محبوبترینها
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1840486738
امام صادق(ع) کدام دلالی را جایز نمی دانند؟
واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: از امام صادق علیه السلام پرسیده شد مردی خانه ای را اجاره می‌کند و سپس شخص دیگری آن خانه رابه قیمتی بالاتر از او اجاره می‌گیرد...
پایگاه خبری تحلیلی تراز: یکی از مشاغلی که در سال های اخیر رونق بیشتری گرفته و تعداد افراد زیادی به آن رو آورده اند دلالی و واسطه گری است. دلالی ممکن است در یک کار باشد مثلا کسی مزایده ای را برنده شود و آنرا به قیمت بالاتر به نفر دوم و او هم به نفر سوم با مبالغ بیشتر واگذار نمایند. یا مثلا فردی مغازه ای را اجاره می کند و سپس همان مغازه را به شخص ثالث به مبلغ بالاتری اجاره می دهد و از این طریق کسب درآمد می کند.
حال سوال این است که آیا اجاره دادن به زیادتر از مبلغی که اجاره کرده جایز است؟
اگر بخواهد به زیادتر از مقداری که اجاره کرده، آنرا اجاره دهد دو راه دارد:
1- باید در آن کاری مانند تعمیر یا سفیدکاری انجام دهد.
2- یا به غیر جنسی که اجاره کرده آنرا اجاره دهد.
(آیات عظام امام، خوئی، اراکی، فاضل، تبریزی، وحیدخراسانی، بهجت)
آیت الله سیستانی معتقد است: هرچند بخواهد به غیر جنسی که اجاره کرده اجاره دهد باید در آن کاری مانند تعمیر یا سفیدکاری انجام دهد یا خسارتی متحمل شده و غرامتی پرداخت کرده هرچند برای نگهداری از آن باشد .
آیات عظام گلپایگانی و صافی نیز نظرشان مانند آیت الله سیستانی است فقط حکم قطعی نداده و احتیاط واجب کرده اند.
آیت الله مکارم شیرازی نیز فقط به شرط کار اضافه ای مانند تعمیر یا سفیدکاری اجاره را جایز می دانند ولو به غیر جنس اولی باشد.
***
سه نکته:
* معنی "اجاره به غیر جنس"
"اجاره به غیر جنس" که در فتاوای فوق آمده به چه معناست؟ یعنی مثلا فردی مغازه ای را به مبلغ یک میلیون تومان اجاره کند، بعد آن را در ازای مقداری پارچه یا آهن اجاره دهد.
** بدون تغییر جایز نیست
از امام صادق علیه السلام پرسیده شد مردی خانه ای را اجاره می‌کند و سپس شخص دیگری آن خانه رابه قیمتی بالاتر از او اجاره می‌گیرد [حکم این مساله چیست؟]. حضرت فرمودند: درست نیست مگر آنکه تغییری در آن خانه ایجاد کند. (میزان الحكمه، اجاره ح 53)
*** اگر صاحب ملک شرط کند نمی توان اجاره داد
البته اگر فردی خانه یا مغازه یا اتاقی را اجاره کند و صاحب ملک با او شرط کند که فقط خود او از آنها استفاده نماید و منفعت آن را به غیر، منتقل نکند یا اجاره با توجه به قرائن خارجی و عرفی منصرف به این معنی باشد، مستأجر نمی‌تواند آنرا به دیگری اجاره دهد.
زمانبندی انتشار: 18 آبان 1394 - 10:28
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
اقتصادی
پربازدیدترینها