محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827890240
ستون وكيل الرعايا - نظم خصوصي، حريم عمومي - سعيد دهقان
واضح آرشیو وب فارسی:واحد مرکزي خبر: ستون وكيل الرعايا - نظم خصوصي، حريم عمومي - سعيد دهقان
اصل خبر: وجدان جمعي، پالايشگاه ارزشهاست.>
موضوع از چه قرار است؟ دو جمله بالا، بخشي از اظهارات دكتر اردشير اميرارجمند استاد حقوق بشر دانشگاه شهيد بهشتي است كه طي يك هفته، در دو سخنراني مستقل در مركز تحقيقات استراتژيك مجمع تشخيص مصلحت نظام و نيز مركز توسعه مديريت، ايراد شده است.
تحليل موضوع: امروزه و در اجتماعات بشري، بعيد مي‌دانم شهروندي باشد كه مفهوم واقعي را درنيابد و بر اهميت آن واقف نباشد. با اين حال، پرسش اينجاست كه چرا همين شهروندان، اغلب در مقابل برقراري نظم عمومي از سوي ، موضع مي‌گيرند؟ آيا دليل اين موضعگيري شهروندان، نمي‌تواند اين باشد كه حاكمان، تعريف خاص و متفاوتي از نظم عمومي دارند؟ و يا اينكه، براي حاكمان، بهانه‌اي است براي محدود كردن آزادي‌هاي مشروع شهروندان؟ مثلا‌ً وقتي حاكمان به بهانه برقراري امنيت اجتماعي و اخلا‌قي، آزادي موجود در ارتباطات انساني را محدود كرده و ورود به حريم خصوصي شهروندان را براي خود مجاز مي‌شمارند؛ ديگر دليلي هم براي همراهي شهروندان با آنها، در برقراري نظم عمومي باقي مي‌ماند؟ مگر جنس آن ارزش‌هاي اخلا‌قي‌اي كه به ما اجاز مي‌دهد به حريم خصوصي شهروندان وارد شويم، چيست كه تا بدين اندازه، با آن دسته از ارزش‌هاي حقوقي و اخلا‌قي‌اي كه مي‌گويد، حريم خصوصي مصون از تعرض است، تفاوت دارد؟ رابطه معنادار دو سخن بالا همينجا است: از يك سو، براي حكومت قانون، نياز به برقراري نظم عمومي داريم، از سوي ديگر، با سوءاستفاده از مفهوم نظم عمومي به بهانه حمايت از ارزش‌هاي تفسيربردار اخلا‌قي و بدون توجه به وجدان جمعي جامعه، شهروندان را ناخودآگاه به مقابله با نظم عمومي فرامي‌خوانيم. اين در حالي است كه به‌زعم دكتر امير ارجمند، حتي آنارشيست‌ها هم به اين معنا، از بي‌نظمي حمايت نمي‌كنند. بنابراين تا زماني كه ارزش‌هاي اخلا‌قي مورد نظر حاكمان، به واقعيات اجتماعي نزديك نشده و در دستگاه پاك پالا‌يش نشود، برقراري نظم عمومي و امنيت اجتماعي و اخلا‌قي بدين سبك و سياق، خود منجر به بي‌نظمي شده و امنيت جامعه را نيز از بين مي‌برد.
تكمله: راستي، كه قانون بايد تابع آن باشد- در اينگونه مباحث، چه جايگاهي دارد؟ مستقل از اين مباحث است، زيرمجموعه آن است، يا در برابر همان ارزش‌هاي تفسيربردار اخلا‌قي و نظمي كه تلقي نشده و حريمي كه ديگر ديده نمي‌شود، رنگ مي‌بازد؟!
انتهاي خبر // روزنا - وب سايت اطلاع رساني اعتماد ملي//www.roozna.com
------------
------------
چهارشنبه 1 خرداد 1387
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: واحد مرکزي خبر]
[مشاهده در: www.iribnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 985]
-
گوناگون
پربازدیدترینها