واضح آرشیو وب فارسی:ناصرون: غدیر خم نام ناحیه ای میان مکه و مدینه است که در آنجا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در پی دستور الهی، علی (علیه السلام) را به سمت جانشینی خود منصوب نمودند. این انتصاب در هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری در راه بازگشت از سفر حجةالوداع انجام پذیرفت.به گزارش "ناصرون " غدیر خم نام ناحیه ای میان مکه و مدینه است که در آنجا پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در پی دستور الهی، علی (علیه السلام) را به سمت جانشینی خود منصوب نمودند. این انتصاب در هجدهم ذی الحجه سال دهم هجری در راه بازگشت از سفر حجةالوداع انجام پذیرفت. شرح قضیه غدیر خم از این قرار است: واقعه غدیر یکی از مهم ترین وقایع جهان اسلام وزندگی رسول (ص) است. خداوند در سال دهم هجری- آخرین سال عمر پیامبر (ص) -رسول خود را مأمور کرد تا پیام مهمی را به مردم ابلاغ کند: «یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی الْقَوْمَ الْکَافِرِینَ» (سوره مائده، آیه 67) ای پیامبر، آنچه از جانب پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن؛ و اگر نکنی رسالت او را انجام نداده ای، و خدا تو را از گزند مردم نگاه می دارد، همانا خدا گروه کافران را هدایت نمی کند. عده زیادی از مفسران، نزول این آیه را درباره ماجرای غدیر می دانند. رسول الله (ص) هم پس از انجام اعمال آخرین حج، بر سر چند راهی به کاروان ها دستور می دهد که همه بایستند تا کسانی که نرسیده اند برسند وعده ای را می فرستد تا آنان که جلو تر رفته اند، برگردند. جمعیت عظیمی از حجاج را-که در میان آنان پیرمردان، پیرزنان و کودکان زیادی نیز یافت می شد-مدت ها زیر آفتاب سوزان نگاه می دارد. همه درمی یابند که حادثه ای مهم به وقوع خواهد پیوست. سرانجام منادی رسول الله (ص) ندا سر می دهد: الصلاه جامعه و رسول (ص)، نماز ظهر را به جماعت خواند. آن گاه در زیر تابش آفتاب و گرمای طاقت فرسا، از جهاز شتر ها بلندایی درست کرد وبرفراز آن ایستاد و پس از ایراد خطبه رسا، درحالی که دست علی (ع) را گرفته بود، ولایت او را ابلاغ کرد و فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ. أَللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَ عادِ مَنْ عاداهُ..» یعنی اینکه هرکس را که من سرپرست او هستم، این علی نیز سرپرست اوست. خداوندا، دوست بدار هرکس او را دوست دارد و دشمن بدار هرکس او را دشمن می دارد». آن هم بعد از اینکه از مردم اقرار گرفت که: «الست اولی بکم من انفسکم»؟ و مردم نیز در جواب گفته بودند: «بلی» و بعد از همین واقعه بود که آیه «الْیَوْمَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ دینِکُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الْإِسْلامَ دیناً» (سوره مائده، آیه3) امروز، دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم. غدیر روز حیات اسلام و ادامه رسالت است. روز عصمت و حجیت خلافت عترت است. روز راندن شیطان و روشن شدن حق است. روز عهد و پیمان و گشایش است. روز برهان، داوری، ارشاد و آزمون است. روز اوصیا و انبیا است. در اهمیت این روز بس که زهرا (ع) و همه ائمه (ع) به آن احتجاج می کردند. زهرا (ع) در خطاب به مردم می فرماید: آیا سخن رسول خدا (ص) را در غدیر فراموش کردید که می گفت: من کنت مولاه فعلی مولاه؟ و در برابر عذر تراشی های رسوای آنان نیز فرمود: آیا پدرم پس از واقعه غدیر که علی (ع) را به امامت منصوب کرد، برای کسی عذری باقی گذاشته است؟ خود علی (ع) و ائمه دیگر به همین واقعه استناد می کردند. روش بیعت مردان و زنان، نشان از اهمیت بی نظیر حادثه غدیر خم: الف) در خصوص بیعت مردان به این شکل در اسناد آمده است؛ با پایان یافتن خطابه پیامبر اکرم، مردم به سوى پیامبر (صلی الله علیه و آله) و امیرالمؤمنین (علیه السلام) هجوم آوردند، و با ایشان به عنوان بیعت دست مى دادند و تبریک و تهنیت مى گفتند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) دستور دادند تا دو خیمه بر پا شود. در یکى خود نشستند و به امیرالمؤمنین (علیه السلام) دستور دادند تا در خیمه دیگر بنشینند. مردم دسته دسته در خیمه پیامبر (صلی الله علیه و آله) حضور می یافتند و پس از بیعت و تبریک به خیمه امیرالمؤمنین (علیه السلام) مى آمدند و به عنوان امام و خلیفه بعد از پیامبرشان با حضرتش بیعت می کردند و با لقب «امیرالمؤمنین» بر آن حضرت سلام مى کردند، و این مقام والا را تبریک و تهنیت می -گفتند. برنامه بیعت و تهنیت تا سه روز ادامه داشت و حضرت این مدت را در منطقه غدیر اقامت داشتند. ب) در مورد بیعت زنان با امیرالمؤمنین در اسناد به این صورت ذکر شده است؛ از طرف دیگر، پیامبر (صلی الله علیه و آله) دستور دادند تا ظرف آبى آورده و پرده ای بر روى آن زدند. امیرالمؤمنین (علیه السلام) دست خود را در ظرف آب نهاده و زنان در سوى دیگر پرده با قرار دادن دست خود در ظرف آب، با آن حضرت بیعت کردند. در خصوص روز غدیر خم صفات و ویژگی هایی مطرح است که از این قرار است: - بزرگ ترین عید خدا؛ عیدالله الاکبر - روز گشایش؛ یوم وقوع الفرج - روز خشنودی پروردگار؛ یوم مرضاة الرحمن - روز زبونی شیطان؛ یوم مرغمة الشیطان - روز مشعل فروزان دین؛ یوم منار الدین - روز بپا خاستن؛ یوم القیام - روز شادمانی؛ یوم السرور - روز راهنمایی؛ یوم الارشاد - روز بلندی گرفتن منزلت شایستگان؛ یوم رفع الدرج - روز روشن شدن دلایل خدا؛ یوم وضوح الحجج - روز آزمایش بندگان؛ یوم محنة العباد - روز راندن شیطان؛ یوم دحر الشیطان - روز آشکار کردن حقیقت؛ یوم الایضاح - روز بیان کردن حقایق ایمان؛ یوم البیان عن حقایق الایمان - روز ولایت؛ یوم الولایة - روز کرامت؛ یوم الکرامة - روز کمال دین؛ یوم کمال الدین - روز جداسازی حق از باطل؛ یوم الفصل - روز قبولی اعمال شیعیان؛ یوم قبول اعمال الشیعة - روز آشکار کردن امور پنهان؛ یوم ابلاء السرائر - روز عبادت؛ یوم العبادة - روز نماز؛ یوم الصلاة - روز عالم بالا؛ یوم الملأ الاعلی - روز افشای پیوند میان کفر و نفاق؛ یوم تبیان العقود عن النفاق و الجحود - روز گردهمایی و تعهد حاضران؛ یوم الجمع المسؤول دربارۀ اعمال عید غدیر در اسناد به این صورت آمده است: - تحکیم بیعت با ولایت همان گونه که پیامبر اکرم بعد از نصب امام علی علیه السلام به امامت مسلمین به جماعت مسلمانان امر کرد که با او بیعت کنند در سالروز آن حماسه جاوید پیامبر تجدید آن بیعت سفارش شده است. لذا زیارت امیرالمؤمنین و سایر ائمه مستحب است. - اظهار سرور و شادمانی - مصافحه یا دست دادن: مصافحه یا دست دادن از آداب اسلامی است و در روز عید غدیر به آن تاکید بیشتری شده است. - پیمان اخوت و برادری - احسان و انفاق - صله رحم صله رحم از پسندیده ترین آداب اسلامی است و شرع مقدس اسلام بر مطلب تأکید فراوان نموده است. اما در روز عید غدیر بر این نکته سفارش بیشتری شده است. - رفع حاجت مؤمنان - غسل کردن و لباس نو پوشیدن - تشکیل اجتماع در روز عید غدیر به جهت یادآوری روزی که پیامبر به امر خداوند علی علیه السلام را به امامت امت اسلامی نصب کرد، بجاست در مراکز گوناگون گرد آییم و به یاد آن روز بزرگ و ثمراتش شادمان باشیم. ائمه سفارش کرده اند که به جهت یادآوری مقام محمد صلوات الله علیه و آل او علیهم السلام اجتماعات تشکیل بشود. و خود نیز از این گونه اجتماعات برپا می داشتند. - دعا، روزه و عبادت در کل در مورد حادثه تاریخی و عظیم غدیر خم می توان گفت: واقعه غدیر حادثه ای تاریخی نیست که در کنار دیگر وقایع بدان نگریسته شود. غدیر تنها نام یک سرزمین نیست. یک تفکر است، نشانه و رمزی است که از تداوم خط نبوّت حکایت می کند. غدیر نقطه تلاقی کاروان رسالت با طلایه داران امامت است./تسنیم
پنجشنبه ، ۹مهر۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ناصرون]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]