تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834028170
سبک‌های رفتاری شهروندان تهرانی در ایام محرم بیش از 85 درصد از شهروندان تهرانی در مراسم محرم شرکت کردهاند
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: سبک‌های رفتاری شهروندان تهرانی در ایام محرم
بیش از 85 درصد از شهروندان تهرانی در مراسم محرم شرکت کردهاند
بیش از 85 درصد از شهروندان تهرانی بصورت حضوری در مراسم دهه اول محرم شرکت کردهاند و 7.4 درصد فقط از طریق تلویزیون مراسم محرم را دنبال کرده اند.
به گزارش خبرگزاری فارس، غلامرضا مقدم و علی حاتمی اعضای هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ هنر و معماری جهاد دانشگاهی، محرم سال گذشته پژوهشی با عنوان سبک‌های رفتاری شهروندان تهرانی در ایام محرم با نمونه 1300 نفری در مناطق 22 گانه شهر تهران انجام داده‌اند که یافته‌های آن نشان می‌دهد: بر اساس نتایج بدست آمده در خصوص نحوه حضور در مراسم عزاداری، 54 درصد از پاسخگویان همراه با خانواده، 26 درصد به صورت فردی، و 15 درصد همراه با دوستان و همسایگان خود در مراسم عزاداری حاضر شده اند. همچنین حضور جوانان 18 تا 29 سال نسبت به دیگر گروه‌های سنی در تکیه‌ها و عزاداری‌های خیابانی بیشتر از دیگر گروه‌ها به چشم می‌خورد. در مقابل مسن‌تر‌ها بیشتر ترجیح داده‌اند در مراسم مساجد شرکت کنند. در بخشی از این مطالعه به بررسی سبک نوحه خوانی و روضه خوانی و نگرش شهروندان تهرانی به آن پرداخته شده است. پاسخ‌های دریافتی از پاسخگویان گویای این موارد است که 5/62 درصد از پاسخگویان در ایام محرم فقط موسیقی مذهبی گوش می دهند. 17 درصد در این ایام موسیقی شاد گوش نمی‌دهند و 3/6 درصد این محدودیت را فقط برای روزهای تاسوعا و عاشورا قائل هستند و در این دو روز موسیقی شاد گوش نمی‌دهند در کنار این افراد 1/7 درصد از پاسخگویان هم برایشان فرقی نمی‌کند و مثل سایر ایام سال همه نوع موسیقی گوش می‌کنند. در مورد نحوه پوشش در محرم و بالاخص در دهه اول، 2/43 درصد گفته‌اند خود را مقید می دارند و در ایام محرم حتماً مشکی می‌پوشند. 8/11 درصد فقط در روزهای تاسوعا و عاشورا مشکی می‌پوشند و 7/3 درصد به هنگام حضور در مراسم عزاداری رخت مشکی به تن می کنند. در مقابل 2/23 درصد معتقدند پوشش آنها مثل طول سال است و تغییری در پوشش خود ایجاد نمی کند و 1/18 درصد گفته‌اند در این ایام فقط سعی می کنند از رنگ‌های شاد در لباس هایشان استفاده نکنند ولی در استفاده از سایر رنگ‌ها مشکلی ندارند. در پایان باید به این نکته اشاره داشت که بین نوع سبک زندگی افراد و تعداد روزهایی که آنها در مراسم عزاداری در دهه اول محرم شرکت کردهاند رابطه معکوس و معناداری وجود دارد. هر چه سبک زندگی افراد مدرنتر می‌شود میزان مشارکت آنها بر اساس تعداد روزهای حضور در مراسم عزاداری کمتر می شود با این حال در مورد حضور مستقیم در مراسم، یافته‌های این تحقیق شاهد آن است که فارغ از نوع سبک زندگی 85.3 درصد از شهروندان در مراسم عزاداری محرم شرکت کردهاند و 7.4 درصد از طریق تلویزیون برنامه‌های محرم را پیگیری کرده اند و تنها 7.3 درصد اصلاً در مراسم شرکت نداشته‌اند. این نتایج به موضوعی دیگر نیز اشاره دارد و آن اینکه با وجود آنکه میزان تعداد روزهای حضور در ایام محرم با سبک زندگی در ارتباط است با این حال اکثریت افراد (اعم از سنتی یا مدرن) در مراسم عزاداری ایام محرم شرکت می‌کنند که این امر بیانگر آن است که عزاداری محرم تبدیل به جزئی از زندگی روزمره‌ی اکثریت شهروندان شده است. همچنین در ارتباط با مکان‌های عزاداری ما شاهد آن هستیم که، بیشترین مکانی که از سوی افراد با سبک زندگی سنتی انتخاب شده است مسجد (30.7 درصد) و سپس حسینیه‌ها (25.6 درصد) است، برای افراد با سبک زندگی بینابین حسنیه‌ها (31.7 درصد) در اولویت بوده و در نهایت آنها که از سبک زندگی مدرنتری برخوردارند دستجات عزاداری خیابانی با 31.9 درصد در صدر انتخاب آنها بوده است. اینکه مکان عزاداری برای طیف مدرن‌ها، فضای عمومی شهری یعنی خیابان باشد حائز اهمیت می‌باشد از آن جهت است که نشانگر "سیالیت عرصه‌ی عزاداری مذهبی" است. در واقع جریان سنت‌گرا تمایلش آن است که اغلب مراسم عزاداری در مکان‌هایی به مانند مساجد، حسینیه‌ها و تکایا انجام شود چرا که این مکان‌ها در روایت سنت‌گرای دینی، دارای مرکزیتی هستند که عموم طیف سنتی با حضور در آن، هویت سنت‌گرای خویش را حفظ و تقویت می‌نمایند. در حالیکه جریانات مدرن و یا متمایل مدرن به واسطه‌ی نوع مواجهه‌ی متفاوتی که با امر دینی دارند با راه اندازی دستجات عزاداری خیابانی قائل به نوعی "سیالیت مکانی" هستند که نقطه‌ی عزیمت عزاداری محرم را نه مساجد یا حسینیه‌ها که عرصه‌ی عمومی فضای شهری یعنی خیابان قلمداد می‌نمایند. در ارتباط با ذائقه افراد در مورد نوع ذکر مصیبت نیز این چالش مواجهه مدرن ها و سنتی‌ها پر رنگ‌تر می‌شود. 93.8 درصد از افرادیکه دارای سبک زندگی سنتی هستند، ذکر مصیبت و مداحی به شکل سنتی را می‌پسندند. در حالیکه 62 درصد افراد دارای سبک زندگی مدرن ذکر مصیبت با ریتم‌ها و آهنگ‌های جدید را ترجیح داده‌اند. انتهای پیام/
94/08/03 - 14:46
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 29]
-
پزشکی و سلامت
پربازدیدترینها