توجه زائران معطوف به خدا و اهل بیت (ع) است و در فضای دوری از گناه وارد می شویم. در دوران غیبت باید تهذیب نفس و اخلاق را مد نظر داشته باشیم چراکه بی اخلاقی ها، سبب نزاع ها و درگیری ها و آشفتگی های بشر و فاصله گرفتن انسان ها از ولی خدا می شود. در این پیاده روی مردم تمرین تهذیب نفس می کنند تا در پرتوی آن از گناه دور بوده و بندگی خدا را بکنند و فراتر از این، آن را سرلوحه کار خویش در طول سال قرار دهند چراکه این گناه است که آدمی را از اطاعت خدا باز می دارد و گناه می تواند خوردن مال حرام باشد، یا نگاه به نامحرم، بی توجهی به واجبات و بی احترامی به پدر و مادر و ... که همگی اینها انسان را از ولی خدا دور و او را نسبت به خدا بی توجه می کند. اما در این پیاده روی نوعی تهذیب نفس و سبک زندگی تسلیم در برابرخدا و طاعت او و مورد رضایت امام زمان (عج) تمرین می شود. با توجه به آنکه دشمنان می کوشند چهره ای خشن از امام زمان (عج) نشان دهند که پس از ظهور دست به قتل و کشتار مردم می زند، آیا می توان پیاده روی صلح آمیز اربعین را تمرینی از آنچه در عصر ظهور رخ می دهد و چنین تبلیغات منفی ای را خنثی می کند، دانست؟ اگر فقط اتفاقاتی را که در دنیای فعلی می افتد مرور کنیم باید بگوییم کجا دیده شده کسانی که سر سفره اهل بیت (ع) نشسته و پیرو آنها هستند دست به کشتار و خشونت می زنند؟! سیره اهل بیت (ع) سراسر دعوت به خیر و خوبی و رحمت و مهربانی است و بالعکس شیعه خود، محل هجمه شدیدترین خشونت ها، تهاجمات و ترورها هستند. یعنی این نگاه شیعه ستیزی و اسلام ستیزی در هیچ دورانی با این شدت و دامنه نبوده است. باید توجه داشت هیچ یک از اهل بیت (ع) و بزرگان به ما دستور کشتار دیگران را نداده اند و این خود نشاندهنده چهره رحمت و رافت اسلام و اهل بیت (ع) است، چنانکه در دعای عدیله می خوانیم: «به برکت وجود امام است که خدا آسمان و زمین را نگاه داشته و به برکت وجود امام است که خدا به ما رزق و روزی می دهد» این یعنی امام منشاء خیر و برکت، رزق و روزی و هدایتگری است، این مهدی (عج) و این نگاهی که در آموزه های دینی وجود دارد چون آمده و از ما دفع بلا کرده و به سوی طاعت و بندگی خدا هدیاتمان می کند، پس با نگاه دنیای امروزی که عقل ستیز، خداستیز و شریعت ستیز است زاویه و تفاوت دارد و باعث می شود که اینچنین مقابلش جبهه گیری شود! از این رو، مبارزه و مقابله با انسان هایی که می خواهند بشر را عقل مدار، خداجو و شریت مدار کنند یعنی اهل بیت علیهم السلام در دستور کار دشمن است؛ اما اگر اهل بیت (ع) به خدا، عقل و شریعت توجهی نداشتند دشمن نیز به آنها کاری نداشت! دشمنان چون دستشان به جایی نمی رسد تبلیغ می کنند و امام مهدی (عج) را خشونت طلب معرفی می کنند اما باید این نگاه را پُررنگ کرد که امام مهدی (عج)، امام عدل و مهربانی و رافت و زیبایی ها و اسلام دین رحمت است البته در این میان باید آنها که این شعار را می دهند خود عامل باشند یعنی رعایت کنند که در حرکت هایشان این جنبه رافت و مهربانی پدیدار شود. اما متاسفانه برخی گروه های انحرافی در بدنه شیعه نظیر شیعه انگلیسی به چنین نگاهی ضربه می زنند آنهم با ادبیاتی که هیچ گونه سازگاری با عقل، خدا و شریعت ندارد. آیا پیاده روی صلح آمیز اربعین این ظرفیت و پتانسیل را دارد که آموزه انتظار را به صورت عملی به نمایش گذاشته و آموزش دهد و آن را فراگیر کند؟ منتظر به کسی گفته می شود که افضل اعمال داشته باشد یعنی عمل او منتظرانه باشد نه فقط حالت انتظار را داشته باشد، وقتی در دعای ندبه می خوانیم: «امام زمان کجایی که بیایی و ظلم و ستم را از بین ببری؟!» خود نیز نباید اهل ظلم و ستم باشیم بلکه باید از دیگران دستگیری کنیم و به دیگران محبت داشته باشیم و به اهل بیت (ع)، خودمان را نزدیک کنیم. پیاده روی اربعین حسینی این نکته را به ما گوشزد می کند که باید از دیگران دستگیری کرده و به آنها احترام بگذاریم. اینکه مردم عراق همه زندگی و هستی خود را وقف زائران اهل بیت (ع) می کنند در حقیقت تمرین طاعت از امام و کسب رضایت امام است چراکه رضایت زائر امام حسین (ع) رضایت شخص حضرت (ع) را در پی دارد و این رضایت امام است که انسان را به بندگی خدا رهنمون شده و سبب تقربش می شود. دعای معرفت امام صادق (ع) که می فرمایند: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی» یعنی دریچه ورود به دین، شناخت امام است و پیاده روی اربعین نوعی تجدید بیعت برای شناخت امام است و به امام حسین (ع) می گویند اگر در کربلا نبودیم، اکنون آمده و با شما بیعت می کنیم و عهد می بندیم. بنابراین، انتظار نوعی خودسازی و دگرسازی است یعنی انسان هم به خود توجه می کند و هم جامعه نه مانند عده ای که فقط به خودسازی توجه دارند. جالب آنکه اربعین حسینی و پیاده روی آن این نگاه را به ما می دهد، یعنی هم خودسازی و هم دگرسازی تا بستری شود برای ظهور حضرت حجت (عج). و نهایتا آنکه آیا پیاده روی اربعین را می توان ماکتی از آنچه در عصر ظهور از نظر حرکت مردم برای بیعت با امام زمان (عج) و بودن در رکاب ایشان رخ می دهد، دانست؟ بله، البته در عصر ظهور قطعا گسترده وسیع تر دارد اما این پیاده روی ماکتی است از حضور گسترده مردم در رکاب امام عصر (عج) و بودن پیرامون وجود مقدس ایشان، اما قطعا در آن زمان هم از نظر جغرافیایی و هم کمیت و کیفیت انسان ها، بیشتر و برتر از این راهپیمایی است. انتهای خبر/
جمعه ، ۶آذر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قدس آنلاین]
[مشاهده در: www.qudsonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
گوناگون
پربازدیدترینها