محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1844890333
گزارش فارس از مراسم رونمایی کتاب «کابوس یک رؤیا» علوی: ادبیات پایداری برون‌مرزی بسیار مظلوم است/ آباد: توان بازخوانی «من زنده‌ام» را نداشتم
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: گزارش فارس از مراسم رونمایی کتاب «کابوس یک رؤیا»
علوی: ادبیات پایداری برون‌مرزی بسیار مظلوم است/ آباد: توان بازخوانی «من زنده‌ام» را نداشتم
مراسم رونمایی از «کابوس یک رؤیا» به نویسندگی لیلا علوی صبح امروز همزمان با روز همبستگی و همدلی با کودکان و نوجوانان فلسطینی در دفتر جمعیت دفاع از ملت فلسطین برگزار شد.
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، مراسم رونمایی از «کابوس یک رؤیا» به نویسندگی لیلا علوی صبح امروز همزمان با روز همبستگی و همدلی با کودکان و نوجوانان فلسطینی در دفتر جمعیت دفاع از ملت فلسطین با حضور حسین رویوران معاون سیاسی و امور بین‌الملل جمعیت دفاع از مردم فلسطین، معصومه آباد عضو شورای شهر و سلطان‌شاهی به عنوان منتقد برگزار شد. * علوی: متأسفانه ادبیات پایداری برون‌مرزی بسیار مظلوم است براساس این گزارش علوی نویسنده این کتاب اظهار داشت: در فاجعه منا اتفاق بدی افتاد، ولی باید حواسمان باشد پس از این فاجعه، فاجعه بزرگتری رخ ندهد. قطعاً یکی از اهداف این کشتار، تفرقه میان اعراب و فارسی‌زبانان است و آنها موجبات شکاف بین این دو قوم را درنظر دارند. وی در ادامه با بیان اینکه قضیه فلسطین همیشه برای ما حائز اهمیت است و بنا به فرموده امام راحل، فلسطین پاره تن اسلام است، گفت: رهبر انقلاب نیز در منویات خود مسئله فلسطین را مسئله اصلی جهان اسلام می‌داند. ما نیز باید بدانیم غفلت از این امر، کنار گذاشتن آرمانهای اسلام است. وی در ادامه با بیان اینکه باید به امپریالیسم فرهنگی و مبارزه با آن توجه داشت، تصریح کرد: لزوم مبارزه با امپریالیسم فرهنگی که در رسانه‌های دنیا امثال هالیوود آغاز شده است، باید از نظرها دور نشود،ما هم باید برای مقابله با آن حرکت‌هایی انجام دهیم. علوی ادبیات پایداری در وجهه برون‌مرزی را مظلوم دانست و تأکید کرد: متأسفانه ادبیات پایداری برون‌مرزی بسیار مظلوم است،اما باید حرکتی را شروع کرد و با این حرکت‌ها مقابله انجام داد. * رویوران: صهیونیست‌ها اکنون در فکر تصرف و تخریب قدس هستند در ادامه، حسین رویوران معاون سیاسی و امور بین‌الملل جمعیت دفاع از ملت فلسطین اظهار داشت: فکر می‌کنم کاری که نویسنده این کتاب انجام داده بسیار ارزشمند است، چرا که متأسفانه جای خالی این نوع کتابها در کتابخانه‌های ما خالی است؛ فلسطین اولویت نظام است و بخشی از بافت فرهنگی نظام و انقلاب را تشکیل می‌دهد، بنابراین باید برای آن فکر عمیق‌تری کرد. این کارشناس مسائل سیاسی ضمن بیان اینکه همانطور که انقلاب به عنوان هدف دنبال می‌شد، مبارزه با ظالم هم بخشی از اهداف بوده است، گفت: متأسفانه در این زمینه قصور دیده می‌شود، ولی باید به تناسب این اولویت، کار صورت گیرد، اما آیا به تناسب آن کاری صورت گرفته؟ متأسفانه اینگونه نیست، نوآوری باید رخ دهد، ولی چنین اتفاقی به تناسب اولویت‌ها حتی کمی و کیفی نمی‌افتد. برای اینکه این اولویت پیگیری شود باید اجماع ملی صورت گیرد. این اجماع با کار سیاسی و فرهنگی محقق خواهد شد. رویوران گفت: ما الان یک اثر که مخاطبش کودکان و نوجوانان هستند را رونمایی می‌کنیم، اما چقدر ما با مخاطب این مقطع سنی ارتباط داشته و تولید داریم. باید گفت تقریباً تولید نزدیک به صفر است، از این رو کار عمیق باید همانند کار خانم علوی ارج نهاده شود. وی اضافه کرد: متأسفانه در استفاده از هنر و ادبیات و سینما به تناسب اولویت ها در کشور کار صورت نمی‌گیرد، انتخاب راشل کوری از سوی خانم علوی به عنوان یک سوژه برای نوشتن یک قصه بسیار موفق بوده است. او یک آمریکایی است و رژیم صهیونیستی از سوی غرب و دقیقاً انگلیسی‌ها ایجاد شده و با حمایت همین غرب، استمرار دارد و اینجا تمرکز روی آمریکاست. وی در ادامه ضمن بیان اینکه کاری که راشل کوری انجام داد و سفرهای چندین‌باره او به غزه و کرانه باختری و شهادتش در رفح در نوع خود بی‌نظیر است، توضیح داد: او هر چه بود از بین می‌ّرد و شرایط جدیدی در آن سرزمین به نام و برای خود ایجاد می‌کند، اما واقعاً در تاریخ نوشته خواهد شد که نسل ما برای قدس چه کرده است؟ یکبار در قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی جنگهای صلیبی 20 ساله رخ داد و ما همواره این دوره را یک دوره سیاه می‌نامیم چرا که بخش‌هایی از جهان اسلام تحت سلطه مسیحی‌ها قرار گرفت، اما افرادی که این سرزمین را آزاد کردند، به عنوان قهرمان یاد می‌شوند و خدا نکند که ما جزو کسانی باشیم که در تاریخ نوشته شود در زمانی که یک میلیارد و 600 میلیون مسلمان بود، قدس تخریب شد. وی تأکید کرد: صهیونیست‌ها اکنون در فکر تصرف، تخریب معبد سوم سلیمان به جای آن هستند، اما کوری چون یک حس خدادادی داشت، می‌دانست تخریب آغاز یک پروژه است، برای همین مقابل آن ایستاد، که این ایستادگی به قیمت از دست دادن جانش تمام شد. وی با بیان اینکه کتاب را خوانده‌ام و تصویرپردازی در کتاب بسیار عالی و زیبا است، گفت: تصویر نوجوانی که در سال‌های نوجوانی به شهادت رسیده او یک کار ستودنی انجام داد، اما چه فضایی موجب شد که کوری آرمانگرا شود، او در اوج رفاه در آمریکا همه آرامش و اسایش را رها می‌کند و به غزه می‌آید و مقابل خرابه‌ها می‌ایستد. نیاز برای معرفی این فرد به کودکان و نوجوانان ما بسیار حس می‌شد و باید ماهرانه رخ می‌داد. تصورم بر این است علوی کار شایسته‌ای انجام داده. وی در ادامه با بیان اینکه ما در جمعیت دفاع از ملت فلسطین یک ان‌جی‌او هستیم، اما متأسفانه ان‌جی‌اوها در ایران بسیار مظلوم هستند، متذکر شد: غربی‌ها در این راستا پیشرفت‌های بسیاری داشتند، ولی ما در اول راه هستیم، چرا که ان‌جی‌اوها می‌توانند یک نظام سیاسی را به چالش کشیده و آن را تحت فشار بگذارند. رویوران نامه های راشل کوری به غزه را خواندنی توصیف کرد و گفت: این نامه ها نشان می‌دهد در این کودک حس انسانی چگونه موج می‌زند. او سعی می‌کند با آنها همرنگ شود و حس امید را به آنها منتقل سازد، از این رو کار کردن روی آرمانگرایی بسیار کار خوبی است. * سلطان شاهی: عنوان کتاب نامفهوم است/فوران احساس در کتاب موج می‌زند در ادامه، سلطان‌شاهی به چند نکته در مورد کتاب در مورد شکل و ساختار و... اشاره کرد و گفت: نویسنده در مورد موضوعی قلم زده که در جامعه ادبی ما مغفول بوده است، ما فعالیت چشمگیری در حوزه تولیدات ادبی و در حوزه فلسطین خصوصاً بر مبنای آرمانهای امام(ره) نداریم که این مهم قابل تحسین است. این منتقد در ادامه با بیان اینکه به لحاظ شکلی هم باید مواردی را مطرح کنم، گفت: بحث طرح روی جلد و تصویرگری و صفحه‌آرایی مواردی دارند که نظر من در مورد همه اینها منفی است، چون بهتر بود تصویرگری کتاب را به خاطر نوع مخاطب به گونه ای دیگر طراحی می‌کرد. کتاب باید این گویایی را داشته باشد که برای چه گروه مخاطبی نوشته شده است، آیا کودک و نوجوان می‌توانند مخاطب این اثر باشند یا خیر؟ سلطان‌شاهی به موضوع عنوان کتاب هم اشاره کرد و گفت: این عنوان نامفهوم است، کابوس و رؤیا هر دو نوعی از خواب دیدن هستند، اما در مورد صفحه‌آرایی باید بگویم، صفحه‌آرایی این اثر بسیار مورد نقد است، برخی صفحات حروفشان در دو ستون چیده شده که مخاطب در خوانش آنها دچار مشکل می‌شود، حتی برخی صفحات هم درشت هستند، ولی با توجه به حجم کتاب می‌شد صفحه‌آرایی را به نوعی تنظیم کرد که مخاطب از آن لذت ببرد. صفحه‌آرایی این اثر مطابق متن نیست. وی با بیان اینکه نوع کاغذ هم ضرورتی نبود اینگونه انتخاب شود، افزود: تصور می‌کنم وضع ناشر خوب بوده که توانسته چنین کتابی منتشر کند و امروز متأسفانه ناشرینی که اینگونه اثر منتشر کنند کم داریم. این منتقد پیارمون محتوا ابراز داشت: باید توجه کنیم اساساً نوع رویکرد ما در جمهوری اسلامی ایران به فلسطین چیست؟ یک عده از موضوع فلسطین پشتیبانی و ورود می‌کنند و به این دلیل که می‌گویند ارتباط مستقیم با منافع ملی دارند، آن را مورد حمایت قرار می‌دهند و می‌گویند اگر اینگونه نباشد، اسرائیل پشت مرزهای ماست. ولی در مقابل، عده‌ای وجهه حقوق بشری و انسانی را وارد می‌دانند که ما وارد این حوزه شده‌ایم و عده‌ای هم آن را ایدئولوژیک و دینی می‌پندارند . با توجه به جایگاه قدس و منزلتی که به عنوان قبله اول مسلمین دارد از این رو حمایت می‌کنند. سلطان‌شاهی با بیان اینکه راشل کوری شخصیتی است که در حوزه انسانی و حقوق بشری ورود کرد، گفت: نمی‌توان گفت بنا به اعتقادات این کار را انجام داده است، چرا که در بسیاری از کشورهای اروپایی و آمریکایی، بسیاری از افراد بی‌دین حتی به لحاظ مسئله حقوق بشری به مسئله فلسطین ورود می‌کنند که بسیار مؤثر هستند و بسیاری از ان‌جی‌اوها بر این اساس شکل گرفته است. این منتقد در ادامه با بیان اینکه ما بک نحو نباید چیزی را خودمان دوست داریم برداشت کنیم و و منتقل کنیم، گفت: در کتاب راشل کوری با حجاب ترسیم شده است، اما چه اشکال دارد ما در استفاده از ظرفیت هایی که در دنیا وجود دارد، حتی پیرامون پوشش او نیز صحبت کنیم و از سوی دیگر راشل کوری با تمام ویژگی‌های مثبتی که دارد و با نیت خیر می‌تواند برای ما قابل استفاده باشد. وی در مورد شخصیت‌پردازی افزود: باید توجه داشته باشیم اگر یک فردی مسیری را طی کرد و به نقطه عالی رسید، در پردازش این شخصیت یک تصویری را برای مخاطب ایجاد کنیم مثل اینکه هیچ نقطه‌ضعفی نبوده است. اینکه از ابتدا تصور کنیم راشل کوری از بدو تولد تا پایان زندگی این بوده، مثل این است که هاله‌ای از نور دور آن بپیچیم تا کسی نتواند به او نزدیک شود، از سوی دیگر، اتفاقاً اشاره به نقاط ضعف، باورپذیری را بیشتر می‌کند. وی افزود: در این اثر عمدتاً فوران احساس را بیشتر می‌بینیم تا اطلاعاتی را در مورد موضوع فلسطین و راشل کوری، در واقع روحیه احساسی بیشتر از اطلاعاتی است که باید در مورد راشل کوری و فلسطین به مخاطب داده شود. وی در پایان با بیان اینکه در یک اثر 33 صفحه‌ای نباید فکر کنیم کل رسالت در مورد فلسطین را باید به اتمام برسانیم، توضیح داد: فلسطین ابعاد مختلفی دارد که می تواند هنرمندانه موضوع اثر دیگری باشد. * آباد: توان بازخوانی «من زنده‌ام» را نداشتم در ادامه معصومه آباد نویسنده کتاب «من زنده‌ام» در جملاتی کوتاه گفت: کتاب یک برگ زرینی از یک تاریخ است که نگاشته می‌شود و هر خواننده‌ای به اندازه درک و احساسش برداشت‌هایی دارد. کتاب خانم علوی نیز از دیدگاه من بسیار ارزشمند نوشته شده است. اینکه دختری از این نسل با این سن و سال قلم به دست گرفته و اثری را نوشته بود، با تمام وجود و ظرفیت اندکم دلم می‌خواست کمکش کنم تا اثر را چاپ کند و به فرمایش امام خمینی اگر هر کدام از مسلمان‌ها یک سطل آب دست بگیریم، اسرائیل را آب خواهد برد، از این رو گفتم من هم سطل آبی به دست بگیرم و حرکت جهادی و فرهنگی ارزشمند را پاس بدارم. آباد در مورد کتاب گفت: کتاب باید نوشته، خوانده و نقد شود، کتابی که نقد نشود کتاب نیست. وقتی من زنده‌ام را نوشتم مکرر می‌گفتم من نویسنده نیستم، چرا که خاطره و احساس خودم را نوشتم. این کتاب قطعاً در سراسر کلمات و جملات انبوهی از احساس داشت که خودم حتی توان تکرار و بازخوانی آن را نداشتم و فکر می‌کردم آیا توانسته‌ام این احساس را به مخاطب منتقل کنم. وی افزود: معجزه کلمه و کتاب زیاد است، کتاب باید حس داشته باشد. یک کتاب می‌تواند حماسی، احساسی، علمی و ... باشد. هر چه شاخ و برگ کتاب زیاد باشد، در بحث‌های مختلف می‌تواند موارد متعددی را بیان کند. مسئله فلسطین درخت تنومندی است که باید از جنبه‌های متفاوت به آن بپردازیم و از سوی دیگر، در حوزه کودک و نوجوان جای این کتاب خالی بود. اگر به جنبه‌های مختلف همچون آوارگی، تحریم و مظلومیت‌ها می‌پردازد، فکر می‌کنم این از حسن کتاب باشد. در پایان این نشست، علوی با تشکر از معصومه آباد حمایت‌های او در انتشار کتاب به برخی نقدها پاسخ داد و عنوان کرد که کتاب به سه زبان ترجمه شده، حتی تمامی داستان‌ها مستند بودند و سلیقه‌ای رفتار نشده است. وی با بیان اینکه چندین کشور همانند بلژیک و آمریکا تقاضای کتاب را داشته‌اند، گفت: رنگ قهوه‌ای برای کتاب انتخاب شده که نشان‌دهنده استعمار است و بیان لفظ شهادت در این کتاب برای این است که بسیاری از علما و بزرگان تأکید کرده‌اند؛ هر کس در راستای آرمانهای فلسطین بمیرد، چه مسلمان باشد چه نباشد، شهید از دنیا خواهد رفت. و این کتاب اولین داستانی بود که در مورد راشل کوری نوشته شده است. انتهای پیام/و
94/07/08 - 14:32
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها